לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת - מָשִׁיחַ - שׂיחוֹת סַבָּא יִשְׂרָאֵל

לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת - מָשִׁיחַ - שׂיחוֹת סַבָּא יִשְׂרָאֵל

א

עִקַּר הַשִּׁיר הַנַּ"ל שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁל תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד עִקָּרוֹ נִזְכֶּה עַל יְדֵי דָּוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ שֶׁיְּהֵא תִּקּוּן הָעוֹלָם בְּיָמָיו, וְהוּא עָתִיד לָבוֹא וּלְתַקֵּן הָעוֹלָם עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַשִּׁיר הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לִי נָאֶה לְבָרֵךְ וְכוּ' שֶׁזֶּה יִהְיֶה כָּל הַקִּבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים וְכוּ'. 

(הלכות קריאת התורה - הלכה ו' אות ה')

ב

הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת שֵׁם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוּאֵל ב' ח') וַיַּעַשׂ דָּוִד שֵׁם. כִּי עִקַּר מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁמֵּהֶם יֵצֵא מָשִׁיחַ הוּא לְגַלּוֹת שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. כִּי מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ הוּא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי מַלְכוּת הוּא בְּחִינַת שֵׁם כַּנַּ"ל.  

(הלכות ברכת השחר - הלכה ג' אות כו')

*
עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל יְדֵי הָרֹאשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְיַעֲבֹר מַלְכָּם לִפְנֵיהֶם וַה' בְּרֹאשָׁם" (מיכה ב', יג'). 'וַה' בְּרֹאשָׁם' דַּיְקָא זֶה בְּחִינַת רְאוּ כִּי קָרָא ה' בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל, דְּהַיְנוּ כִּי ה' בְּשֵׁם הַצַּדִּיק, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמוֹ. וְזֶה 'וַה' בְּרֹאשָׁם' שֶׁה' בְּתוֹךְ רֹאשָׁם וּמַנְהִיגָם, שֶׁהוּא הָרֹאשׁ בַּיִת, כִּי הָרֹאשׁ בַּיִת הָאֲמִתִּי בְּתוֹכוֹ שְׁכִינַת ה' יִתְבָּרַךְ בָּרוּךְ הוּא, כִּי שְׁמוֹ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה עִקַּר הַנֶּחָמָה שֶׁנִּזְכֶּה לָרֹאשׁ בַּיִת הָאֲמִתִּי שֶׁעַל יָדוֹ יִתְתַּקֵּן הַכֹּל כַּנַּ"ל בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
(הלכות מצרנות - הלכה ד' אות ו')

*

שֵׁם הַשֵּׁם י ק ו ק מְשֻׁתָּף עִם הַשֵּׁם שֶׁל רַבֵּנוּ, כֵּן כָּכָה כָּתַב בְּתּוֹרָה, כָּכָה הוּא מְגַלֶּה: "שֵׁם הַשֵּׁם מְשֻׁתָּף בְּשֵׁם הַצַּדִּיק. אִם שֵׁם הַצַּדִּיק מִתְפַּרְסֵם בָּעוֹלָם - מִתְפַּרְסֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם", אֶת הָאֱמוּנָה, אֶת הַתּוֹרָה, כֵּן, זֶה עַל כָּל פָּנִים מִתְפַּרְסֵם שֵׁם הַצַּדִּיק, וּפֹה (בפתק) הוּא חוֹתֵם שֶׁהוּא זֶה הַצַּדִּיק שֶׁל הַשִּׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, הוּא- הוּא הוּא. 

(שיחות סבא - קלטת 18 א' 21:48)

*

"אֲנִי נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מֵאוּמַן" 
(שיחות סבא - קלטת 59א' 05:20)

ג

שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים זֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחַיּוּת הָעֶלְיוֹן בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ.

 (הלכות הכשר כלים - הלכה ד' אות כ')

*

וְזֶה יָדוּעַ שֶׁשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים אֵין מִי שֶׁיַּשִּיג כִּי אִם מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וַאֲפִלּוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם לֹא הִשִּיג כִּי אִם מ"ט פָּנִים. 

(הלכות העושה שליח לגבית חוב - הלכה ג' אות יב')

*

סַבָּא: הַשֵּׁם שֶׁל רַבֵּנוּ בַּתְּחִלָּה נוּן וּבַסּוֹף נוּן, 'נַחְמָן', וְגַם רַבִּי 'נָתָן' בַּתְּחִלָּה נוּן וּבַסּוֹף נוּן, כֵּן.

חָבֵר: יִנּוֹן, "יִנּוֹן שְׁמוֹ"

סַבָּא: "יִנּוֹן שְׁמוֹ" (סַבָּא צוֹחֵק)

חָבֵר: "יִנּוֹן שְׁמוֹ"

סַבָּא: נוּן

חָבֵר: נוּן, יוֹא, מָּשִׁיחַ, זֶה מָּשִׁיחַ "יִנּוֹן שְׁמוֹ"

סַבָּא: זֶה שַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים, נַ נַחְ

חָבֵר:  זֶה כָּל הַפֶּתֶק שַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים

סַבָּא: כֵּן כֵּן.

(שיחות סבא - קלטת 7 א' 44:37)

ד

וְזֶהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁאָז עֲתִידִים יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וְאָז יִתְקַיֵּם וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְלֹא יִהְיֶה בָּהּ שׁוּם מִעוּט.

(הלכות ראש חודש - הלכה ב' אות ב')

*

אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁמַּלְכוּתוֹ נִמְשָׁל לַלְּבָנָה. 

(הלכות מתנה - הלכה ג' אות יג')

*

הַלְּבָנָה זֶה הַתַּלְמִיד, זֶה יְהוֹשֻׁעַ.

(שיחות סבא - קלטת 100 ב' 29:30)
*

לֹא עַל חִנָּם חִכִּינוּ כָּל כָּךְ זְמַן עַל מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ יִהְיֶה תַּלְמִיד רַבֵּנוּ. 

(שם - קלטת 110 א' 21:40)
*

לֹא עַל חִנָּם כּוֹתֵב לִי רַבֵּנוּ "תַּלְמִידִי הַיָּקָר". 

(שם - קלטת 17 ב' 32:37)

*

"מְאֹד הָיָה קָשֶׁה לִי לָרֶדֶת אֵלֶיךָ תַּלְמִידִי הַיָּקָר". 

(מתוך הפתק הקדוש)

ה

שֶׁקֶר אֲנִי שׂוֹנֵא וְלֹא יָכוֹל לִסְבֹּל הָרֵיחַ שֶׁלּוֹ. 
(שיחות סבא - קלטת 108 ב' 16:53)

*

מָשִׁיחַ הוּא מוֹרַח וְדָאִין (מֵרִיחַ וְדַן) בִּבְחִינַת: "וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת ה'". 

(ליקוטי מוהר"ן - תורה ל') 

*

וְעִקַּר יְנִיקַת הַנְּשָׁמָה מֵהָרֵיחַ. בִּבְחִינַת כָּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ. אֵיזֶהוּ דָּבָר שֶׁהַנְּשָׁמָה נֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ וְלֹא הַגּוּף הֱוֵי אוֹמֵר זֶה הָרֵיחַ. וּמָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת חֹטֶם בְּחִינַת רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה' וּמְקַבֵּל כָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רֵיחַ חֹטֶם.

(הלכות ברכת הריח - הלכה ב' אות א')

ו

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵינוּ מְדֻכָּא מֵעֲוֹנוֹתֵינוּ וְכוּ' אִישׁ מַכְאוֹבוֹת וִידּוּעַ חֹלִי הַנֶּאֱמַר עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ דְּסָבִיל מַרְעִין וּמַכְתֵּשִׁין, שֶׁהוּא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. 

(הלכות תולעים - הלכה ד' אות ח')

*

"אַף חָכְמָתִי עָמְדָה לִי", הַתּוֹרָה שֶׁבַּאַף, שֶׁסּוֹבְלִים בִּשְׁבִילָהּ, כֵּן, זֶה, זֶה עוֹמֶדֶת לָעַד, זֶה "עָמְדָה לִי", עַל יְדֵי זֶה יֵשׁ גַם עִילָּה, זוֹכִים לְתְּפִלָּה וְזוֹכִים לְהַחֲזִיק מַעֲמָד, זֶה הָעִקָּר תּוֹרָה שֶׁבַּאַף בִּשְׁבִיל מְסִירוּת נֶפֶשׁ שֶׁסּוֹבְלִים, וּמַה שֶּׁאֲנִי סָבַלְתִּי זֶה הָיָה, זֶה הָיָה פְּעָמִי, פַּעַם אֶחָד, חַד פְּעָמִי. 

(שיחות סבא - קלטת 5 ב' 04:36)

ז

קֶטַע מִתּוֹךְ הָעַמּוּד בּוֹ מָצָא סַבָּא יִשְׂרָאֵל אֶת הַפֶּתֶק בְּדֶרֶךְ נֵס בְּתוֹךְ סֵפֶר לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת אוֹרַח חַיִּים חֵלֶק א' הִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר הֲלָכָה ג' אוֹת ח':

יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת בֶּן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת. וְעֵשָֹו נִשְׁמָתוֹ הוּא בְּחִינַת בֶּן הַשִּׁפְחָה, שֶׁרָצָה לְרַמּוֹת אֶת אָבִיו. וְרָצָה לְהַמְשִׁיךְ הַבְּרָכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה לְעַצְמוֹ. אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָזַר לְיַעֲקֹב וְלָקַח מִמֶּנּוּ הַבְּכוֹרָה וְהַבְּרָכָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה כִּי מַעֲשֶֹה הַנַּ"ל שֶׁל בֶּן מֶלֶךְ שֶׁנֶּחֱלַף כּוֹלֶלֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּה. וְכָל מַה שֶּׁעָבַר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. מִתְּחִלַּת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּתְגָּרֵשׁ מֵהַגַּן עֵדֶן מֵחֶטְאוֹ שֶׁמְּרֻמָּז בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל כַּמְבֹאָר בְּסוֹפוֹ שָׁם, עַד הַגְּמָר עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וְיִטוֹל הַמְלוּכָה, וְתָשׁוּב הַמְלוּכָה לְבֶן הַמֶּלֶךְ הָאֱמֶת.

*

כָּל מַלְכוּת יִשְֹרָאֵל דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁלּוֹ נִתַּן כֶּתֶר מְלוּכָה עַל יִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים הַנַּ"ל שֶׁהוּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ. 

(הלכות הכשר כלים - הלכה ד' אות יד')

ח

וְכָל הַתִּקּוּן הוּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד שֶׁבְּכָל דּוֹר. וְהָעִקָּר הֵם בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים. וְכָל גְּמַר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִכֻּלָּם, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת נְעִים זְמִירוֹת יִשְׂרָאֵל וְכו'. וּגְדֻלַּת מָשִׁיחַ גִּלָּה אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה מְעַט בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַזַּיִן בֶּעטְלֵירְשׂ שֶּׁמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל וּמְעַיֵּן בִּדְבָרֵינוּ. 

(הלכות תפילת המנחה - הלכה ז' אות צג')

*

 רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ הוּא כָּל הַבֶּעטְלֶירְס!. 

(שיחות סבא - קלטת 79 ב' 28:24)

*

הַבֶּעטְלֶר הַשְּׁבִיעִי יְסַפֵּר מָשִׁיחַ!, הַסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה עוֹד לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, זֶה רַק שֶׁל מָשִׁיחַ!, סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה, אֵיךְ הַזּוּג הָיָה לָהֶם חֲתוּנָה מֵהַסְּעוּדָה שֶׁל הַמֶּלֶךְ, שֶׁל, שֶׁל יוֹם הֻלֶּדֶת הַמֶּלֶךְ, הֵם לָקְחוּ אֶת כָּל מַה שֶּׁנִּשְׁאַר מֵהַסְּעוּדָה, וְעָשׂוּ בָּזֶה הַחֻפָּה וְהַחֲתוּנָה, אוֹי וְי, הַ..., הַ..., הַ..., הָרַגְלַיִם. 
(שם - קלטת 30 א' 42:10)

*
הָלַכְתִּי בָּרַגְלַיִם, בְּרַגְלַיִם חוֹלִים! הָלַכְתִּי, עֲכְשָׁיו אֲנִי גַּם כֵּן, גַּם כֵּן חוֹלֶה רַגְלַיִם [עֲכְשָׁיו אַתָּה הַבֶּעטְלֶר, הַבֶּעטְלֶר הַשְּׁבִיעִי סַּבָּא] (סַּבָּא צוֹחֵק) [אַתֶּם חוֹשְׁבִים שֶׁאֵין לִי רַגְלַיִם? יֵשׁ לִי רַגְלַיִם טוֹבוֹת מְאֹד, רַק אֲנִי לֹא מִשְׁתַּמֵּשׁ אִיתָּם בָּעוֹלָם הַזֶּה עֲכְשָׁיו, זֶה סִּפּוּר!] (סַּבָּא צוֹחֵק) אֲנִי, אֲנִי צָרִיךְ אוֹתָם לְעֲכְשָׁיו [אֶת הַרַגְלַיִם, לְעֲכְשָׁיו] כֵּן, בְּכָל יוֹם וְיוֹם נֵלֵךְ מִבַּיִת לְבַיִת. 

(שם - קלטת 37 ב' 03:47)

*

מָשִׁיחַ שֶׁהוּא יְהַדֵּק אֶת הַקְּלִפּוֹת שֶׁרוֹצִים לְהַדֵּק הַכֹּל שֶׁאֲחִיזָתָם בָּרַגְלִין כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר מִלְחֶמֶת מָשִׁיחַ בִּבְחִינַת רַגְלִין. 

(הלכות ברכת הודאה - הלכה ו' אות ד')

*

עִקַּר הָאֱמֶת הוּא כְּשֶׁמַּגִּיעַ עַד הַסּוֹף שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן. וְעַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָם שֶׁהוּא עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁאָנוּ מְצַפִּים שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת רַגְלַיִן כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא וְכוּ' וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא עַד דְּמָטֵי רַגְלַיִן בְּרַגְלַיִן כַּמּוּבָא הַרְבֵּה מִזֶּה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי אֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. בְּחִינַת אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח וְהָעִקָּר שֶׁהָאֱמֶת יִהְיֶה בִּשְׁלֵמוּת מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף לְהַאֲמִין בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵרֹאשׁ כָּל דַּרְגִין עַד סוֹף כָּל דַּרְגִין, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן וְכַנַּ"ל.

(הלכות רבית - הלכה ה' אות טו')

ט

כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת שֶׁהוּא מַעֲשֵׂה לוֹט וּבְנוֹתָיו שֶׁגַּם לוֹט בְּעַצְמוֹ לֹא יָדַע בְּשִׁכְבָהּ וּבְקוּמָהּ וְכֵן מַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא כִּי מָשִׁיחַ הוּא בִּבְחִינַת סוֹד בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה כִּי מָשִׁיחַ הוּא לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּחִינַת אֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים בְּחִינַת חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּה לּוֹ אֹרֶךְ יָמִים עוֹלָם וָעֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁתִיקָה. 

(הלכות ראשית הגז - הלכה ג' אות טז')

*

אֲנִי סוֹד מִכָּל הָעוֹלָם, כָּל הָעוֹלָם לֹא יוֹדְעִים, מַרְגִּישִׁים אֵיזֶה, אֲבָל מַה זֶּה, מַה שֶּׁזֶּה, זֶה יְחַדֵּשׁ כָּל הָעוֹלָם, וִיְתַקֵּן וְיחַדֵּשׁ כָּל הָעוֹלָם, "יְקַבְּלוּ כֻּלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתְךָ". 

(וידאו סבא 1 - 06:23)

י

וְלֹא הָיָה הָעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם כִּי אִם עַל יְדֵי וְרוּחַ אֱלֹקִים דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהָיְתָה מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם כִּי עִקַּר בְּחִינַת מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וֶאֱמוּנָתִי וְחַסְדִּי עִמּוֹ וְכוּ' כִּי הוּא יְגַלֶּה וְיַכְנִיס הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת בְּכָל בָּאֵי עוֹלָם.

וְעַל כֵּן רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה הָיְתָה מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם כִּי הוּא מְקַיֵּם הָעוֹלָם תָּמִיד. 

(הלכות פסח - הלכה ז' אות כ')

*

וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם, רוּחַ אֱלֹהִים דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא יְתַקֵּן הַכֹּל כִּי הוּא הָרֹאשׁ בַּיִת אֲמִתִּי וְכָל יִשְֹרָאֵל יַכִּירוּ אוֹתוֹ וְיַאֲמִינוּ בּוֹ. וְהָרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת יִכָּנַע וְיִתְבַּטֵּל לְפָנָיו.

(הלכות מצרנות - הלכה ד' אות יג')

*
בְּרֵאשִׁית זֶה 'רֹאשׁ בַּיִת', הַבַּעַל הַבַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם, הַבַּעַל הַבַּיִת שֶׁל הָעוֹלָם זֶה הַצַּדִּיק יְסוֹד עוֹלָם הוּא רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ. 

(שיחות סבא - קלטת 23 א' 01:28)

יא

וְזֶה בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ' וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָל כָּל הָד' גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָל הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁל בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם וְכַנַּ"ל. אֲבָל וְרוּחַ אֱלֹקִים דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם. כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יָדוֹ עַל יְדֵי שֶׁמַּכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה בָּעוֹלָם לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה וְעוֹלִין לִקְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ עַל פְּנֵי הַמָּיִם בְּחִינַת שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי זֶה כַּנַּ"ל. 

(הלכות ראש השנה - הלכה ו' אות ג')

*

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר, וַיְהִי אוֹר = 813

יִשְׂרָאֵל בֶּער = 813

בַּתְּחִלָּה נֶאֱמַר (בְּרֵאשִׁית א') וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ זֶה בְּחִינַת כַּעַס וְדִין בְּחִינַת חֲרוֹן אַף הַנַּ"ל. וּמִשָּׁם דַּיְקָא נִתְבָּרֵר רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ. וְזֶה בְּחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת וְכוּ'. דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ (זֹהַר הַקָּדוֹשׁ וַיְחִי דַּף ר"מ ע"א) שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵהִתְבָּרְרוּת הַחֹשֶׁךְ וְהֶעָשָׁן הַנַּ"ל. וְאַחַר כָּךְ וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר.

וְאָז עִקַּר הַהֲוָיָה בְּחִינַת יְהִי אוֹר וְזֶהוּ וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וְעָמַד וּגְנָזוֹ לֶעָתִיד לָבֹא כִּי לֹא יִתְגַּלֶּה זֶה הָאוֹר עַד בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ וְעוֹלָם הַבָּא כִּי זֶה הָאוֹר הוּא בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ וַיַּבְדֵּל אֱלֹקִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ וַיִּקְרָא אֱלֹקִים לָאוֹר יוֹם וְכוּ'.

וַאֲזַי הוּא עִקַּר הַבְּרִיאָה כַּנַּ"ל. וַאֲזַי נֶאֱמַר וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר וְכוּ'. כִּי אֲזַי הוּא עִקַּר הַתְחָלַת הַבְּרִיאָה.

נִמְצָא שֶׁבְּאוֹר הַיּוֹם שֶׁאֲזַי הוּא בְּחִינַת יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר אָז נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ בִּבְחִינַת הַיָּדַיִם כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן מַנִּיחִין אָז תְּפִלִּין שֶׁשָּׁם נִתְגַּלֶּה מַלְכוּת מָשִׁיחַ בִּבְחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין.

(הלכות תפילת המנחה - הלכה ג' אות א')

*

וְזֶה בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם. וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁגַּם בַּתְּחִלָּה כְּשֶׁהָיָה הָעוֹלָם תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ הָיָה אָז תֵּכֶף קִיּוּם הָעוֹלָם עַל יְדֵי רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בְּקֵץ הָעוֹלָם כִּי ה' יִתְבָּרַךְ מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית. וּמַמְשִׁיךְ תִּקּוּן הָעוֹלָם בְּעֵת הַחֻרְבָּן וְהַגָּלוּת מִקֵּץ הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָם בְּסוֹף קֵץ הָאַחֲרוֹן. וּמִמֶּנּוּ מַמְשִׁיךְ תִּקּוּן לְקִיּוּם הָעוֹלָם גַּם בְּעֵת הַחֻרְבָּן וְהַגָּלוּת, וּבְלֹא זֶה לֹא הָיָה לָנוּ שׁוּם קִיּוּם חַס וְשָׁלוֹם בְּתֹקֶף הַגָּלֻיּוֹת. וּבִפְרָט בַּגָּלוּת הָאָרֹךְ הַמַּר הַזֶּה. אֲשֶׁר יָרַדְנוּ פְּלָאִים בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת וְכָל אֶחָד וְאֶחָד יָרַד וְנָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל. כְּמוֹ שֶׁיּוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּנַפְשׁוֹ וְלוּלֵא ה' שֶׁהָיָה לָנוּ שֶׁהוּא מַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ גַּם עַכְשָׁו בְּתֹקֶף עֹמֶק נְפִילָתֵנוּ וְגָלוּתֵנוּ הֶאָרָה נִפְלָאָה בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל מֵרוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ. לוּלֵא זֹּאת כְּבָר אָבַדְנוּ בְּעָנְיֵנוּ. וְכָל זֶה מְרֻמָּז בַּפָּסוּק וְהָאָרֶץ הַנַּ"ל. כִּי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה דָּרְשׁוּ פָּסוּק זֶה עַל כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁמְּרֻמָּזִים בְּתֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וְכוּ'. אַךְ כָּל הַקִּיּוּם שֶׁלָּנוּ בְּגָלֻיּוֹתֵנוּ בִּפְרָט בַּגָּלוּת הַזֶּה הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ. שֶׁמְּרַחֵף עַל פְּנֵי מֵימֵי הַתְּהוֹם. שֶׁלֹּא יִבְלְעוּ אוֹתָנוּ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה לְבַד יֵשׁ לָנוּ קִיּוּם. שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר לְהִתְעוֹרֵר לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל.

 (הלכות ברכת הריח - הלכה ד' אות כא')

*

וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ זֶה בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הָרַע שֶׁחוֹפֶה עַל הַטּוֹב, וְהַתִּקּוּן הָיָה עַל יְדֵי בְּחִינַת וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַטּוֹב כִּי כָל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ. 

(הלכות  השכמת הבוקר - הלכה א' אות ח')

*

אוֹי וֵי, יֵשׁ עוֹד הַרְבֵּה לְסַפֵּר, לְדַבֵּר וּלְהוֹדִיעַ שֶׁכָּל הָעוֹלָם טוֹעִים בְּלִי רַבֵּנוּ, הֵם, הָעוֹלָם תֹּהוּ וָבֹהוּ, כָּכָה אוֹמֵר רַבֵּנוּ בְּפֵרוּשׁ: "בִּלְעָדִי הָעוֹלָם תֹּהוּ וָבֹהוּ!" וְ"הָעוֹלָם" זֶה מַשְׁמָע כָּל מִינֵי, כָּל מִינֵי בְּנֵי אָדָם,  יֵשׁ תּוֹרָה, יֵשׁ לַמְדָּנִים וְיֵשׁ יְשִׁיבוֹת וְיֵשׁ תּוֹרָה, אֲבָל בְּלִי רַבֵּנוּ הֵם אֵין לָהֶם, אֵין לָהֶם יְסוֹד, אֵין לָהֶם שֹׁרֶשׁ, אֵין לָהֶם, אֵין, אֵין לָהֶם כֹּחַ וְהֵם לֹא יוֹדְעִים כְּלוּם, בְּלִי רַבֵּנוּ כָּל הָעוֹלָם תֹּהוּ וָבֹהוּ. 

(שיחות סבא - קלטת 21 ב' 17:50)

יב

כְּתִיב בְּמֹשֶׁה, וַיֵּשֶׁב מֹשֶׁה עַל הַבְּאֵר. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלָּמַד מִיַּעֲקֹב שֶׁנִּזְדַּמֵּן לוֹ זִוּוּגוֹ עַל הַבְּאֵר. כִּי כָּל הַבְּאֵרוֹת מַיִם נִמְשָׁכִין מֵהַמִּבְצָר שֶׁל מַיִם הַנַּ"ל שֶׁשָּׁם בָּרְחָה הַבַּת מַלְכָּה הַנַּ"ל שֶׁהִיא כְּלוּלָה מִכָּל הַזִּוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים. וְעַל כֵּן אֲבוֹת הָעוֹלָם מָצְאוּ זִוּוּגָם עַל הַבְּאֵר, וְעַל כֵּן נִשְׁלַךְ מֹשֶׁה אֶל הַמַּיִם. וְנִקְרָא מֹשֶׁה עַל שֵׁם כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִיהוּ. כִּי סוֹד זֶה לִכְנֹס לְתוֹךְ כָּל הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ כִּי אִם מָשִׁיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁהוּא הַגּוֹאֵל צֶדֶק הָרִאשׁוֹן וְהוּא יִהְיֶה הַגּוֹאֵל צֶדֶק הָאַחֲרוֹן. כִּי מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וְעַל כֵּן תֵּכֶף כְּשֶׁנּוֹלַד הֻשְׁלַךְ לְתוֹךְ הַמַּיִם לְהוֹרוֹת כִּי הוּא יוֹדֵעַ לְהִתְקַיֵּם בְּמַיִם כִּי יוֹדֵעַ כָּל הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם וְיוֹדֵעַ לִכְנֹס בָּהֶם וּלְרַפְּאוֹת אֶת הַבַּת מֶלֶךְ שֶׁעַל יְדֵי זֶה כָּל הַגְּאֻלּוֹת.

וּכְלַל הַדָּבָר כִּי בַּחֹדֶשׁ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת עוֹסְקִין בְּתִקּוּן מַלְכוּת אֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּת מֶלֶךְ הַנַּ"ל שֶׁבָּרְחָה לְתוֹךְ הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹצִיא מִמֶּנָּה כָּל הַיּוּד מִינֵי חִצִּים וְכוּ' שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁעוֹשִׂין בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד יוֹם כִּפּוּר.

(הלכות ראש השנה - הלכה ו' ראשי פרקים  אות ג'-ד')

*

אֲנִי, רַק אֲנִי יָכוֹל לַעֲזֹר, הַבֶּעטְלֶיר אָמַר, שֶּׁהַבַּת מֶלֶךְ נָפְלָה חֲלָשׁוּת וְהִיא קִבְּלָה כָּל הַכַּדּוּרִים עִם רַעַל, כֵּן, וַאֲנִי רוֹפֵא, הַבֶּעטְלֶיר אָמַר: "וַאֲנִי רוֹפֵא אוֹתָהּ!". (וּמַרְאֶה סַבָּא הַמֶּלֶךְ בְּכַף יָדוֹ עַל עַצְמוֹ).

(וידאו סבא 3 - 42:17)

יג

וְזֶה בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת עָנִי. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עָנִי וְרוֹכֵב עַל הַחֲמוֹר שֶׁעִקַּר יְשׁוּעַת הָעֲנִיִּים וְהָאֶבְיוֹנִים עַל יָדו. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב יָחוֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְנַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים יוֹשִׁיע. כִּי צַדִּיק כָּזֶה יוֹדֵעַ לְהַמְתִּיק כָּל הַמּחִין דְּקַטְנוּת שֶׁמִּשָּׁם הָעֲנִיּוּת בְּשָׁרְשָׁן הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הָעֲנִיּוּת וְהַדַּלּוּת הוּא הָעֲנִיּוּת מִדַּעַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שֶׁהוּא רָחוֹק מֵה' יִתְבָּרַךְ חַס וְשָׁלוֹם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֵין עָנִי אֶלָּא מִן הַדַּעַת.

וְעַל כֵּן עִקַּר יְשׁוּעָתוֹ עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מְשַׁתֵּף עַצְמוֹ עִם אֵלּוּ הָעֲנִיִּם, אַף עַל פִּי שֶׁפָּגְמוּ מְאֹד וְעָשׂוּ מַה שֶּׁעָשׂוּ. אַף עַל פִּי כֵן רַחֲמָיו מִתְגַּבְּרִים עֲלֵיהֶם. וְהוּא מוֹרִיד עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם וְעוֹשֶׂה עַצְמוֹ כְּמוֹתָם וְגָרוּעַ מֵהֶם כִּי הוּא עָנָו מִכָּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה. וְאַף עַל פִּי כֵן אֵינוֹ נוֹפֵל לְמֹחִין דְּקַטְנוּת חַס וְשָׁלוֹם. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֲנָוָה שֶׁל בְּחִינַת משֶׁה מָשִׁיחַ שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהָבִין זֹּאת. וּמֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם טוֹעִין בָּזֶה בְּעִנְיָן הָעֲנָוָה וְכַנַּ"ל. 

(הלכות תפילת המנחה - הלכה ה' אות ח')

*
אֵין גְּדוֹלִים וְאֵין קְטַנִּים, כֻּלָּנוּ חֲבֵרִים. 

(וידאו סבא - בטלויזיה - שמחת תורה- 05:36)
(שיחות סבא - קלטת 8 ב' 19:40)
*

אֲנִי הָיִיתִי הֲכִי גָּרוּעַ, הֲכִי פָּשׁוּט, וְכֻלָּם הָיוּ לוֹמְדִים גְּדוֹלִים, וּבָרוּךְ הַשֵּׁם אֲנִי נִצַּחְתִּי אוֹתָם, אֶת כֻּלָּם, עַד הַיּוֹם.

(שיחות סבא - קלטת 56 א' 36:13)

יד
וְעִקַּר הַסְּמִיכָה הָיָה עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁקָּדַם לָעוֹלָם שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת שֶׁהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. נִמְצָא שֶׁמָּשִׁיחַ הוּא עִקַּר הֶעָרֵב שֶׁל כָּל הָעוֹלָם. 
(הלכות ערב - הלכה ד' אות ד')
*
בְּהַפֶּתֶק מְגַלֶּה רַבֵּנוּ בְּפֵרוּשׁ בְּבֵרוּר גָּמוּר לְכָל הָעוֹלָם: נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן שֶׁאֲנִי הוּא זֶה הַשִּׁיר.
זֶה הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל הַכֹּל, שֹּׁרֶשׁ הַתּוֹרָה וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה וְשֹׁרֶשׁ נַפְשֵׁנוּ וְשֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֹׁרֶשׁ כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַתּוֹרָה. רַק בְּזֶה הַדִּבּוּר נַ נַחְ בְּזֶה כָּלוּל נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן.
(שיחות סבא - קלטת 22 א' 27:13)

טו

וְעַל כֵּן מָשִׁיחַ שֶׁעָבַר עָלָיו מַה שֶּׁעָבַר מִיּוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם וְסָבַל מַה שֶּׁסָּבַל וְאַחַר כָּל זֶה, בַּסּוֹף יֹאמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַך: "בְּנִי אַתָּה, אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיך". 

(ליקוטי תנינא - תורה סא')

*

אֲנִי נָקִי לְגַמְרֵי, כְּמוֹ יֶלֶד שֶׁנּוֹלָד עַכְשָׁו, אֲנִי נָקִי לְגַמְרֵי!. 

(שיחות סבא - קלטת 61 ב' 29:30)
*

וְזֶה בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לִבְחִינָה זֹאת בִּשְׁלֵמוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים הַנַּ"ל שֶׁבְּכָל עֵת יַתְחִיל לִחְיוֹת מֵחָדָשׁ כְּאִלּוּ נוֹלַד הַיּוֹם בְּחִינַת אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ. כִּי מָשִׁיחַ יַשִֹּיג בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ ז"ל עַל הָפָּסוּק זֶה אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ עַיֵּן שָׁם. כִּי בְּחִינָה זֹאת שֶׁהִתְפָּאֵר הָעִוֵּר הַנַּ"ל שֶׁהוּא זָקֵן וְיַנִּיק וְכוּ' וְכָל הָעוֹלָם אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף עַיִן וְכוּ'. כָּל זֶה הִיא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים שֶׁיִּזְכֶּה מָשִׁיחַ בְּחִינַת חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּ לוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם. כִּי דָּוִד הוּא מָשִׁיחַ. 

(הלכות תפילין - הלכה ה' אות טו')

*

הִיא בַּת שָׁנָה? [כֵּן, הִיא בַּת חֲצִי שָׁנָה] נוּ, אֲנִי בֶּן שָׁנָה אַחַת, בֶּן מֵאָה וְשָׁנָה (סַּבָּא צוֹחֵק). 

(וידאו סבא - בבית בסנהדריה - 14:32)
*

עַכְשָׁו אֲנִי בֵּן מֵאָה וְאַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה, אֲנִי יֵשׁ לִי תְּעוּדַת זֶהוּת, כֵּן, יֵשׁ חֶשְׁבּוֹן, אֲנִי בֵּן מֵאָה וְאַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנִים!.

(שיחות סבא - קלטת 24 ב' 28:00)
*
וְאֲנִי עֲכְשָׁיו קָרוֹב לְבַּר-מִצְוָה, אַחֲרֵי הַמֵאָה יֵשׁ בַּר-מִצְוָה.
(שם - קלטת 76 ב' 33:33)

*

אָמַר הַנֶּשֶׁר הַגָּדוֹל הַנַּ"ל: אַתָּה בּוֹא עִמִּי, כִּי אַתָּה כְּמוֹתִי. כִּי אַתָּה "זָקֵן מְאֹד וַעֲדַיִן אַתָּה יַנִּיק מְאֹד" וַעֲדַיִן לֹא הִתְחַלְתָּ לִחְיוֹת כְּלָל. וְאַף עַל פִּי כֵן אַתָּה זָקֵן מְאֹד. וְגַם אֲנִי כָּךְ, כִּי אֲנִי זָקֵן וַעֲדַיִן אֲנִי יַנִּיק וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁיֵּשׁ לִי הַסְכָּמָה מֵאוֹתוֹ הַנֶּשֶׁר הַגָּדוֹל (שֶׁאֲנִי חַי חַיִּים אֲרֻכִּים כַּנַּ"ל) וְעַתָּה אֲנִי נוֹתֵן לָכֶם חַיִּים אֲרֻכִּים שֶׁלִּי, בְּמַתָּנָה לַדְּרָשָׁה. וְנַעֲשָׂה שָׁם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה מְאֹד מְאֹד.

(סיפורי מעשיות – מעשה יג' - מהשבעה בעטלירס)
*

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁרָאָה כָּל מַעֲשֵֹה מֶרְכָּבָה עַל נְהַר כְּבָר, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל מַעֲשֵֹה מֶרְכָּבָה שֶׁהוּא הַשָּגוֹת אֱלֹקוּת נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי הַנָּהָר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבָר בִּבְחִינַת כִּי כְּבָר רָצָה אֱלֹקִים אֶת מַעֲשֶֹיךָ בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיָה כְּבָר נִקְרָא שְׁמוֹ וְנוֹדַע שֶׁהוּא אָדָם, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ. וּשְׁמוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ קָדַם לָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב לִפְנֵי שֶׁמֶשׁ יִנּוֹן שְׁמוֹ. כִּי דֶּרֶךְ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מַקְדִּים תָּמִיד רְפוּאָה לַמַּכָּה.
הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הֵם בְּחִינַת זְקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה וְכֻלָּם מְקַבְּלִים מֵהַזָּקֵן שֶׁבַּזְּקֵנִים סָבָא דְּסָבִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הַזָּקֵן שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא זָקֵן מְאֹד וְכוּ' וַעֲדַיִן לֹא הִתְחִיל לִחְיוֹת וְכוּ'. וְעַל כֵּן נִקְרָא כְּבָר כִּי זָכָה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִית הַזִּקְנָה בִּבְחִינַת שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. וְכָל מִינֵי קִלְקוּלִים וּבִלְבּוּלִים שֶׁיְּכוֹלִים לִהְיוֹת בָּעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם כְּבָר הִקְדִּים לְהַמְשִׁיךְ לָהֶם רְפוּאוֹת וְתִקּוּנִים עַל יְדֵי נַהֲרוֹת וְנַחֲלֵי הַחָכְמָה הָאֲמִתִּית שֶׁהִמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְהַר כְּבָר שֶׁהוּא הַנָּהָר הַנִּמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה כֻּלָּנוּ לְהַשָּגוֹת אֱלֹקוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת מַעֲשֵֹה מֶרְכָּבָה. וְעַל כֵּן רָאָה כָּל זֶה עַל נְהַר כְּבָר וְכַנַּ"ל. 
(הלכות נזיקין - הלכה ד' אות ל')
*
וַאֲנִי, אֲנִי כְּבָר, כְּבָר חָתַמְתִּי אֶת שְׁמִי נַ נַחְ!. 
(שיחות סבא - קלטת 107 א' בהתחלה)

טז

עִקַּר הַגְּאֻלָּה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ תְּלוּיָה בְּתִקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁיִּתְתַּקֵּן עַל יְדֵי מָשִׁיחַ כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסִימָן יג') בִּבְחִינַת יַשְׁלִיךְ הָאָדָם אֶת אֱלִילֵי כַּסְפּוֹ וְאֶת אֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ' כִּי עַל יְדֵי מָשִׁיחַ יִהְיֶה תִּקּוּן הַבְּרִית כַּמּוּבָא בִּבְחִינַת וְאָסַף נִדְחֵי יִשְֹרָאֵל וּנְפֻצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ וְעַל יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית יְתֻקַּן פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל.

(הלכות גניבה - הלכה ב' אות ט')

*

וַעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, הֵם בְּחִינַת הַשִּמְחָה, בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי מָשִׁיחַ. 

כִּי מָשִׁיחַ יַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן דָּוִד, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה שֶׁהוּא נִתְתַּקֵּן עַל יְדֵי דָּוִד מָשִׁיחַ דַּיְקָא כַּנַּ"ל. 

(הלכות פריה ורביה והלכות אישות - הלכה ג' אות כו')

*

נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן זֶה עֲשָׂרָה אוֹתִיּוֹת, זֶה כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהוא גִּלָּה, שֶׁזֶה מְסֻגָּל לְתַקֵּן פְּגַם הַבְּרִית, זֶה הַתִּקּוּן הַכְּלָלִי, עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. 

(שיחות סבא - קלטת 7 א' 28:10)
*

עַד שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ שֶׁבְּחָכְמָתוֹ יָקִים אוֹתָנוּ מִנְּפִילָה זֹאת שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן כִּי יִתְקַיֵּם אָז וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֶת אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ וְכוּ' וְאָז לֹא יוֹסִיפוּ יִשְֹרָאֵל לִפֹּל עוֹד כִּי אָז יִתְתַּקֵּן הַכֹּל.

 וְכַמּוּבָן בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁתַּאֲוַת מָמוֹן לֹא נִתְתַּקֵּן כִּי אִם עַד שֶׁבָּאוּ כֻּלָּם אֶל הַמֶּלֶךְ בְּעַצְמוֹ וְאָז הֶרְאָה לָהֶם הַדֶּרֶךְ אֶל הַחֶרֶב שֶׁהָיָה כָּתוּב עַל הַיָּד וְכוּ' שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, וְאָז נִתְתַּקְּנוּ כָּל הַכִּתּוֹת הָרָעוֹת וְיָצְאוּ מִטָּעוּתָם. 

נִמְצָא שֶׁכְּשֶׁיִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן אָז יִתְתַּקֵּן הַכֹּל וְאָז יִתְקַיֵּם נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף לִפֹּל עוֹד כִּי ה' יִתְבָּרַךְ יֹאמַר לָהּ קוּם בְּתוּלַת יִשְֹרָאֵל הַיְנוּ שֶּׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל יָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ. כִּי אִי אֶפְשָׁר לָצֵאת מִתַּאֲוַת מָמוֹן לְגַמְרֵי כִּי אִם בִּישׁוּעַת ה' שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיּוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים אֵיךְ לְהוֹצִיא מִזֶּה, וְכַמּוּבָן בְּהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל. 

ה' יִתְבָּרַךְ יָאִיר עֵינֵינוּ וְעֵינֵי כָּל יִשְֹרָאֵל שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיּוֹצִיאוּ אוֹתָנוּ מִכָּל הַתַּאֲווֹת וּמִכָּל הַטָּעוּתִים וּבִפְרָט מִתַּאֲוַת מָמוֹן, וְנָשׁוּב כֻּלָּנוּ לְעָבְדוֹ יִתְבָּרַךְ כָּל חַיֵּינוּ לְעוֹלָם אָמֵן .

(הלכות שותפין - הלכה ד' אות ה')

יז

נִזְכֶּה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁהוּא משֶׁה בְּעַצְמוֹ כַּמּוּבָא כִּי מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה. כִּי הוּא הָיָה הַגּוֹאֵל צֶדֶק. וְהוּא יַחֲזור וְיִגְאָלֵנוּ בִּשְׁלֵמוּת כִּי משֶׁה הוּא מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. כִּי עַל יְדֵי הִסְתַּלְּקוּתוֹ תִּקֵּן מַה שֶּׁנֶּחֱסַר עַל יְדֵי הַכָּאַת הַצּוּר וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לִהְיוֹת מָשִׁיחַ. וְאָז יַמְשִׁיךְ לָנוּ תּוֹרָה בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים. וְאָז יְקַבֵּץ נִדָּחֵינוּ וְיַחֲזִיר אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְנִזְכֶּה כֻּלָּנוּ לָבוֹא עִמּוֹ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל.

 (הלכות דברים הנוהגים בסעודה - הלכה ד' אות טז')

*

אִם נָשִׁיר וְנִרְקֹד וְנַעֲשֶׂה בְּכֹחַ כָּל מִינֵי שִׂמְחָה, לֹא מַסְפִּיק עַל דִּבּוּר אֶחָד שֶׁל רַבֵּנוּ. זֶהוּ כֹּחַ כָּזֶה, כִּי זֶה חָדָשׁ, יְמֵי מָשִׁיחַ, מָשִׁיחַ זֶה חָדָשׁ, כֵּן. וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ הֵבִיא אֶת מָשִׁיחַ כְּבָר, שְׁלֹמֹה אֶפְרַיִם, הוּא הָיָה מָשִׁיחַ, בֶּן דָּוִד, בֶּן דָּוִד וְיוֹסֵף, מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד וְמָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף, רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ כְּשֶׁנּוֹלַד אֶפְרַיִם, שְׁלֹמֹה אֶפְרַיִם, אָמַר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶּׁהוּא יוֹדֵעַ, הוּא יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה שָׁנָה, בְּאֵיזֶה חֹדֶשׁ, בְְּאֵיזֶה יוֹם יָבוֹא מָשִׁיחַ, וְעַכְשָׁיו לֹא יָבוֹא בְּזֶה הַיּוֹם, הוּא נִפְטַר, אָז עַכְשָׁיו לֹא, לֹא יָבוֹא בְּזֶה הַיּוֹם, אֲבָל הוּא יָבוֹא "עָלֶיךָ אָמַרְתִּי", מַה זֶּה?, זֶה פֶּלֶא כָּזֶה "עָלֶיךָ אָמַרְתִּי", נִרְאֶה בְּכָל הַמִּכְתָּבִים שֶׁל רַבֵּנוּ לֹא נִכְתַּב "וְעָלֶיךָ אָמַרְתִּי", מַה זֶּה זֶּה, פֶּלֶא כָּזֶה "וְעָלֶיךָ אָמַרְתִּי", נוּ נְחַכֶּה, וְעָלֶיךָ, "וְעָלֶיךָ אָמַרְתִּי" מֻכְרָחִים לְחַכּוֹת, עוֹד לֹא הָיָה בָּעוֹלָם מִכְתָּב כָּזֶה "וְעָלֶיךָ אָמַרְתִּי", זֶה נוֹרָא, זֶה פֶּלֶא נוֹרָא מְאֹד, אֲהָהּ, וּבִזְכוּת זֶה, רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ נִמְצָא בְּעוֹלָם, אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לָנוּ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל גַּם כֵּן, אִם כְּבָר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ יֶשְׁנּוֹ יִהְיֶה גַּם כֵּן, גַּם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְגַם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְגַּם הַכֹּל, נָתַן לָנוּ, כָּל הַגּוֹיִים, כָּל הָעוֹלָם נָתְנוּ לָנוּ, הֵם אוּ"ם זֶה כּוֹלֵל כָּל הָעוֹלָם, הֵם נָתְנוּ לָנוּ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְבֵּית הַ..., הַכֹּל, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כֵּן, מַה שֶּׁאֲנַחְנוּ רוֹאִים פְּלָאוֹת כָּאֵלֶּה. 

(שיחות סבא - קלטת 12 א' 19:57)
*

אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל! זֶה סִימָנִים עַל, עַל הַגְּאֻלָּה, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לָנוּ שֶׁכָּל הָעוֹלָם זָכִינוּ לָבוֹא, לִכְבּוֹשׁ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. 

(שם - קלטת 27 א' 43:47)
*

אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, לִחְיוֹת בְּאֶרץ יִשְׂרָאֵל, כָּל רֶגַע אֵין, אֵין לְשַׁעֵר, אֵין לְשַׁעֵר מִי שֶׁזּוֹכֶה לָבוֹא, לִהְיוֹת בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כָּל נְשִׁימָה וּנְשִׁימָה, שֶׁנַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת שֶׁזָּכִינוּ לָבוֹא לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֵין לְשַׁעֵר גֹּדֶל הַחֶסֶד וְהַרַחֲמִים, זֶה הַאוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. 

(שם - 45:00)
*

זֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה, זֶה הַבַּיִת שֶׁלָּנוּ, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל זֶה מְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. 

(שם - קלטת 79 ב' 16:08)
*

בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שָׁם עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁשָּׁם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְקֹדֶשׁ קָּדָשִׁים וְשָׁם עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה. וִיְקֻיַּם: "וְרוֹעֶה אֶחָד יִהְיֶה לְכֻּלָּם, וְעַבְדִּי דָוִד" - שֶׁהוּא הַנַּחַל נוֹבֵעַ - "מֶלֶךְ עֲלֵיהֶם". 

(אב"י הנחל – חלק ג' – מכתב קצו')

יח

עִקַּר כֹּחַ מַלְכוּת הָאֲמִתִּי דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ הוּא עַל יְדֵי הַדִּבּוּר בִּבְחִינַת מַלְכוּת פֶּה. כִּי הַמֶּלֶךְ מַנְהִיג כָּל מַלְכוּתוֹ עַל יְדֵי הַדִּבּוּר. וְכָל נִצְחוֹן מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא עַל יְדֵי הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל. 

וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא הָיָה לוֹחֵם מִלְחֲמוֹת ה' כָּל יָמָיו בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת וְנִצַּח כֻּלָּם עַל יְדֵי הַדִּבּוּר פֶּה דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי רִבּוּי תְּפִלּוֹת בְּלִי שִׁעוּר עַד שֶׁכָּלַל כֻּלָּם בְּרוּחַ קָדְשׁוֹ בְּסֵפֶר תְּהִלִּים. וְעַל כֵּן זָכָה בֶּאֱמֶת לְמַלְכוּת נִצְחִי שֶׁהִיא מַלְכוּת מָשִׁיחַ. 

וְזֶהוּ בְּחִינַת לַמְנַצֵּחַ שֶׁהִתְחִיל בָּהֶם רֹב הַמִּזְמוֹרִים שֶׁבַּתְּהִלִּים. כִּי זֶה עִקַּר עִנְיַן תְּהִלִּים שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלּוֹת וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כְּלָלִיּוּת הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא שֶׁאָז נַעֲסֹק רַק בָּזֶה לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כָּל הָאוֹמֵר תְּהִלִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה זוֹכֶה לְאָמְרוֹ לָעוֹלָם הַבָּא. 

וְעִקַּר אֲמִירַת תְּהִלִּים שֶׁהִיא בְּחִינַת כָּל הַדִּבּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁבִיל זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא בִּבְחִינַת לַמְנַצֵּחַ שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בָּזֶה בְּנִצָּחוֹן גָּדוֹל מַמָּשׁ. כְּמוֹ הַלּוֹחֵם מִלְחָמָה שֶׁצָּרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יְאַבֵּד אֶת לְבָבוֹ. וְיֵשׁ בֵּין שָׂרֵי הַמִּלְחָמָה כַּמָּה לִמּוּדִים עַל זֶה לְחַזֵּק אֶת לֵב אַנְשֵׁי הַחַיִל בִּשְׁעַת הַמִּלְחָמָה שֶׁלֹּא יְאַבְּדוּ לְבָבָם. כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ הוּא בְּעִנְיָן זֶה שֶׁצְּרִיכִין לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת מְאֹד וְלֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵיךְ שֶׁהִיא יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל לְהַדִּבּוּר מְאֹד מְאֹד. כִּי עִקַּר הַנִּצָּחוֹן עַל יְדֵי הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל. 

וְזֶהוּ בְּחִינַת לַמְנַצֵּחַ שֶׁהִזְכִּיר בְּכָל פַּעַם קֹדֶם הַמִּזְמוֹר. כְּאוֹמֵר וּמַזְכִּיר וּמַזְהִיר לְכָל מִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס לִלְחֹם מִלְחֶמֶת ה' שֶׁהוּא מֻכְרָח בָּזֶה. כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא וְהוּא מְלַמְּדָם לְכָל אֶחָד שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת מְנַצֵּחַ בְּמִלְחָמָה זֹּאת יֹאמַר מִזְמוֹר זֶה אוֹ מִזְמוֹר זֶה בְּפֶה מָלֵא וְזֶהוּ לַמְנַצֵּחַ וְהָבֵן. כִּי הוּא מַמָּשׁ כְּעֵין פֵּרוּשׁ רַשִׁ"י שֶׁפֵּרוּשׁ לַמְנַצֵּחַ שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל הַלֵּוִי שֶׁמְּנַצֵּחַ בְּשִׁיר וְכוּ'. אַךְ אֲנַחְנוּ פֵּרַשְׁנוּ לַמְנַצֵּחַ עַל הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְכֵן הוּא מְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדִבּוּרוֹ וְאוֹמֵר עַל עַצְמוֹ לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד. שֶׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה הוּא לְדָוִד שֶׁהוּא הַמְנַצֵּחַ אֶת הַכֹּל בְּדִבּוּרוֹ הַקָּדוֹשׁ.

(הלכות ברכות הראיה ושאר ברכות פרטיות - הלכה ה' אות יד')

*

דָּוִד הַמֶּלֶךְ הוּא רַבֵּנוּ, שֶׁזֶּה, רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ הוּא, רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ עָבַר עַל כָּל הַצַּדִּיקִים, עַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁהָיוּ מִיּוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם, זֶה עִנְיַן פֶּלֶא שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

(שיחות סבא - קלטת 3 ב' 22:23)
*

וְרוֹאִים דָוִד הַמֶּלֶךְ, דָוִד הַמֶּלֶךְ בִּתְהִלִּים, כָּל הַתְּהִלִּים 'מִזְמוֹר', 'מִזְמוֹר', 'מִזְמוֹר', "לְדָוִד מִזְמוֹר", "לַמְנַצֵּחַ לְדָוִד מִזְמוֹר", "מִזְמוֹר", יֵשׁ, יֵשׁ 'מִזְמוֹר' וְיֵשׁ כַּמָּה לְשׁוֹנוֹת שֶׁל שִׁיר, גַּם "מִזְמוֹר שִׁירוּ לְהַשֵּׁם שִׁיר חָדָשׁ", "שִׁיר חָדָשׁ", דָּוִד הַמֶּלֶךְ לֹא אָמַר, הוּא אָמַר "שִׁיר חָדָשׁ" הוּא חָדָשׁ לְגַמְרֵי הוּא חָדָשׁ, שִׁיר חָדָשׁ, רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ הוּא שִׁיר חָדָשׁ, רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ הוּא הַשִּׁיר הַזֶּה, וְכָאן בְּהַפֶּתֶק מְגַלֶּה רַבֵּנוּ דָּבָר קָטָן, דָּבָר קַל, נַ נַחְ, כֵּן. 

(שם - 20:53)

יט

קְדֻשַּׁת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ שֶׁיִּגְמֹר אָז בַּגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה מַה שֶּׁהִתְחִיל אָז בַּגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה. 

(הלכות יום טוב - הלכה ה' אות י')

*

גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה הָיָה אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק, אֲבָל גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה לֹא יִהְיֶה אַחֲרֶיהָ הֶפְסֵק. כִּי גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה כִּי אָז זָכוּ יִשְֹרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה. וּגְאֻלָּה אַחֲרוֹנָה הִיא בְּחִינַת תְּפִלָּה כִּי עִקַּר כְּלִי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הִיא תְּפִלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּסִימָן ב'. כִּי מָשִׁיחַ יִבְנֶה לָנוּ אֶת הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא מְקוֹם הַתְּפִלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי בֵּיתִי בֵּית תְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד כִּי דָּוִד הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה שֶׁבְּנֵי יִשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים מִתְפַּלְּלִים לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכּוּ לָשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת כִּי הוּא נְעִים זְמִירוֹת יִשְֹרָאֵל, וְכָל הַתְּפִלּוֹת נִקְרָאִין עַל שְׁמוֹ.

(הלכות אונאה - הלכה ג' אות ב')

*

גָּאהר מֵיין זָאךְ אִיז תְּפִלָּה (כֹּל הַעִנְיָן שֶׁלִי הוּא רַק תְפִילָּה)

וְהִנֵּה הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁהָיָה עוֹסֵק תָּמִיד בִּתְפִלּוֹת וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לַה' יִתְבָּרַךְ הָיָה יוֹשֵׁב חוּץ לַיִּשּׁוּב, רַק שֶׁהָיָה רָגִיל לִכְנֹס לַיִּשּׁוּב בִּשְׁבִיל לְפַתּוֹת וּלְרַצוֹת בְּנֵי אָדָם לַעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ לֵילֵךְ בְּדַרְכּוֹ, וּמִי שֶׁנִּתְרַצָּה עִמּוֹ הוֹלִיכוֹ תֵּכֶף חוּץ לַיִּשּׁוּב.

יִשְׂרָאֵל בֶּער הַמְּרַגֵּל וּמְפַתֶּה אֶל הַתַּכְלִית הָאֱמֶת. 

(אב"י הנחל - מכתב נז')
*
וּבָחֲרוּ לָהֶם הַבַּעַל תְּפִלָּה לְמֶלֶךְ שֶׁהוּא הָיָה צַדִּיק גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ מְאֹד. וְעַל יְדֵי הַבַּעַל תְּפִלָּה וְהַכַּת שֶׁלּוֹ נִתַּקְּנוּ כָּל הַכִּתּוֹת וְיָצְאוּ מֵהַשְּׁטוּת וְהַטָּעוּת שֶׁלָּהֶם וְחָזְרוּ בִּתְשׁוּבָה וְחָזַר כָּל הָעוֹלָם לְתַכְלִית תִּקּוּנוֹ בִּשְׁלֵמוּת.
(שם - מכתב יג')