לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת - סִפּוּר נֵס הַפֶּתֶק - שִׂיחוֹת סַבָּא יִשְׂרָאֵל
א
כֶּסֶף זֶה בְּחִינַת עֲשִׁירוּת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל בְּקֶרֶב שָׁנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת ע' פָּנִים. אֲבָל זָהָב הוּא בִּבְחִינַת בִּינָה שֶׁהִוא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ כָּל הַע' פָּנִים בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת שֶׁהֵם מִבִּינָה וְלְמַעְלָה. וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה מִמִּצְרַיִם וּמִכָּל הַגָּלֻיּוֹת הַכֹּל מִשָּׁם כִּי מִסִּטְרָא דְּיוֹבְלָא נָפְקוּ. אַךְ גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה מִמִּצְרַיִם הָיָה שָׁם רַק אֵיזֶה הֶאָרָה בְּעָלְמָא מִבְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת הַגְּבוֹהִים הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת זָהָב. אֲבָל לֶעָתִיד תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה מִשָּׁם וְעַל כֵּן נִזְכֶּה אָז לַעֲשִׁירוּת עָצוּם מְאֹד כִּפְלֵי כִּפְלַיִם מֵהָעֲשִׁירוּת שֶׁזָּכְוּ בִּיצִיאַת מִצְרַיִם. כִּי הָעֲשִׁירוּת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּחִינַת הָרְכוּשׁ גָּדוֹל הַכֹּל נֶחְשָׁב כְּמוֹ כֶּסֶף לְגַבֵּי זָהָב כְּנֶגֶד הָעֲשִׁירוּת שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה.
(ליקוטי הלכות - הלכות נדרים הלכה ה' אות ט')
*
*
סַבָּא יִשְׂרָאֵל מְדַבֵּר עַל הַפֶּתֶק הַקָּדוֹשׁ:
יִהְיֶה רַעַשׁ בְּכָל הָעוֹלָם, יִהְיֶה רַעַשׁ, זֶה כֻּלָּם כָּל הָעוֹלָם יִקְנוּ אֶת זֶה בְּכָל בַּיִת בְּכָל מָקוֹם, יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת פֹּה, פֹּה מִזָהָב, הֲרֵי זֶה זָהָב, פֹּה זָהָב וּפֹּה זָהָב, כַּמָּה זֶה עוֹלֶה?, הַדְּפוּס וְהַצִּלּוּם כַּמָּה זֶה עוֹלֶה?, יִתְמַלֵּא כָּל הָעוֹלָם, כֻּלָּם יִקְנוּ, כָּל בַּיִת, כָּל מָקוֹם, כֻּלָּם יִקְנוּ, לֹא צְרִיכִים זָהָב זֶה בְּעַצְמוֹ זָהָב.
(שיחות סבא - קלטת 90 א' 24:37)
*
...וְהִתְחִיל לִרְאוֹת הָאוֹתִיּוֹת, וְקָרָא מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם כָּל קָבְלָתָהּ וְצַעֲקָתָהּ, כַּנַּ"ל, וְשֶׁכָּעֵת אֵינֶנָּהּ שָׁם בַּמִּבְצָר הַנַּ"ל, כִּי אִם שֶׁיְּבַקֵּשׁ הַר שֶׁל זָהָב וּמִבְצָר שֶׁל מַרְגָּלִיּוֹת, שָׁם תִּמְצָאֵנִי, וְהִשְׁאִיר אֶת הַמְשָׁרֵת וְהִנִּיחוֹ, וְהָלַךְ לְבַדּוֹ לְבַקְּשָׁהּ וְהָלַךְ כַּמָּה שָׁנִים לְבַקְּשָׁהּ, וְיִשֵּׁב עַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי בַּיִּשּׁוּב לֹא נִמְצָא הַר שֶׁל זָהָב וּמִבְצָר שֶׁל מַרְגָּלִיּוֹת, כִּי הוּא בָּקִי בְּמַפַּת הָעוֹלָם (שֶׁקּוֹרִין לַאנְד קַארְט) וְעַל כֵּן אֵלֵךְ אֶל הַמִּדְבָּרִיּוֹת וְהָלַךְ לְבַקְּשָׁהּ בַּמִּדְבָּרִיּוֹת כַּמָּה וְכַמָּה שָׁנִים...
(סיפורי מעשיות - מעשה א' - מאבידת בת מלך)
*
בְּהַמְבֹאָר מִצֵרוּפֵי הַתּוֹרָה וְהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל (סיפורי מעשיות - מעשה א' - מאבדת בת מלך), עַל אוֹדוֹת נֶּפֶשׁ הַתְּבוּנָה [וּמַלְכוּת בֶּן דָּוִד הַנַּ"ל], שֶׁיָּרְדָה מִיּוֹם הַבְּרִיאָה לִמְקוֹם הַקְּלִפּוֹת, בִּסְדוֹם הַנַּ"ל, וְנִסְתְּרָה וְנִתְעַלְּמָה בֵּינֵיהֶם, עַד שֶׁלֹּא נוֹדַע כְּלָל מֵאַיִן תִּמָּצֵא, וְאֵיזֶה מְקוֹם אֲבָנִים הַטוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, וְעַפְרוֹת הַר הַזָהָב שֶׁבְּמִשְׁכָּנָהּ. כִּי לֹא תִּמָּצֵא כְּלָל, בְּיִשּׁוּב אֶרֶץ הַחַיִּים, וְכָל עוֹשֶׁר הַמַרְגָּלִיּוֹת וְהַפְּנִינִים הַנַּ"ל, אֵינָם נֶחֱשָׁבִים כְּנֶגְדָּהּ, רַק לְהַקְדָּמוֹת וּפְסֹלֶת. וְגַם כָּל חַיַּת הָאָרֶץ, וְעוֹף הַשָּׁמַיִם, הֵשִׁיבוּ וְאָמְרוּ, שֶׁלֹּא דָּרְכוּ בָּהּ, וְלֹא רָאוּ אוֹתָהּ, וְאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל מֵאִתָּה. [זוּלָת בַּאֲסִיפַת הָרוּחוֹת, שֶׁאָז נּוֹדַע בְּרוּחַ אֱלֹהִים, אֲשֶׁר הִגִּיעַ אֵלָיו בַּקֵּץ הָאַחֲרוֹן, בְּרֹב הִתְחַזְּקוּת אֱמוּנָתוֹ, אֲשֶׁר אִבֵּד וְהֵמִית עַצְמוֹ בְּרֹב יְגִיעָתוֹ וְהִתְחַזְּקוּתוֹ לְחַפֵּשׂ אַחֲרֶיהָ]. [כִּי זֶה עִקַּר הַפְלָאַת מְצִיאָתָהּ, לְהַפֵּךְ קִלְקוּל אֲבֵדָתָהּ, וְשֵׁנַת הַמָּוֶת בְּעַצְמוֹ, לְתִקּוּן וְהִתְגַּלּוּת מְצִיאָתָהּ כַּנַּ"ל].
(ביאור הליקוטים - פתח רבי שמעון סימן ס' - אות ס"ז)
...וְהִתְחִיל לִרְאוֹת הָאוֹתִיּוֹת, וְקָרָא מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם כָּל קָבְלָתָהּ וְצַעֲקָתָהּ, כַּנַּ"ל, וְשֶׁכָּעֵת אֵינֶנָּהּ שָׁם בַּמִּבְצָר הַנַּ"ל, כִּי אִם שֶׁיְּבַקֵּשׁ הַר שֶׁל זָהָב וּמִבְצָר שֶׁל מַרְגָּלִיּוֹת, שָׁם תִּמְצָאֵנִי, וְהִשְׁאִיר אֶת הַמְשָׁרֵת וְהִנִּיחוֹ, וְהָלַךְ לְבַדּוֹ לְבַקְּשָׁהּ וְהָלַךְ כַּמָּה שָׁנִים לְבַקְּשָׁהּ, וְיִשֵּׁב עַצְמוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי בַּיִּשּׁוּב לֹא נִמְצָא הַר שֶׁל זָהָב וּמִבְצָר שֶׁל מַרְגָּלִיּוֹת, כִּי הוּא בָּקִי בְּמַפַּת הָעוֹלָם (שֶׁקּוֹרִין לַאנְד קַארְט) וְעַל כֵּן אֵלֵךְ אֶל הַמִּדְבָּרִיּוֹת וְהָלַךְ לְבַקְּשָׁהּ בַּמִּדְבָּרִיּוֹת כַּמָּה וְכַמָּה שָׁנִים...
(סיפורי מעשיות - מעשה א' - מאבידת בת מלך)
*
בְּהַמְבֹאָר מִצֵרוּפֵי הַתּוֹרָה וְהַמַּעֲשֶֹה הַנַּ"ל (סיפורי מעשיות - מעשה א' - מאבדת בת מלך), עַל אוֹדוֹת נֶּפֶשׁ הַתְּבוּנָה [וּמַלְכוּת בֶּן דָּוִד הַנַּ"ל], שֶׁיָּרְדָה מִיּוֹם הַבְּרִיאָה לִמְקוֹם הַקְּלִפּוֹת, בִּסְדוֹם הַנַּ"ל, וְנִסְתְּרָה וְנִתְעַלְּמָה בֵּינֵיהֶם, עַד שֶׁלֹּא נוֹדַע כְּלָל מֵאַיִן תִּמָּצֵא, וְאֵיזֶה מְקוֹם אֲבָנִים הַטוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, וְעַפְרוֹת הַר הַזָהָב שֶׁבְּמִשְׁכָּנָהּ. כִּי לֹא תִּמָּצֵא כְּלָל, בְּיִשּׁוּב אֶרֶץ הַחַיִּים, וְכָל עוֹשֶׁר הַמַרְגָּלִיּוֹת וְהַפְּנִינִים הַנַּ"ל, אֵינָם נֶחֱשָׁבִים כְּנֶגְדָּהּ, רַק לְהַקְדָּמוֹת וּפְסֹלֶת. וְגַם כָּל חַיַּת הָאָרֶץ, וְעוֹף הַשָּׁמַיִם, הֵשִׁיבוּ וְאָמְרוּ, שֶׁלֹּא דָּרְכוּ בָּהּ, וְלֹא רָאוּ אוֹתָהּ, וְאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל מֵאִתָּה. [זוּלָת בַּאֲסִיפַת הָרוּחוֹת, שֶׁאָז נּוֹדַע בְּרוּחַ אֱלֹהִים, אֲשֶׁר הִגִּיעַ אֵלָיו בַּקֵּץ הָאַחֲרוֹן, בְּרֹב הִתְחַזְּקוּת אֱמוּנָתוֹ, אֲשֶׁר אִבֵּד וְהֵמִית עַצְמוֹ בְּרֹב יְגִיעָתוֹ וְהִתְחַזְּקוּתוֹ לְחַפֵּשׂ אַחֲרֶיהָ]. [כִּי זֶה עִקַּר הַפְלָאַת מְצִיאָתָהּ, לְהַפֵּךְ קִלְקוּל אֲבֵדָתָהּ, וְשֵׁנַת הַמָּוֶת בְּעַצְמוֹ, לְתִקּוּן וְהִתְגַּלּוּת מְצִיאָתָהּ כַּנַּ"ל].
(ביאור הליקוטים - פתח רבי שמעון סימן ס' - אות ס"ז)
ב
הַנִּגּוּן הוּא טוֹבָה לְהָרוֹעֶה בְּעַצְמוֹ, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָרוֹעֶה הוּא תָּמִיד בֵּין בְּהֵמוֹת הָיָה אֶפְשָׁר שֶׁיַּמְשִׁיכוּ וְיוֹרִידוּ אֶת הָרוֹעֶה מִבְּחִינַת רוּחַ הָאָדָם לְרוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת עַד שֶׁיִּרְעֶה הָרוֹעֶה אֶת עַצְמוֹ, בִּבְחִינַת (בראשית לז'): וַיֵּלְכוּ לִרְעוֹת אֶת צֹּאן אֲבִיהֶם וְכוּ', וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, שֶׁהָלְכוּ לִרְעוֹת אֶת עַצְמָן. וְעַל יְדֵי הַנִּגּוּן נִצּוֹל מִזֶּה, כִּי הַנִּגּוּן הוּא הִתְבָּרְרוּת הָרוּחַ, שֶׁמְּבָרְרִין רוּחַ הָאָדָם מִן רוּחַ הַבְּהֵמָה, בִּבְחִינַת (קהלת ג): מִי יוֹדֵעַ רוּחַ בְּנֵי הָאָדָם הָעוֹלָה הִיא לְמָעְלָה, וְרוּחַ הַבְּהֵמָה הַיוֹרֶדֶת הִיא לְמַטָּה; כִּי זֶהוּ עִקָּר הַנִּגּוּן לְלַקֵּט וּלְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי הַנִּגּוּן נִצּוֹל מֵרוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, כִּי נִתְבָּרֵר רוּחַ הָאָדָם מֵרוּחַ הַבְּהֵמָה עַל יְדֵי הַנִּגּוּן כַּנַּ"ל. וְיֵשׁ חִלּוּקִים רַבִּים בִּנְגִינָה, כִּי יֵשׁ נִגּוּן שָׁלֵם וְיֵשׁ נִגּוּן שֶׁהוּא בְּכַמָּה בָּבוֹת, וִיכוֹלִים לְחַלְּקוֹ לְבָבוֹת וְעִנְיָנִים. וְדַע, שֶׁהַמֶּלֶך יֵשׁ לוֹ כָּל הַנִּגּוּן כֻּלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת.
(ליקוטי תנינא - תורה סג')
*
זֶה נִּגּוּן שֶׁהוּא מְסֻגָּל לְרַפְּאוֹת כָּל הַמַּחֲלוֹת, זֶה הַנִּגּוּן, לֹא יוֹדְעִים מַה זֶּה הַנִּגּוּן?, "נַ נַחְ"(סַבָּא צוֹחֵק).
(שיחות סבא - קלטת 12 א' 11:05)
*
מִי שֶׁזּוֹכֶה לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּרַבֵּנוּ, אָז נַעֲשֶׂה מִבְּהֵמָה אָדָם, וְעַל יְדֵי רַבֵּנוּ, אִם כָּל הָעוֹלָם יַחֲזִיקוּ בְּרַבֵּנוּ אָז יִהְיֶה כָּל, כָּל הָעוֹלָם יֵצֵא מִבְּהֵמָה, מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לְאָדָם, אָז יִהְיֶה הָעוֹלָם מְמֻלָּא מִבְּנֵי אָדָם, לֹא מִבְּהֵמוֹת.
וּפֹּה מְגַלֶּה, בְּהַפֶּתֶק מְגַלֶּה רַבֵּנוּ בְּפֵרוּשׁ בְּבֵרוּר גָּמוּר לְכָל הָעוֹלָם נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן שֶׁאֲנִי הוּא זֶה הַשִּׁיר, בֹּא אֵלַי וְתִהְיֶה נַעֲשֶׂה אָדָם, תֵּצֵא מִבְּהֵמָה לְאָדָם!.
(שיחות סבא - קלטת 22 א' 24:07)
*
ב"ה יוֹם א' כ"ו אֲדָר ב' תשמ"ב
לִבִּי יַקִּירִי מַר ש.אֵפְרַתִי הָאוֹחֵז עַצְמוֹ בְּהַצַּדִּיק שֶׁהוּא עִקַּר הַחִדּוּשׁ וְהַפֶּלֶא שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁלֹּא הָיָה כְּמוֹתוֹ וְלֹא יִהְיוּ כָּמוֹהוּ, שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ בְּקוֹל נִגּוּן וְשִׁיר שֶׁל חֶסֶד כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַהֲפֹךְ כָּל הָעוֹלָם מֵרַע לְטוֹב וּלְקָרֵב כֻּלָּם הַכֹּל לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ וּלְהַחֲזִיר כֻּלָּם, חִדּוּשׁ פֶּלֶא כָּזֶה שֶׁלֹּא הָיָה כָּמוֹהוּ וְלֹא יִהְיֶה כָּמוֹהוּ.
הָאוֹחֵז עַצְמוֹ בְּהַצַּדִּיק שֶׁיֵּשׁ לוֹ נִגּוּן וְשִׁיר שֶׁל חֶסֶד כָּזֶה שֶׁמֵּקִיץ וּמְעוֹרֵר כָּל הָעוֹלָם מִשְּׁנָתָם וּמְתַקֵּן הַכֹּל בְּתַכְלִית הַתִּקּוּן.
(אב"י הנחל - חלק ג' - מכתב קעב')
ג
רוּת הָיְתָה גִּיּרֶת אֲמִתִּית. וְתִקְּנָה תִּקּוּן נִפְלָא מְאֹד מְאֹד עַד שֶׁזָּכְתָה שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנָּה מָשִׁיחַ שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֲכִילָה כַּנַּ"ל.
וְעַל כֵּן הָיוּ כָּל מַעֲשֵׂה רוּת בִּשְׁעַת בֵּרוּר הַתְּבוּאָה מֵהַפְּסֹלֶת וּבִשְׁעַת הָאֲכִילָה כִּי נִכְנְסָה בִּתְחִלַּת הַקָּצִיר וְיָשְׁבָה שָׁם בַּשָּׂדֶה עַד כְּלוֹת הַקָּצִיר. וְעִקַּר תִּקּוּנָהּ הָיָה בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַיּאמֶר בֹּעַז אֶל רוּת לְעֵת הָאֹכֶל גֹּשִׁי הֲלֹם. לְעֵת הָאֹכֶל דַּיְקָא. כִּי הִיא הָיְתָה גִּיּרֶת שֶׁהָיְתָה צְרִיכָה לָצֵאת וּלְהִזְדַּכֵּךְ מִבְּחִינַת בְּגָדִים צוֹאִים שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם בָּהֶם כַּנַּ"ל. עַל כֵּן נִכְנְסָה בְּעֵת שֶׁקּוֹצְרִין וּמְבָרְרִין הַתְּבוּאָה מֵהַפְּסֹלֶת שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבֵּרוּר מֵהַבְּגָדִים צוֹאִים כַּנַּ"ל. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַבֵּרוּר בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן עִקַּר הִתְקָרְבוּתָהּ הָיָה בְּעֵת הָאֲכִילָה דַּיְקָא כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת וַתֹּאכַל וַתִּשְׂבַּע וַתֹּתַר. וַתֹּאכַל בָּעוֹלָם הַזֶּה וַתִּשְׂבַּע וַתֹּתַר לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וְלָעוֹלָם הַבָּא כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. הַיְנוּ שֶׁזָּכְתָה שֶׁאֲכִילָתָהּ הָיְתָה בִּבְחִינַת הַבֵּרוּר שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנָּה שֶׁהוּא הַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן בִּבְחִינַת בֵּרוּר הָאֲכִילָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֲכִילַת סְעֻדַּת הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא. דְּהַיְנוּ שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה מְבֹרֶרֶת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר בְּלִי אֲחִיזַת הַבְּגָדִים הַצּוֹאִים כְּלָל כַּנַּ"ל שֶׁזָּכְתָה רוּת לָזֶה עַל יְדֵי שֶׁנִּתְגַּיְּרָה וּבָאָה מִמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים כָּאֵלֶּה וְנִתְגַּיְּרָה בֶּאֱמֶת וְסָבְלָה יְגִיעוֹת וְיִסּוּרִים וְטִלְטוּלִים וּמְרִירוּת כָּאֵלֶּה כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן דַּיְקָא עַל יְדֵי מִי שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מְאֹד כְּשֶׁהוּא מִתְעוֹרֵר לָבוֹא לְהַצַּדִּיקֵי הָאֱמֶת. אָז דַּיְקָא נַעֲשֶׂה תִּקּוּן נִפְלָא וְנוֹרָא בְּיוֹתֵר וְנִתְגַּדֵּל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדוֹ וּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁהָרְחוֹקִים וְהַמְלֻכְלָכִים וְהַמְטֻנָּפִים בְּיוֹתֵר נִתְעוֹרְרִים לַה' יִתְבָּרַךְ. שֶׁעַל יְדֵי זֶה ה' יִתְבָּרַךְ מְעוֹרֵר רַחֲמָיו וּמַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם תִּקּוּנִים כָּאֵלֶּה עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת עַד שֶׁעַל יָדָם דַּיְקָא נִטְהָר הָעוֹלָם מִכָּל הַטִּנּוּפִים שֶׁל הַבְּגָדִים הַצּוֹאִים שֶׁנִּתְאַחֲזוּ בָּעוֹלָם.
וְרוּת שֶׁזָּכְתָה לָצֵאת מִמָּקוֹם כָּזֶה וּלְהִתְגַּיֵּר עַל כֵּן הִיא דַּיְקָא זָכְתָה שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנָּה מָשִׁיחַ שֶׁיְּבַעֵר רוּחַ הַטֻּמְאָה מִן הָאָרֶץ שֶׁעַל יָדוֹ יִתְבַּטְּלוּ אֲחִיזַת הַבְּגָדִים הַצּוֹאִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בֵּרוּר הָאֲכִילָה שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי מָשִׁיחַ דַּיְקָא כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַתֹּאכַל וַתִּשְׂבַּע וַתֹּתַר לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וְלָעוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן זָכְתָה לְהוֹלִיד אֶת עוֹבֵד. וְאִיתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת עֹבֵד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע לָחֶם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי עוֹבֵד שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מָשִׁיחַ הוּא עוֹסֵק בִּבְחִינַת בֵּרוּרִים הַנַּ"ל שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּר הַתְּבוּאָה וְהַלֶּחֶם. וְהָעִקָּר כְּשֶׁזּוֹכִין לִשְׂבּעַ לֶחֶם בִּבְחִינַת צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ. בִּבְחִינַת וַתֹּאכַל וַתִּשְׂבַּע וַתֹּתַר. הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַבֵּרוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲכִילָה וּשְׂבִיעָה דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֹבֵד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע לָחֶם וְכַנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות – הלכות בציעת הפת הלכה ה' אות יא')
*
הַבַּעַל דָּבָר הִתְגַּבֵּר עָלַי, בַּבֹּקֶר בְּיוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז, "אַתָּה חָלָשׁ מְאֹד, אַתָּה צָרִיךְ לֶאֱכֹל עַכְשָׁיו! לִפְנֵי הַתְּ...", אֲנִי מִתְבַּיֵּשׁ לְהַגִּיד לְסַפֵּר לִפְנֵי הַתְּפִלָּה, אֲנִי לֹא שָׁתִיתִי מַיִם מֵחֲצוֹת לַיְלָה עַד אַחֲרֵי הַתְּפִלָּה, לֹא לֹא אָכַלְתִּי וְלֹא שָׁתִיתִי, וְעַכְשָׁיו הִגִּיעַ, בָּא אֵלַי הַבַּעַל דָּבָר וְאָמַר לִי "אַתָּה צָרִיךְ לֶאֱכוֹל לִפְנֵי הַתְּפִלָּה, חָלָשׁ כָּזֶה, אַתָּה חָלָשׁ כָּל כָּךְ", אֲנִי שָׁמַעְתִּי לוֹ, לֹא רָצִיתִי אֲבָל אָכַלְתִּי, נוּ אֲנִי אָכַלְתִּי אֲבָל כְּמוֹ שֶּׁאוֹכְלִים חַס וְשָׁלוֹם דְּבָרִים מַּזִּיקִים, אֲנִי, אֲנִי אָכַלְתִּי אֲבָל הָיָה בְּלֹא יָדַיִם וּבְלֹא רַגְלַיִם, כֵּן, אֲבָל, אֲבָל אָכַלְתִּי.
(שיחות סבא - סיפור נס הפתק)
*
הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְשָׁל בְּאֵיזֶה שְׁגִיאָה דַּקָּה הִיא לְטוֹבָתֵנוּ כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ עַל יְדֵי זֶה בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה כְּדַרְכָּם הַקָּדוֹשׁ שֶׁעַל שְׁגִיאָה פְּחוּתָה מִחוּט הַשַּעֲרָה עוֹשִֹים תְּשׁוּבָה גְּדוֹלָה וְרָבָה מְאֹד וְעַל יְדֵי זֶה מְזַכִּים אוֹתָנוּ בִּתְשׁוּבָה בִּבְחִינַת אֵלּוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁאֵין אָדָם עוֹמֵד עֲלֵיהֶם אֶלָּא אִם כֵּן נִכְשַׁל בָּהֶם. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְעִנְיַן דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם לֹא הָיָה דָּוִד רָאוּי לְאוֹתוֹ מַעֲשֶֹה אֶלָּא כְּדֵי לְהוֹרוֹת תְּשׁוּבָה וְכוּ' (וְכַמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם סִימָן כב) מִכָּל שֶׁכֵּן מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עַל כֵּן עַתָּה כָּל תִּקּוּנֵינוּ וְכָל תִּקְוָתֵנוּ לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַתָּה הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים וְלֹא בִּבְחִינַת קֶבַע וּגְזֵלָה וְכַנַּ"ל. וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הִתְעוֹרְרוּת לְכָל הַפּוֹגְמִים וּלְכָל בַּעֲלֵי עֲבֵרוֹת שֶׁנִּקְרָאִים אַנְשֵׁי חָמָס וְגַזְלָנִים כַּנַּ"ל לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים שֶׁהִוא בְּחִינַת תִּקּוּן הַגְּזֵלָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל. עַל כֵּן מְרֻמָּז תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בַּהֲשָׁבַת הַגְּזֵלָה וְכַנַּ"ל.
(הלכות גזילה - הלכה ה' אות ד')
*
וְזֶה הַפֶּתֶק נִבְרָא, בָּא לָעוֹלָם עַל יְדֵי מַּכְשֵׁלָה, עַל יְדֵי מִכְשוֹל, כָּתוּב וְהַגְּמָרָא אוֹמֶרֶת, כָּתוּב בַּפָּסוּק בַּתּוֹרָה: "וְהַמַּכְשֵׁלָה הַזֹּאת תַּחַת יָדֶךָ", עַל יְדֵי הַמַּכְשֵׁלָה נַעֲשִׂים פְּלָאוֹת, בִּפְרָט רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, הוּא מַכְנִיס, הוּא מְהַפֵּךְ כָּל הָרְחוֹקִים וְכָל הַפּוֹשְׁעִים וְכָל, וְכָל הָעוֹלָם, מְהַפֵּךְ כֻּלָּם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
(שיחות סבא - קלטת 21 ב' 14:37)
*
לוּלֵא י"ז בְּתַמּוּז אֵין, אֵין שׁוּם דָּבָר, לוּלֵא הָאֹכֶל, אַחֲרֵי אָכַלְתִּי לִפְנֵי הַתְּפִלָּה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמֻּז, לֹא הָיָה הַפֶּתֶק, פֶּתֶק וְלֹא הָיָה שׁוּם דָּבָר, אֲנִי יָכוֹל לִגְווֹעַ, אֲנִי אָכַלְתִּי לִפְנֵי הַתְּפִלָּה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמֻּז אִם אֲנִי חָי זֶה נִסִּים וְנִפְלָאוֹת, אֲנִי כְּבָר הָיִיתִי יָכוֹל לָמוּת מֵרֹב צַעַר.
לוּלֵא שֶׁאֲנִי אוֹכֵל, שֶׁאֲנִי לֹא אוֹכֵל לִפְנֵי הַתְּפִלָּה, לֹא הָיָה הַפֶּתֶק, וְלֹא הָיָה כְּלוּם.
(שיחות סבא - קלטת 60 ב' 29:59)
*
לוּלֵא י"ז בְּתַמּוּז אֵין, אֵין שׁוּם דָּבָר, לוּלֵא הָאֹכֶל, אַחֲרֵי אָכַלְתִּי לִפְנֵי הַתְּפִלָּה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמֻּז, לֹא הָיָה הַפֶּתֶק, פֶּתֶק וְלֹא הָיָה שׁוּם דָּבָר, אֲנִי יָכוֹל לִגְווֹעַ, אֲנִי אָכַלְתִּי לִפְנֵי הַתְּפִלָּה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמֻּז אִם אֲנִי חָי זֶה נִסִּים וְנִפְלָאוֹת, אֲנִי כְּבָר הָיִיתִי יָכוֹל לָמוּת מֵרֹב צַעַר.
לוּלֵא שֶׁאֲנִי אוֹכֵל, שֶׁאֲנִי לֹא אוֹכֵל לִפְנֵי הַתְּפִלָּה, לֹא הָיָה הַפֶּתֶק, וְלֹא הָיָה כְּלוּם.
(שיחות סבא - קלטת 60 ב' 29:59)
*
וְכָל עֹצֶם מְרִירוּת הַגָּלוּת שֶׁל עַכְשָׁיו בְּעִקְּבְתָא דִּמְשִׁיחָא הוּא מֵחֲמַת שֶׁעַכְשָׁיו צְרִיכִין לְבָרֵר תַּכְלִית הַבֵּרוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי הָאֲכִילָה.
בִּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַבֵּרוּר שֶׁל עַכְשָׁיו הוּא בִּבְחִינַת בֵּרוּר הָאֲכִילָה שֶׁהוּא קָשֶׁה בְּיוֹתֵר.
וְעִקַּר שְׁלֵמוּת זֶה הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן הַנַּ"ל נַעֲשֶׂה רַק עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד יֹאכְלוּ עֲנָוִים וְיִשְׂבָּעוּ יְהַלְלוּ ה' וְכוּ'. שֶׁיִּהְיֶה הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת בֵּרוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הָאֲכִילָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי וְכוּ'. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלֶּעָתִיד לָבוֹא יַעֲשֶׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא סְעֻדָּה לַצַּדִּיקִים וְכוּ'. וּכְשֶׁיִּרְצוּ לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן. יְבָרֵךְ דָּוִד הַמֶּלֶךְ דַּיְקָא וְיֹאמַר לִי נָאֶה לְבָרֵךְ וְכוּ'. כִּי עִקַּר קִבּוּל הַשָּכָר לֶעָתִיד הוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן וּבֵרוּר הָאֲכִילָה בִּשְׁלֵמוּת וְכַנַּ"ל וְזֶה יִהְיֶה נִשְׁלָם עַל יְדֵי דָּוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ. וְעַל כֵּן הוּא דַּיְקָא יְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן. כִּי בִּרְכַּת הַמָּזוֹן מְבָרְכִין עַל בֵּרוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הָאֲכִילָה כִּי בִּרְכַּת הַמָּזוֹן מְבָרְכִין אַחֲרֵי שֶׁכְּבָר אָכְלוּ שֶׁכְּבָר נִתְבָּרֵר הַטּוֹב לְהַחֲיוֹת אֶת הָאָדָם. וְאָז צְרִיכִין לְבָרֵךְ אֶת ה' יִתְבָּרַךְ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת.
וְעַל כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ דַּיְקָא יְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן אַחַר הַסְּעֻדָּה שֶׁל לֶעָתִיד. כִּי הוּא מָשִׁיחַ שֶׁהוּא יִגְמֹר הַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בִּבְחִינַת בֵּרוּר הָאֲכִילָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּרְכַּת הַמָּזוֹן כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות בציעת הפת הלכה ה' אותיות ז', ח')
*
אֲנִי אָכַלְתִּי אֲבָל הָיָה בְּלֹא יָדַיִם וּבְלֹא רַגְלַיִם, כֵּן, אֲבָל, אֲבָל אָכַלְתִּי. אַחֲרֵי הָאֲכִילָה בֵּרַכְתִּי בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, וְהָלַכְתִּי לְמִּקְוֶה, אַחֲרֵי הַסְּעוּדָה.
(שיחות סבא - סיפור נס הפתק)
*
עֲבֵרָה תַּעֲלֶה לָכֶם בְּיִסּוּרִים, לֹא תִּגְרֹם לָכֶם שׁוּם נַחַת רוּחַ, אֲפִלּוּ תַּעֲשׂוּ עֲבֵרָה, תְּהֵא בְּלִי יָדַיִם וּבְלִי רַגְלַיִם.
(אב"י הנחל)
ד
עִקַּר הַהַמְתָּקָה וּבִטּוּל הַדִּינִים לְגַמְרֵי הוּא רַק עַל יְדֵי זֶה הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁזָּכָה לַעֲשֹוֹת כָּל הַמִּצְווֹת בְּשִֹמְחָה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁיֵּשׁ לוֹ שִֹמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ עַד שֶׁאֵין רוֹצֶה שׁוּם שְֹכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְֹכַר הַמִּצְוָה וְכוּ'. נִמְצָא, שֶׁזֶּה הַצַּדִּיק אֵינוֹ שׁוּם בְּחִינַת מְקַבֵּל כְּלָל. כִּי אֵינוֹ רוֹצֶה בֶּאֱמֶת לְקַבֵּל שׁוּם שְֹכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל וְהוּא יָגֵעַ וְעוֹבֵד ה' יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יוֹמָם וָלַיְלָה בִּיגִיעָה גְּדוֹלָה וּבַעֲבוֹדָה רַבָּה מְאֹד וְאֵינוֹ נֶהֱנֶה מִן הָעוֹלָם כְּלָל אֲפִלּוּ בְּאֶצְבַּע קְטַנָּה. כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ לִפְנֵי מִיתָתוֹ גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ שֶׁיָּגַעְתִּי בְּעֶשֶֹר אֶצְבְּעוֹתַי וְכוּ' וְלֹא נֶהֱנֵיתִי אֲפִלּוּ בְּאֶצְבַּע קְטַנָּה. וּכְמוֹ שֶׁרָמַז רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַמַּעֲשֶֹה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשֹ שֶׁהִיא מְדַבֶּרֶת מִן הַצַּדִּיקִים הַקַּדְמוֹנִים שֶׁמְּרֻמָּז שָׁם שֶׁהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים אֵין לָהֶם שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּעָלְמָא בְּזֶה הָעוֹלָם כְּלָל.
(ליקוטי הלכות - הלכות העושה שליח לגבות חוב הלכה ב' אות י')
*
"מְאֹד הָיָה קָשֶׁה לִי לָרֶדֶת אֵלֶיךָ תַּלְמִידִי הַיָּקָר לְהַגִּיד לְךָ כִּי נֶהֱנֵיתִי מְאֹד מֵעֲבוֹדָתֶךָ".
(מתוך הפתק הקדוש)
מַה הוּא צָרִיךְ לָרֶדֶת כָּל כָּךְ לְהַגִּיד לִי שֶׁ"נֶּהֱנֵיתִי מְאֹד מֵעֲבוֹדָתֶךָ", אֲנִי לֹא נֶהֱנֵיתִי כְּלָל, וְהוּא נֶהֱנֶה (סַבָּא צוֹחֵק).
(שיחות סבא - קלטת 11 ב' 38:32)
ה
דַּע שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת וּדְבֵקוּת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה וְכוּ' נִמְצָא שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת וּדְבֵקוּת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת קוֹלוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וּתְפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', וְנִגּוּנִים וּזְמִירוֹת וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם כַּנַּ"ל כִּי כָּל הַקּוֹלוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה זֶהוּ בְּחִינַת חוּשׁ הַשֶּׁמַע שֶׁשָּׁם הַרְגָּשַׁת הַנְּגִינָה וְהַקּוֹלוֹת בְּחִינַת הַשְׁמַע לְאָזְנֶיךָ מַה שֶּׁאַתָּה מוֹצִיא מִפִּיךָ (ברכות טו).
וְעִקַּר יְדִיעַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת חוּשׁ הַשֶּׁמַע כִּי שְׁמִיעָה בְּלִבָּא תַּלְיָא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ לֵב שֹׁמֵעַ כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּמוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (סימן כב') וְשָּׁם בְּהַלֵּב שֶׁשָּׁם תַּלְיָא שְׁמִיעָה שָׁם עִקַּר יְדִיעַת תְּשׁוּקַת אֱמוּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ כָּל חַד לְפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ (זוה"ק וירא קג).
כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ מְרֻמָּם וּמְנֻשָּא לְמַעְלָה מִכָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת, כִּי לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל, רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִגֹּדֶל רַחֲמָנוּתוֹ שֶׁרָצָה לְהֵיטִיב לְנִבְרָאָיו לְהַטְעִימָם מִזִּיו טַעֲמוֹ וּלְהוֹדִיעָם מֵאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, עַל כֵּן צִמְצֵם עַצְמוֹ, כִּבְיָכוֹל, בְּכַמָּה וְכַמָּה צִמְצוּמִים לְאֵין תַּכְלִית עַד אֲשֶׁר הִכְנִיס הַשָּגוֹת אֱלֹקוּתוֹ בְּלֵב הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר כְּמוֹ הָאָבוֹת הַקַּדְמוֹנִים, וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, שֶׁכֻּלָּם זָכוּ עַל יְדֵי עֲבוֹדָתָם הָאֲמִתִּית לְהַשִּיג הַשָּגוֹת אֱלֹקוּת דֶּרֶךְ כַּמָּה צִמְצוּמִים, וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁמִיעָה כְּמוֹ מִי שֶׁשּׁוֹמֵעַ קוֹל הַמְדַבֵּר וְהַמַּשְׁמִיעַ, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹתוֹ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמַתַּן תּוֹרָה, קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים זוּלָתִי קוֹל.
וַאֲפִלּוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אָמַר, הַרְאֵנִי נָא אֶת כְּבֹדֶךָ וְכוּ', וֶהֱשִׁיבוֹ ה' יִתְבָּרַךְ כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי וְכוּ', וְרָאִיתָ אֶת אֲחֹרָי וּפָנַי לֹא יֵרָאוּ. וְעִקַּר הַהַשָּׁגָה שֶׁהִשִּיג הָיָה רַק בִּבְחִינַת חוּשׁ הַשְּׁמִיעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּבְבוֹא מֹשֶׁה אֶל אֹהֶל מוֹעֵד וַיִּשְׁמַע אֶת הַקּוֹל וְכוּ'. מִכָּל שֶׁכֵּן שְׁאָר הַנְּבִיאִים וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּוַדַּאי כָּל הַשָּגָתָם וִידִיעָתָם הוּא בִּבְחִינַת חוּשׁ הַשְּׁמִיעָה דְּתַלְיָא בְּלִבָּא.
(ליקוטי הלכות - הלכות פריה ורביה ואישות הלכה ג' אות טז')
*
נִכְנַס לִי מַחֲשָׁבָה תְּקוּפָה כְּמוֹ מִי שֶׁנִּכְנָס בְּרֹאשׁ שֶׁלִּי, בְּמֹּחַ שֶׁלִּי, וְאוֹמֵר לִי הַמַּחֲשָׁבָה, אוֹמְרִים לִי: "תִּכָּנֵס לְהַחֶדֶר שֶׁלְּךָ, וְתִפְתַּח אֶת אֲרוֹן הַסְּפָרִים וְתִתֵּן יָדְךָ עַל אֵיזֶה סֵפֶר, וְתוֹצִיא אוֹתוֹ, וְתִפְתַּח אוֹתוֹ וְשָׁמָּה תִּמְצָא רְפוּאָה לְנַפְשְׁךָ!", אֲנִי רָצִיתִי רְפוּאָה, נוּ וְהִתְפַּלַּלְתִּי, וְאָמַרְתִּי: "מַּחֲשָׁבָה זֶה, מַה, מֵאֵיפֹה?, הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁלִּי זֶה דָּבָר רְצִינִי?", אָז אָמַרְתִּי, מַה, אֲנִי, אֲנִי אֶעֱשֶׂה, אֲנִי אֶעֱשֶׂה זֶּה וְנִרְאֶה מַה שֶּׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה מִזֶּה.
(שיחות סבא - סיפור נס הפתק)
*
[מִי אָמַר לְסַבָּא שֶׁיֵּשׁ בַּסֵּפֶר פֶּתֶק?], הַמַּחֲשָׁבָה, כֵּן.
(שיחות סבא - קלטת 60 ב' 32:18)
ו
[מִי אָמַר לְסַבָּא שֶׁיֵּשׁ בַּסֵּפֶר פֶּתֶק?], הַמַּחֲשָׁבָה, כֵּן.
(שיחות סבא - קלטת 60 ב' 32:18)
ו
וְזֶה בְּחִינַת אַרְבַּע צוֹמוֹת עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנִּמְשַׁךְ עַל יְדֵי חֵטְא הַמְרַגְּלִים שֶׁבָּכוּ בְּלֵיל תִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁפָּגְמוּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁם מִתְגַּלֶּה אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְהֵם שֶׁפָּגְמוּ בָּזֶה עַל יְדֵי זֶה הִתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם, זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מְזוֹנָא דְּגוּפָא כַּנַּ"ל. עַל כֵּן צְרִיכִין לָצוּם כְּדֵי לְהַכְנִיעַ מְזוֹנָא דְּגוּפָא, כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה אֵין צָרִיךְ לָצוּם. כִּי עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה אֲזַי הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמְתָא שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֲכִילַת יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת. כִּי עַל יְדֵי אֱמוּנָה עִקַּר בֵּרוּר הָאֲכִילָה כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר בְּחִינַת וּרְעֵה אֱמוּנָה. אֲבָל עַל יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּפָגְמוּ בָּאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל כֵּן צְרִיכִין לָצוּם לְהַכְנִיעַ מְזוֹנָא דְּגוּפָא עַל יְדֵי הַצּוֹם.
(ליקוטי הלכות - הלכות נטילת ידים הלכה ד' אות ה')
*
בְּיוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז, זֶה יוֹם תַּעֲנִית קָשֶׁה מְאֹד כְּמוֹ תִּשְׁעָה בְּאָב, "בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז יֹאמְרוּ שֶׁאֵינְךָ מִתְעַנֶּה", שׁוֹין, נוּ, וזֶה הַסִּימָן אֲנִי יָדַעְתִּי טוֹב (סַּבָּא צוֹחֵק), וְזֶה הַסִּימָן י"ז בְּתַמּוּז, אַתָּה יוֹדֵעַ מַה שֶׁהָיָה י"ז בְּתַמּוּז אָכַלְתָּ לִפְנֵי הַתְּפִלָּה, אָכַלְתִּי.
"וְעָלֶיךָ אָמַרְתִּי מַיין פַיֶיערִיל וֶועט טְלִיֶען בִּיז מָשִׁיחַ וֶועט קוּמֶען, וְסִימָן י"ז בְּתַמּוּז", אַתָּה יוֹדֵעַ מַה שֶׁהָיָה י"ז בְּתַמּוּז (סַּבָּא צוֹחֵק), "וְסִימָן י"ז בְּתַמּוּז יֹאמְרוּ שֶׁאֵינְךָ מִתְעַנֶּה", לֹא שֶׁלֹּא הָיִיתִי מִתְעַנֶּה, "שֶׁאֵינְךָ מִתְעַנֶּה", יֹאמְרוּ תָּמִיד שֶׁאַתָּה לֹא מִתְעַנֶּה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז.
(שיחות סבא - קלטת 51 ב' 05:27)
*
י"ז בְּתַמּוּז זֶה, תָשִׂים לֵב לָזֶה, כֵּן, אַל תִּתְיָאֵשׁ, מַּה שֶּׁהָיָה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז, יוֹדְעִים מִזֶּה, בַּשָּׁמַיִם מְדַבְּרִים מִזֶּה, אוֹמְרִים, אוֹמְרִים: שֶׁיֹאמְרוּ שֶׁאֵינְךָ, שֶׁאֵינְךָ מִתְעַנֶּה, זֶה, זֶה מַסְפִּיק "אֵינְךָ מִתְעַנֶּה", אִם אֲנִי אָכַלְתִּי לִפְנֵי זְרִיחָה, לֹא, לֹא יָכֹלְתִּי, צְרִיכִים לְגַלּוֹת, כֵּן, "י"ז בְּתַמּוּז", זֶה רַק "בְּתַמּוּז" יֵשׁ נְקֻדּוֹת, אָז זֶה מַשְׁמָעוּת שֶּׁאַתָּה צָרִיךְ לָשִׂים לֵב לָזֶה, לֹא לְהִתְיָאֵשׁ, וְעַל יְדֵי הַי"ז בְּתַמּוּז נַעֲשָׂה הַפֶּתֶק הַזֶּה וְנַעֲשָׂה הַכֹּל, עַל הַי"ז בְּתַמּוּז.
(שיחות סבא - קלטת 22 א' 17:58)
*
וְגַם כֵּן הוּא גִּלָּה לִי, זֶה שֶׁאֲנִי לֹא עָשִׂיתִי תַּעֲנִית בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז, אַף אֶחָד, אַף אֶחָד לֹא יָדַע, כֵּן, אֲנִי יַעֲשֶׂה חִלּוּל הַשֵּׁם שֶׁיַגִּידוּ חֲסִידֵי בְּרֶסְלֶב אֵינָם מִתְעַנִּים בְּשִׂבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז?, אֲנִי, זֶה הָיָה בְּסוֹד, כֵּן, וְגַם כָּתוּב כָּאן "סִימָן י"ז בְּתַמּוּז יֹאמְרוּ שֶׁאֵינְךָ מִתְעַנֶּה", סִימָן שֶׁרַק אֲנִי, רַק אֲנִי וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַעְנוּ מִזֶּה, זֶה הַסִּימָן.
(שיחות סבא - קלטת 22 ב' 07:23)
*
עַל יְדֵי הַתַּעֲנִית זוֹכֶה לְשִׂמְחָה. וּכְפִי יְמֵי הַתַּעֲנִית כֵּן זוֹכֶה לְשִׂמְחָה. וְעִקַּר תִּקּוּן הַחֲלוֹם הוּא עַל יְדֵי שִׂמְחָה כַּנַּ"ל. עַל כֵּן מִתְעַנִּין עַל הַחֲלוֹם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שִׂמְחָה שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַחֲלוֹם. וְעַל כֵּן מִי שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְהִתְעַנּוֹת עַל הַחֲלוֹם אוֹמְרִים לוֹ הַמֵּיטִיבִין, "לֵךְ אֱכֹל בְּשִׂמְחָה לַחְמֶךָ", כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַשִׂמְחָה.
(קיצור ליקוטי תנינא - תורה ה')
*
יוֹם שִׁשִּׁי וְיוֹם שַׁבָּת, רִאשׁוֹן, שֵׁנִי, שְׁלִישִׁי, רְבִיעִי, וּבְיוֹם רְבִיעִי בָּעֶרֶב בָּכִיתִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּרַפֵּא אוֹתִי, שֶׁיִּקַּח מִמֶּנִּי אֶת הָעַצְבוּת.
אֲנִי שָׁכַבְתִּי כְּמוֹ מֵת, [וְלֹא הִתְפַּלַּלְתָּ?], רַק הִתְפַּלַּלְתִּי, לֹא אָכַלְתִּי וְלֹא דִּבַּרְתִּי וְלֹא..., כְּמוֹ מֵת, [כַּמָּה יָמִים?], בַּיְשִׁיבָה הָיִיתִי בְּיוֹם רִאשׁוֹן, וּבַּבַּיִת הָיִיתִי בְּיוֹם שִׁשִּׁי וְיוֹם שַׁבָּת, הָלַכְתִּי לַיְשִׁיבָה בְּיוֹם רִאשׁוֹן, שֵׁנִי, שְׁלִישִׁי, רְבִיעִי, וְעִם שְׁנֵי יָמִים זֶה שִׁשָּׁה יָמִים.
(שיחות סבא - קלטת 22 א' בהתחלה)
ז
בְּרָב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ וְהַדְרַת מֶלֶךְ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְחֶדְוָה בִּמְקוֹמוֹ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב הִרְבִּיתָ הַגּוֹי לוֹ הִגְדַּלְתָּ הַשִּמְחָה שָׂמְחוּ לְפָנֶיךָ וְכוּ' שֶׁכָּל מַה שֶּׁיִּשְׂרָאֵל נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר נִגְדָּל הַשִּמְחָה בְּיוֹתֵר כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עַל יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ אֶת ה' מַעֲלֶה וּמְבָרֵר הַשִּמְחָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּמְהַפֵּךְ בְּיוֹתֵר יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה תִּגְדַּל הַשִּמְחָה בְּיוֹתֵר עַד אֲשֶׁר תִּתְבָּרֵר כָּל הַשִּמְחָה בִּשְׁלֵמוּת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת רַגְלִין בִּבְחִינַת רַגְלֶיהָ יוֹרְדוֹת מָוֶת כַּיָּדוּעַ וּכְשֶׁתִּתְבָּרֵר הַשִּמְחָה מִשָּׁם וְיַעֲלוּ הָרַגְלִין מֵהַקְּלִפּוֹת אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ וִיקֻיַּם וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא עַל הַר הַזֵּיתִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עַד דְּמָטוּ רַגְלִין בְּרַגְלִין הַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל וְעִקַּר עֲלִיַּת הָרַגְלִין מִן הַקְּלִפּוֹת הוּא עַל יְדֵי הַשִּמְחָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַעֲלִין הָרַגְלִין מִבְּחִינַת רַגְלֶיהָ יוֹרְדוֹת מָוֶת שֶׁהוּא עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת מַעֲלַת הָרִקּוּדִין שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁכְּשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁמְּרַקֵּד בָּזֶה מַעֲלֶה הָרַגְלִין מֵהַקְּלִפּוֹת וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַתּוֹרָה הַמַּתְחֶלֶת כְּשֶׁאָדָם מְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ וְהַשִּמְחָה גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁנּוֹגַעַת עַד רַגְלָיו דְּהַיְנוּ שֶׁמְּרַקֵּד שֶׁבָּזֶה מַעֲלֶה כָּל בְּחִינוֹת הָרַגְלִין עַיֵּן שָׁם בְּסוֹף לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא (סִימָן פא') וְכֵן הֶאֱרִיךְ בָּזֶה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת מִסּוֹד מַעֲלַת הָרִקּוּדִין עַיֵּן שָׁם.
וְזֶהוּ בְּחִינַת הַפְלָגַת הַשִּמְחָה שֶׁיִּהְיֶה בִּימֵי הַמָּשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ שֶׁעַל יְדֵי זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה טו') כִּי בְּשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וְכוּ' וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב רָנִּי וְשִׂמְחִי בַת צִיּוֹן וְכוּ' וְכַמְבֹאָר בְּכַמָּה וְכַמָּה פְּסוּקִים מִגֹּדֶל הַפְלָגַת הַשִּמְחָה שֶׁל יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ וְלֶעָתִיד לָבוֹא וְאָז יִתְהַפֵּךְ כָּל הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה בִּבְחִינַת שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱמַר עַל יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב הָפַכְתִּי אֶבְלָם לְשָׂשׂוֹן וְנִחַמְתִּים וְשִׂמַּחְתִּים מִיגוֹנָם. שֶׁהַיָּגוֹן וְהָאֵבֶל מִתְהַפֵּךְ לְשָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי וְכוּ'.
(ליקוטי הלכות - הלכות פריה ורביה והלכות אישות הלכה ג' אות יג')
*
קִבַּלְתִּי שִׂמְחָה מִזֶּה הַפֶּתֶק, שִׂמְחָה כָּזֶה שֶׁלֹּא מֵעוֹלָם הַזֶּה, עַד שֶּׁהָעַצְבוּת לֹא עוֹלֶה שׁוּם עֶרֶךְ נֶגֶד הַשִּׂמְחָה, הַשִּׂמְחָה כָּזֶה שֶׁלֹּא..., הִתְחַלְתִּי לִרְקֹד בְּהַחֶדֶר שֶׁלִּי, וְהַיְשִׁיבָה, לָמְדוּ בְּיְשִׁיבָה, וְאָמְרוּ: "הַמְשֻׁגָּע נַעֲשָׂה שָׂמֵחַ, הוּא נַעֲשָׂה שָׂמֵחַ, אֲבָל הוּא מְרַקֵּד", אָז כֻּלָּם נִכְנְסוּ לְהַחֶדֶר שֶׁלִּי, וְרָאוּ דָּבָר כָּזֶה שֶׁאֲנִי מְרַקֵּד, אֲנִי לֹא שׁוֹאֵל אוֹתָם, אֲנִי מְרַקֵּד וְשָׂמֵחַ כָּזֶה, נִתְבַּטְּלוּ, טוֹב הֵם הוֹצִיאוּ אוֹתִי מֵהַחֶדֶר, וְעָמְדוּ עִגּוּל, וְאֲנִי הָיִיתִי בָּאֶמְצַע, וְרָקַדְתִּי כַּמָּה שָׁעוֹת בַּלַּיְלָה, וְנַעֲשׂוּ עֲיֵפִים, הֵם עָמְדוּ זְמַן רַב כָּזֶה, אָז הֵם אָמְרוּ: "הוּא לֹא יִתְעַיֵּף, הוּא יְעַיֵּף אוֹתָנוּ, אָנוּ אֵין לָנוּ כֹּחַ יוֹתֵר", אָז הֵם הָלְכוּ וְאֲנִי רָקַדְתִּי לְבַדִּי.
(שיחות סבא - סיפור נס הפתק)
*
אַשְׁרֵינוּ שֶׁמָּשִׁיחַ רוֹקֵד וְצוֹחֵק (סַבָּא צוֹחֵק).
(שיחות סבא - קלטת 110 א' 19:16)
*
לְעִנְיַן רִקּוּדִין אָמַר שֶׁכְּשֶׁהוּא יוֹשֵׁב בֵּין הָעוֹלָם הוּא יָכוֹל לִרְקֹד רִקּוּד נִפְלָא מְאֹד וְגַם פַּעַם אַחַת שָׁמַעְתִּי בְּעַצְמִי שֶׁאָמַר, בְּשָׁעָה שֶׁיּוֹשֵׁב בֵּין הָעוֹלָם אֲנִי דּוֹמֶה כְּמִי שֶׁכָּל הָעוֹלָם עוֹמְדִים סְבִיבוֹ וְהוּא מְרַקֵּד מְאֹד וּבְתוֹךְ כָּךְ בָּאוּ כְּלֵי זֶמֶר שֶׁל חֲתֻנָּה.
(חיי מוהר"ן - גדולת נוראות השגתו - רמא')
*
וּכְפִי הַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן פ"א שֶׁבְּרִקּוּד הָרַגְלִין מֵחֲמַת שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה מַעֲלִין אֶת הָאֱמוּנָה עַיֵּן שָׁם.
(שֶׁמֵעִנְיָן זֶה דִּבֵּר אַדְמוֹ"ר זַ"ל קֹדֶם שֶׁהִתְחִיל לְסַפֵּר הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת כַּמְבֹאָר שָׁם (המעשה מהשבעה בעטלריס), וְכֵן אָמַר אָז אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּזֶה הַלָּשׁוֹן אֲסַפֵּר לָכֶם אֵיךְ לְפָנִים נִהְיוּ בְּשִׂמְחָה מִמָרָה שְׁחוֹרָה).
וּכְפִי הַנִּרְאֶה בְּכָל סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁגָּמַר כָּל סִּפּוּר הַמַּתְחִיל 'וַיְהִי הַיּוֹם' סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ לְהַסִּפּוּר שֶׁמִקֹּדֶם, מִכָּל זֶה יֵשׁ לְרַמֵּז לְפִי עֲנִיּוּת דַּעְתִּי גַם בְּהַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת שֶׁגָּמַר הַסִּפּוּר הַמַּתְחִיל 'וַיְהִי הַיּוֹם' שֶׁהוּא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבְּלֹא רַגְלַיִם סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ לִגְמַר הַסִּפּוּר שֶׁמִקֹּדֶם, שֶׁהוּא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנָּפַל מֵהָאֱמוּנָה, שֶׁהַשְּׁנֵי דְּבָרִים הָאֵלֶּה לֹא גָּמַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל כִּי זֶה וָזֶה סִּפּוּר אֶחָד הוּא.
כִּי זֶה שֶׁבְּלֹא יָדַיִם בְּנִגּוּן יָדָיו הַקְּדוֹשׁוֹת מְתַקֵּן וּמְרַפֵּא אֶת הַבַּת מַלְכָּה, וְזֶה שֶׁבְּלֹא רַגְלַיִם בְּמָּחוֹל וְרִקּוּד רַגְלָיו הַקְּדוֹשִׁים מְתַקֵּן וּמַעֲלֶה אֶת הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנָּפַל מֵהָאֱמוּנָה, וְזֶה כָּל הַמִּלְחָמָה עַתָּה (וּכְפִי הַמּוּבָן שֶׁגַּם מֵחֲמַת זֶה לֹא סִיֵּם אַדְמוֹ"ר זַ"ל) בְּעִ'קְ'ב'וֹת מְשִׁיחָא (שֶׁנִשְׁמָתוֹ הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת הַסְּפִירָה הַשְּׁבִיעִית כַּיָּדוּעַ, וְהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְעַל כֵּן זֶה לְעֻמַּת זֶה מִּתְגַּבֵּר מִקֹּדֶם אֶפִּיקוֹרְסוּת כָּזֹאת) אֲשֶׁר הָאֶפִּיקוֹרְסוּת יוֹרֵד מִן הַשָּׁמַיִם וְהוֹלֵךְ וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל עֵת וָעֵת, וּמִמֵּילָא מִתְגַּבֵּר עַל יְדֵי זֶה גַם שְּׁאָר כָּל הַחֲטָאִים וַעֲוֹנוֹת וּפְשָׁעִים. וְהַבֶּן מֶלֶךְ (שֶׁהֵם כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרָאִים בְּנֵי מְלָכִים) מֵחֲמַת שֶׁנּוֹלַד עִם טוֹב (כִּי נִּמְשְׁכוּ מִמַּחֲשָׁבָה עֶלְיוֹנָה דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא) קוֹל דּוֹדִי דּוֹפֵק וְנוֹקֵש בְּקִרְבּוֹ בְּכָל עֵת וָעֵת שֶׁעַל כֵּן הוּא זּוֹכֵר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם הֵיכָן אֲנִי בָּעוֹלָם וּמַה נַעֲשֶׂה עִמִּי וְכוּ', אֲבָל תֵּכֶף וּמִיָּד כְּשֶׁמַּתְחִיל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם שִׂכְלוֹ חוֹזֵר וְנִתְחַזֵּק אֶצְלוֹ הַחָכְמוֹת שֶׁל אֶפִּיקוֹרְסוּת, וּבִשְׁבִיל זֶה הַסּוֹף שֶׁיָּרַד גַם מִמַּלְכוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ כַּמּוּבָן שָׁם כִּי מַלְכוּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְהֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּיָּדוּעַ. וְאָבִיו שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ כְּשֶׁצָּפָה וְרָאָה כָּל זֶה הִזְהִיר אוֹתוֹ הָעִקָּר עַל שִׂמְחָה, שֶׁיִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בְּשִׂמְחָה גַם בְּעֹמֶק נְפִילָתוֹ וִיְרִידָתוֹ מִמַּלְכוּתוֹ וְאֱמוּנָתוֹ (שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים הָעוֹבְרִים בִכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ), כִּי זֶה כָּל תִּקּוּנוֹ.
כִּי זֶה הוּא אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁיִּתְעוֹרֵר עָלָיו בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר שִׂמְחַת הַמָּחוֹל וְרִקּוּד הָרַגְלִין שֶׁל הַבֶּעטְלֶר הַשְּׁבִיעִי, שֶׁעַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יַחֲזֹר לְמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ בְּיֶתֶר שְֹאֵת וְיֶתֶר עֹז (וְזֶה פֵּרוּשׁ "עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשֹוֹת מָחוֹל לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא וְכָל אֶחָד יֹּאמַר זֶה ה' קִוִּינוּ לוֹ", הַיְנוּ שֶׁעַל יְדֵי הַמָּחוֹל שֶׁל הַבֶּעטְלֶר הַשְּׁבִיעִי יִתְתַּקֵּן הַאֱמוּנָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיוּ רוֹאִין בָּעֵינַיִם מַמָּשׁ אֶת ה' בִּבְחִינַת זֶה ה' קִוִּינוּ לוֹ כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן ס"ב בְּפֵרוּשׁ מַאֲמָר הַסָּבָא גּוּפָא טְמִירְתָּא וְגַלְיָא שֶׁאֵצֶל הַמַּאֲמִין הַדָּבָר כְּמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו עַיֵּן שָׁם).
(כוכבי אור - אמת ואמונה - אות טו')
*
קֹדֶם שֶׁנָּסַע הַנְּסִיעָה הַנַּ"ל הִכָּה כַּף אֶל כַּף בְּשִׂמְחָה וְאָמַר הַיּוֹם מַתְחִיל דָּבָר חָדָשׁ, וַאֲזַי אָמַר אֲנַחְנוּ דּוֹמִין כְּמוֹ מִי שֶׁמְּנַגֵּן, וְהָעוֹלָם מְרַקְּדִין וּמִי שֶׁאֵינוֹ מֵבִין וְשׁוֹמֵעַ אֶת הַנִּגּוּן הִיא פְּלִיאָה בְּעֵינָיו מַה הֵם רָצִים אַחֲרָיו וּמַה הֵם מְרַקְּדִין, כָּךְ הִיא פְּלִיאָה אֵצֶל הָעוֹלָם עַל מָה אַתֶּם רָצִים אַחֲרַי. כְּשֶׁאָשׁוּב מִדַּרְכִּי אֲנִי אוּכַל לְנַגֵּן וְאַתֶּם תּוּכְלוּ לְרַקֵּד.
(חיי מוהר"ן - נסיעתו לנאווריטש - קנז')
*
אָמַר הָעוֹלָם לֹא טָעֲמוּ אוֹתִי כְּלוּם עֲדַיִן. אִלּוּ הָיוּ שׁוֹמְעִין רַק תּוֹרָה אַחַת שֶׁאֲנִי אוֹמֵר עִם הַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד שֶׁלָּהּ, הָיוּ כֻּלָּם בְּטֵלִים בְּבִטּוּל גָּמוּר. הַיְנוּ כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אֲפִלּוּ חַיּוֹת וַעֲשָׂבִים וְכָל מַה שֶּׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם, הַכּל הָיוּ מִתְבַּטְּלִין בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ מִגֹּדֶל עֹצֶם הַתַּעֲנוּג הַמֻּפְלָא וְהַמֻּפְלָג מְאֹד מְאֹד.
וְאֶפְשָׁר לַהֲבִינוֹ כִּי מִי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ נִגּוּן וְרִקּוּד, הִנֵּה מִי שֶׁמְּנַגֵּן, מִטֶּבַע הַנִּגּוּן שֶׁנִּמְשָׁךְ נֶפֶשׁ הַשּׁוֹמֵעַ אַחַר הַנִּגּוּן וּמִתְבַּטֵּל בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ אַחַר תְּנוּעוֹת הַנִּגּוּן כְּפִי כָּל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה שֶׁל הַנִּגּוּן כְּפִי מַה שֶּׁיֵּשׁ כֹּחַ לְאוֹתָהּ הַתְּנוּעָה לְשַׁבֵּר וּלְעוֹרֵר הַנֶּפֶשׁ לְהַמְשִׁיכָהּ אַחֲרֶיהָ. מִכָּל שֶׁכֵּן מִי שֶׁיָּכוֹל לְרַקֵּד שֶׁיִּהְיֶה הָרִקּוּד מְכֻוָּן מַמָּשׁ כְּפִי תְּנוּעַת הַנִּגּוּן. כִּי יֵשׁ תְּנוּעוֹת בְּכָל אֵיבָר וְאֵיבָר שֶׁשַּׁיָּךְ לִתְנוּעוֹת הַנִּגּוּן, שֶׁאֵצֶל זֹאת הַתְּנוּעָה צְרִיכִין לְנַעְנֵעַ בְּרֹאשׁוֹ אוֹ לִכְפֹּל עַצְמוֹ, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר אֵיבָרִים וּבָרַגְלַיִם שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת תְּנוּעָה בְּגוּפוֹ וּבְרַגְלָיו כְּפִי תְּנוּעוֹת הַנִּגּוּן מְכֻוָּן מַמָּשׁ.
וּבִפְרָט מִי שֶׁמְּנַגֵּן נִגּוּן עִם דִּבּוּרִים וְשִׁיר, שֶׁמְּסַדֵּר שִׁיר וְדִבּוּרִים עִם תְּנוּעַת הַנִּגּוּן, שֶׁהַשִּׁיר וְהַדִּבּוּרִים שַׁיָּכִים בְּכִוּוּן גָּדוֹל לְהַנִּגּוּן שֶׁמִּשְׁקַל הַשִּׁיר מְכֻוָּן מַמָּשׁ כְּפִי נְעִימוּת הַנִּגּוּן, וְגַם הָרִקּוּד מְכֻוָּן מַמָּשׁ כְּפִי נְעִימוּת הַנִּגּוּן וּמִשְׁקַל הַשִּׁיר כִּי כֻּלּוֹ אֶחָד, כְּשֶׁזּוֹכִין לִשְׁמֹעַ נִגּוּן כָּזֶה עִם שִׁיר וְדִבּוּרִים וְעִם רִקּוּד כָּזֶה שֶׁכֻּלָּם שַׁיָּכִים זֶה לָזֶה בְּכִוּוּן גָּדוֹל מַמָּשׁ, כִּי הַדִּבּוּרִים דְּהַיְנוּ הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד כֻּלּוֹ אֶחָד מַמָּשׁ, כְּשֶׁזּוֹכִין לִשְׁמֹעַ זֹאת, אֲזַי מִתְבַּטְּלִים מַמָּשׁ בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ מִגֹּדֶל עֹצֶם הַתַּעֲנוּג הַמֻּפְלָא. וְזֶהוּ הַתַּעֲנוּג הַגָּדוֹל מִכָּל הַתַּעֲנוּגִים וְאֵין תַּעֲנוּג גָּדוֹל מִזֶּה, וּמִי שֶׁלּא טָעַם זֹאת אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מִתַּעֲנוּג. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה זֹאת, כִּי גַּם בָּעוֹלָם הַבָּא אֵין הַכּל זוֹכִין לִשְׁמֹעַ וְלִרְאוֹת זֹאת רַק מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְכוּ'. וְאֵלּוּ הָעוֹמְדִים סְבִיבוֹ אֵין יְכוֹלִין וְיוֹדְעִין מַה לַּעֲשׂוֹת, רַק יֵשׁ לָהֶם כְּלוֹת הַנֶּפֶשׁ וְהִשְׁתּוֹקְקוּת נִפְלָא מֵעֹצֶם הַתַּעֲנוּג, וְהוּא עוֹמֵד בְּאֶמְצַע וְעוֹשֶׂה כַּנַּ"ל, (וְהָבֵן הָעִנְיָן הֵיטֵב כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֹאת בִּכְתָב. וּמִי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ נִגּוּן וְרִקּוּד יוּכַל לִשְׁמֹעַ מְעַט בְּלִבּוֹ עֹצֶם נְעִימוּת עֹנֶג וְהִשְׁתּוֹקְקוּת הַנַּ"ל בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ מַמָּשׁ עַד שֶׁמִּתְבַּטְּלִים לְגַמְרֵי וְהָבֵן).
גַּם כָּל מִי שֶׁסָּמוּךְ וּמְקֹרָב יוֹתֵר נַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ כָּל הַתְּנוּעוֹת מִמֵּילָא, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ בַּמָּשָׁל הַנַּ"ל שֶׁמִּי שֶׁסָּמוּךְ יוֹתֵר אֶל הַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד וּמֵבִין בְּיוֹתֵר, נַעֲשִׂין אֶצְלוֹ מִמֵּילָא כָּל הַתְּנוּעוֹת שֶׁל הַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד מֵחֲמַת גֹּדֶל הַתַּעֲנוּג. כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ שֶׁכְּשֶׁאָדָם שׁוֹמֵעַ נִגּוּן וְרִקּוּדִים מֵחֲמַת הַתַּעֲנוּג שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר הַנִּגּוּן הוּא עוֹשֶׂה אַחֲרָיו גַּם כֵּן אוֹתָן הַתְּנוּעוֹת וְהוּא מְנַגֵּן וּמְרַקֵּד גַּם כֵּן קְצָת כִּי נַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ מִמֵּילָא תְּנוּעוֹת הַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד. כְּמוֹ כֵן כְּשֶׁמְקֹרָב יוֹתֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כָּל מַה שֶּׁסָּמוּךְ יוֹתֵר אֶל הַתּוֹרָה וְהַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד נַעֲשֶׂה גַּם כֵּן אֶצְלוֹ הַתְּנוּעוֹת שֶׁל כָּל הַנַּ"ל שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה מִמֵּילָא. כָּל זֶה שָׁמַעְתִּי בְּעַצְמִי.
אַחַר כָּךְ שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הָאַחֲרוֹן: יֵשׁ לִי נִּגּוּן לְזַמֵּר לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁהוּא יִהְיֶה הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים. וְזֶה יֵשׁ לוֹ שַׁיָּכוּת לַשִׂיחָה הַנַ"ל שֶׁשָּׁמַעְתִּי בְּעַצְמִי. וְעַיֵּן בְּהַתּוֹרָה "תִּקְעוּ תּוֹכָחָה" (ליקוטי תנינא תורה ח'), שָׁם מְדַבֵּר מֵהַנִּגּוּן שֶׁל שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם נִימִין וְכוּ'. וְעַיֵּן בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל יוֹם הַשִּׁשִּׁי מְהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת.
(חיי מוהר"ן עם השמטות - מעלת תורתו וספריו הקדושים - שמ')
*
אַשְׁרֵינוּ שֶׁמָּשִׁיחַ רוֹקֵד וְצוֹחֵק (סַבָּא צוֹחֵק).
(שיחות סבא - קלטת 110 א' 19:16)
*
לְעִנְיַן רִקּוּדִין אָמַר שֶׁכְּשֶׁהוּא יוֹשֵׁב בֵּין הָעוֹלָם הוּא יָכוֹל לִרְקֹד רִקּוּד נִפְלָא מְאֹד וְגַם פַּעַם אַחַת שָׁמַעְתִּי בְּעַצְמִי שֶׁאָמַר, בְּשָׁעָה שֶׁיּוֹשֵׁב בֵּין הָעוֹלָם אֲנִי דּוֹמֶה כְּמִי שֶׁכָּל הָעוֹלָם עוֹמְדִים סְבִיבוֹ וְהוּא מְרַקֵּד מְאֹד וּבְתוֹךְ כָּךְ בָּאוּ כְּלֵי זֶמֶר שֶׁל חֲתֻנָּה.
(חיי מוהר"ן - גדולת נוראות השגתו - רמא')
*
וּכְפִי הַמְבֹאָר בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן פ"א שֶׁבְּרִקּוּד הָרַגְלִין מֵחֲמַת שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה מַעֲלִין אֶת הָאֱמוּנָה עַיֵּן שָׁם.
(שֶׁמֵעִנְיָן זֶה דִּבֵּר אַדְמוֹ"ר זַ"ל קֹדֶם שֶׁהִתְחִיל לְסַפֵּר הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת כַּמְבֹאָר שָׁם (המעשה מהשבעה בעטלריס), וְכֵן אָמַר אָז אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּזֶה הַלָּשׁוֹן אֲסַפֵּר לָכֶם אֵיךְ לְפָנִים נִהְיוּ בְּשִׂמְחָה מִמָרָה שְׁחוֹרָה).
וּכְפִי הַנִּרְאֶה בְּכָל סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁגָּמַר כָּל סִּפּוּר הַמַּתְחִיל 'וַיְהִי הַיּוֹם' סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ לְהַסִּפּוּר שֶׁמִקֹּדֶם, מִכָּל זֶה יֵשׁ לְרַמֵּז לְפִי עֲנִיּוּת דַּעְתִּי גַם בְּהַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת שֶׁגָּמַר הַסִּפּוּר הַמַּתְחִיל 'וַיְהִי הַיּוֹם' שֶׁהוּא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל זֶה שֶׁבְּלֹא רַגְלַיִם סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ לִגְמַר הַסִּפּוּר שֶׁמִקֹּדֶם, שֶׁהוּא הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנָּפַל מֵהָאֱמוּנָה, שֶׁהַשְּׁנֵי דְּבָרִים הָאֵלֶּה לֹא גָּמַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל כִּי זֶה וָזֶה סִּפּוּר אֶחָד הוּא.
כִּי זֶה שֶׁבְּלֹא יָדַיִם בְּנִגּוּן יָדָיו הַקְּדוֹשׁוֹת מְתַקֵּן וּמְרַפֵּא אֶת הַבַּת מַלְכָּה, וְזֶה שֶׁבְּלֹא רַגְלַיִם בְּמָּחוֹל וְרִקּוּד רַגְלָיו הַקְּדוֹשִׁים מְתַקֵּן וּמַעֲלֶה אֶת הַבֶּן מֶלֶךְ שֶׁנָּפַל מֵהָאֱמוּנָה, וְזֶה כָּל הַמִּלְחָמָה עַתָּה (וּכְפִי הַמּוּבָן שֶׁגַּם מֵחֲמַת זֶה לֹא סִיֵּם אַדְמוֹ"ר זַ"ל) בְּעִ'קְ'ב'וֹת מְשִׁיחָא (שֶׁנִשְׁמָתוֹ הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת הַסְּפִירָה הַשְּׁבִיעִית כַּיָּדוּעַ, וְהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְעַל כֵּן זֶה לְעֻמַּת זֶה מִּתְגַּבֵּר מִקֹּדֶם אֶפִּיקוֹרְסוּת כָּזֹאת) אֲשֶׁר הָאֶפִּיקוֹרְסוּת יוֹרֵד מִן הַשָּׁמַיִם וְהוֹלֵךְ וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל עֵת וָעֵת, וּמִמֵּילָא מִתְגַּבֵּר עַל יְדֵי זֶה גַם שְּׁאָר כָּל הַחֲטָאִים וַעֲוֹנוֹת וּפְשָׁעִים. וְהַבֶּן מֶלֶךְ (שֶׁהֵם כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרָאִים בְּנֵי מְלָכִים) מֵחֲמַת שֶׁנּוֹלַד עִם טוֹב (כִּי נִּמְשְׁכוּ מִמַּחֲשָׁבָה עֶלְיוֹנָה דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא) קוֹל דּוֹדִי דּוֹפֵק וְנוֹקֵש בְּקִרְבּוֹ בְּכָל עֵת וָעֵת שֶׁעַל כֵּן הוּא זּוֹכֵר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם הֵיכָן אֲנִי בָּעוֹלָם וּמַה נַעֲשֶׂה עִמִּי וְכוּ', אֲבָל תֵּכֶף וּמִיָּד כְּשֶׁמַּתְחִיל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם שִׂכְלוֹ חוֹזֵר וְנִתְחַזֵּק אֶצְלוֹ הַחָכְמוֹת שֶׁל אֶפִּיקוֹרְסוּת, וּבִשְׁבִיל זֶה הַסּוֹף שֶׁיָּרַד גַם מִמַּלְכוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ כַּמּוּבָן שָׁם כִּי מַלְכוּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְהֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּיָּדוּעַ. וְאָבִיו שֶׁל הַבֶּן מֶלֶךְ כְּשֶׁצָּפָה וְרָאָה כָּל זֶה הִזְהִיר אוֹתוֹ הָעִקָּר עַל שִׂמְחָה, שֶׁיִתְחַזֵּק עַצְמוֹ בְּשִׂמְחָה גַם בְּעֹמֶק נְפִילָתוֹ וִיְרִידָתוֹ מִמַּלְכוּתוֹ וְאֱמוּנָתוֹ (שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים הָעוֹבְרִים בִכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ), כִּי זֶה כָּל תִּקּוּנוֹ.
כִּי זֶה הוּא אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁיִּתְעוֹרֵר עָלָיו בְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר שִׂמְחַת הַמָּחוֹל וְרִקּוּד הָרַגְלִין שֶׁל הַבֶּעטְלֶר הַשְּׁבִיעִי, שֶׁעַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יַחֲזֹר לְמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ בְּיֶתֶר שְֹאֵת וְיֶתֶר עֹז (וְזֶה פֵּרוּשׁ "עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשֹוֹת מָחוֹל לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא וְכָל אֶחָד יֹּאמַר זֶה ה' קִוִּינוּ לוֹ", הַיְנוּ שֶׁעַל יְדֵי הַמָּחוֹל שֶׁל הַבֶּעטְלֶר הַשְּׁבִיעִי יִתְתַּקֵּן הַאֱמוּנָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁיִּהְיוּ רוֹאִין בָּעֵינַיִם מַמָּשׁ אֶת ה' בִּבְחִינַת זֶה ה' קִוִּינוּ לוֹ כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן ס"ב בְּפֵרוּשׁ מַאֲמָר הַסָּבָא גּוּפָא טְמִירְתָּא וְגַלְיָא שֶׁאֵצֶל הַמַּאֲמִין הַדָּבָר כְּמוֹ שֶׁרוֹאֶה בְּעֵינָיו עַיֵּן שָׁם).
(כוכבי אור - אמת ואמונה - אות טו')
*
קֹדֶם שֶׁנָּסַע הַנְּסִיעָה הַנַּ"ל הִכָּה כַּף אֶל כַּף בְּשִׂמְחָה וְאָמַר הַיּוֹם מַתְחִיל דָּבָר חָדָשׁ, וַאֲזַי אָמַר אֲנַחְנוּ דּוֹמִין כְּמוֹ מִי שֶׁמְּנַגֵּן, וְהָעוֹלָם מְרַקְּדִין וּמִי שֶׁאֵינוֹ מֵבִין וְשׁוֹמֵעַ אֶת הַנִּגּוּן הִיא פְּלִיאָה בְּעֵינָיו מַה הֵם רָצִים אַחֲרָיו וּמַה הֵם מְרַקְּדִין, כָּךְ הִיא פְּלִיאָה אֵצֶל הָעוֹלָם עַל מָה אַתֶּם רָצִים אַחֲרַי. כְּשֶׁאָשׁוּב מִדַּרְכִּי אֲנִי אוּכַל לְנַגֵּן וְאַתֶּם תּוּכְלוּ לְרַקֵּד.
(חיי מוהר"ן - נסיעתו לנאווריטש - קנז')
*
אָמַר הָעוֹלָם לֹא טָעֲמוּ אוֹתִי כְּלוּם עֲדַיִן. אִלּוּ הָיוּ שׁוֹמְעִין רַק תּוֹרָה אַחַת שֶׁאֲנִי אוֹמֵר עִם הַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד שֶׁלָּהּ, הָיוּ כֻּלָּם בְּטֵלִים בְּבִטּוּל גָּמוּר. הַיְנוּ כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ אֲפִלּוּ חַיּוֹת וַעֲשָׂבִים וְכָל מַה שֶּׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם, הַכּל הָיוּ מִתְבַּטְּלִין בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ מִגֹּדֶל עֹצֶם הַתַּעֲנוּג הַמֻּפְלָא וְהַמֻּפְלָג מְאֹד מְאֹד.
וְאֶפְשָׁר לַהֲבִינוֹ כִּי מִי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ נִגּוּן וְרִקּוּד, הִנֵּה מִי שֶׁמְּנַגֵּן, מִטֶּבַע הַנִּגּוּן שֶׁנִּמְשָׁךְ נֶפֶשׁ הַשּׁוֹמֵעַ אַחַר הַנִּגּוּן וּמִתְבַּטֵּל בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ אַחַר תְּנוּעוֹת הַנִּגּוּן כְּפִי כָּל תְּנוּעָה וּתְנוּעָה שֶׁל הַנִּגּוּן כְּפִי מַה שֶּׁיֵּשׁ כֹּחַ לְאוֹתָהּ הַתְּנוּעָה לְשַׁבֵּר וּלְעוֹרֵר הַנֶּפֶשׁ לְהַמְשִׁיכָהּ אַחֲרֶיהָ. מִכָּל שֶׁכֵּן מִי שֶׁיָּכוֹל לְרַקֵּד שֶׁיִּהְיֶה הָרִקּוּד מְכֻוָּן מַמָּשׁ כְּפִי תְּנוּעַת הַנִּגּוּן. כִּי יֵשׁ תְּנוּעוֹת בְּכָל אֵיבָר וְאֵיבָר שֶׁשַּׁיָּךְ לִתְנוּעוֹת הַנִּגּוּן, שֶׁאֵצֶל זֹאת הַתְּנוּעָה צְרִיכִין לְנַעְנֵעַ בְּרֹאשׁוֹ אוֹ לִכְפֹּל עַצְמוֹ, וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר אֵיבָרִים וּבָרַגְלַיִם שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת תְּנוּעָה בְּגוּפוֹ וּבְרַגְלָיו כְּפִי תְּנוּעוֹת הַנִּגּוּן מְכֻוָּן מַמָּשׁ.
וּבִפְרָט מִי שֶׁמְּנַגֵּן נִגּוּן עִם דִּבּוּרִים וְשִׁיר, שֶׁמְּסַדֵּר שִׁיר וְדִבּוּרִים עִם תְּנוּעַת הַנִּגּוּן, שֶׁהַשִּׁיר וְהַדִּבּוּרִים שַׁיָּכִים בְּכִוּוּן גָּדוֹל לְהַנִּגּוּן שֶׁמִּשְׁקַל הַשִּׁיר מְכֻוָּן מַמָּשׁ כְּפִי נְעִימוּת הַנִּגּוּן, וְגַם הָרִקּוּד מְכֻוָּן מַמָּשׁ כְּפִי נְעִימוּת הַנִּגּוּן וּמִשְׁקַל הַשִּׁיר כִּי כֻּלּוֹ אֶחָד, כְּשֶׁזּוֹכִין לִשְׁמֹעַ נִגּוּן כָּזֶה עִם שִׁיר וְדִבּוּרִים וְעִם רִקּוּד כָּזֶה שֶׁכֻּלָּם שַׁיָּכִים זֶה לָזֶה בְּכִוּוּן גָּדוֹל מַמָּשׁ, כִּי הַדִּבּוּרִים דְּהַיְנוּ הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד כֻּלּוֹ אֶחָד מַמָּשׁ, כְּשֶׁזּוֹכִין לִשְׁמֹעַ זֹאת, אֲזַי מִתְבַּטְּלִים מַמָּשׁ בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ מִגֹּדֶל עֹצֶם הַתַּעֲנוּג הַמֻּפְלָא. וְזֶהוּ הַתַּעֲנוּג הַגָּדוֹל מִכָּל הַתַּעֲנוּגִים וְאֵין תַּעֲנוּג גָּדוֹל מִזֶּה, וּמִי שֶׁלּא טָעַם זֹאת אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מִתַּעֲנוּג. אַשְׁרֵי עַיִן רָאֲתָה זֹאת, כִּי גַּם בָּעוֹלָם הַבָּא אֵין הַכּל זוֹכִין לִשְׁמֹעַ וְלִרְאוֹת זֹאת רַק מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְכוּ'. וְאֵלּוּ הָעוֹמְדִים סְבִיבוֹ אֵין יְכוֹלִין וְיוֹדְעִין מַה לַּעֲשׂוֹת, רַק יֵשׁ לָהֶם כְּלוֹת הַנֶּפֶשׁ וְהִשְׁתּוֹקְקוּת נִפְלָא מֵעֹצֶם הַתַּעֲנוּג, וְהוּא עוֹמֵד בְּאֶמְצַע וְעוֹשֶׂה כַּנַּ"ל, (וְהָבֵן הָעִנְיָן הֵיטֵב כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר זֹאת בִּכְתָב. וּמִי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ נִגּוּן וְרִקּוּד יוּכַל לִשְׁמֹעַ מְעַט בְּלִבּוֹ עֹצֶם נְעִימוּת עֹנֶג וְהִשְׁתּוֹקְקוּת הַנַּ"ל בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ מַמָּשׁ עַד שֶׁמִּתְבַּטְּלִים לְגַמְרֵי וְהָבֵן).
גַּם כָּל מִי שֶׁסָּמוּךְ וּמְקֹרָב יוֹתֵר נַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ כָּל הַתְּנוּעוֹת מִמֵּילָא, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ בַּמָּשָׁל הַנַּ"ל שֶׁמִּי שֶׁסָּמוּךְ יוֹתֵר אֶל הַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד וּמֵבִין בְּיוֹתֵר, נַעֲשִׂין אֶצְלוֹ מִמֵּילָא כָּל הַתְּנוּעוֹת שֶׁל הַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד מֵחֲמַת גֹּדֶל הַתַּעֲנוּג. כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ שֶׁכְּשֶׁאָדָם שׁוֹמֵעַ נִגּוּן וְרִקּוּדִים מֵחֲמַת הַתַּעֲנוּג שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר הַנִּגּוּן הוּא עוֹשֶׂה אַחֲרָיו גַּם כֵּן אוֹתָן הַתְּנוּעוֹת וְהוּא מְנַגֵּן וּמְרַקֵּד גַּם כֵּן קְצָת כִּי נַעֲשֶׂה אֶצְלוֹ מִמֵּילָא תְּנוּעוֹת הַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד. כְּמוֹ כֵן כְּשֶׁמְקֹרָב יוֹתֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כָּל מַה שֶּׁסָּמוּךְ יוֹתֵר אֶל הַתּוֹרָה וְהַנִּגּוּן וְהָרִקּוּד נַעֲשֶׂה גַּם כֵּן אֶצְלוֹ הַתְּנוּעוֹת שֶׁל כָּל הַנַּ"ל שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה מִמֵּילָא. כָּל זֶה שָׁמַעְתִּי בְּעַצְמִי.
אַחַר כָּךְ שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הָאַחֲרוֹן: יֵשׁ לִי נִּגּוּן לְזַמֵּר לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁהוּא יִהְיֶה הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים. וְזֶה יֵשׁ לוֹ שַׁיָּכוּת לַשִׂיחָה הַנַ"ל שֶׁשָּׁמַעְתִּי בְּעַצְמִי. וְעַיֵּן בְּהַתּוֹרָה "תִּקְעוּ תּוֹכָחָה" (ליקוטי תנינא תורה ח'), שָׁם מְדַבֵּר מֵהַנִּגּוּן שֶׁל שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם נִימִין וְכוּ'. וְעַיֵּן בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל יוֹם הַשִּׁשִּׁי מְהַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִֹיּוֹת.
(חיי מוהר"ן עם השמטות - מעלת תורתו וספריו הקדושים - שמ')
*
יִהְיֶה עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה שָׂמֵחַ מְאֹד, כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ אָז יִהְיֶה שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד בְּכָל מָקוֹם, בְּכָל בַּיִת, כֻּלָּם יִרְקְדוּ וְיִשְׂמְחוּ, רַק יִהְיֶה עֲבוֹדָה אַחַת - יִרְקְדוּ וְיִשְׂמְחוּ!.
שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ יִרְקְדוּ וְיִשְׂמְחוּ בְּכָל דִּבּוּר שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ בָּעוֹלָם, שֶׁל הַבֶּעטְלִירְס, שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה, שֶׁל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁלּוֹ.
(שיחות סבא - קלטת 39 ב' 44:58)
*
לֶעָתִיד בִּימוֹת הַמָּשִׁיחַ אֲזַי יִתְגַּדֵּל הַשִֹּמְחָה מְאֹד מְאֹד כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּכָל הַפְּסוּקִים הַמְדַבְּרִים מִגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁמַּפְלִיגִים מְאֹד בְּעֹצֶם רִבּוּי הַשִֹּמְחָה הַגְּדוֹלָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְהָפַכְתִּי אֶבְלָם לְשָֹשֹוֹן וְכוּ'". "שָֹשֹוֹן וְשִֹמְחָה יַשִֹּיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה". "כִּי בְּשִֹמְחָה תֵצֵאוּ וְכוּ'".
(ליקוטי הלכות - הלכות העושה שליח לגבות חובו הלכה ב' אות כ')
ח
עִקַּר קִיּוּם הַשְּׁלִיחוּת הוּא עַל יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִכְלָל הַשָּׁלִיחַ בְּהַמְשַׁלֵּחַ וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶֹה הַשָּׁלִיחַ כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ עוֹשֶֹה בְּחִינַת שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִשֹּׁרֶשׁ הַשְּׁלִיחוּת הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הָאָדָם וְהַבְּרִיאָה הַכְּלוּלָה בּוֹ שֶׁנִּשְׁלְחוּ מֵהַמְשַׁלֵּחַ הָרִאשׁוֹן הָאֶחָד יִתְבָּרַךְ שֶׁעִקַּר קִיּוּם שְׁלִיחוּתָם הוּא עַל יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁעַל יְדֵי זֶה חוֹזְרִים וְנִכְלָלִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל.
וְעַל כֵּן הַצַּדִּיק מַנְהִיג הָעוֹלָם כִּרְצוֹנוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וַתִּגְזֹר אֹמֶר וְיָקָם לָךְ. כִּי הוּא נִכְלָל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַצִּדְקוּת וְהַכַּשְׁרוּת שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים וְכָל מַעֲשֵֹי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הֵם מַעֲשֵֹי ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, כִּי הוּא נִכְלָל בּוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זוֹ כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות שלוחין הלכה ג')
*
קוֹדֵם כָּל אֲנִי הָיִיתִי שָׁלִיחַ לְהוֹדִיעַ לְךָ מֵהַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן.
(שיחות סבא - קלטת 43 א' 24:58)
*
הַצַּדִּיק מוֹשֵׁל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל בְּיִרְאַת אֱלֹקִים. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, מִי מוֹשֵׁל בִּי? צַדִּיק, כִּי הוּא נִקְרָא מוֹשֵׁל וּמַלְוֶה וּמַשְׁפִּיעַ לַה' יִתְבָּרַךְ.
הַצַּדִּיק עַל יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ הַשְּׁלֵמָה בְּשִֹמְחָה אֲמִתִּית, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא כָּל הָעוֹלָם, הוּא מַעֲלֶה אֶת הָעוֹלָם לְשָׁרְשׁוֹ, כִּי עַכְשָׁיו אֵין הָעוֹלָם בִּכְלַל מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כְּלָל, כִּי הַכֹּל נִכְלָל בְּהַצַּדִּיק מוֹשֵׁל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשְׁפִּיעַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות העושה שליח לגבות חובו הלכה ב' אותיות טז', יז')
*
עַל הַכָּתוּב 'וְאָנֹכִי לֹא אֶרְאֶנּוּ', וּמַשְׁלִים וּמּוֹסֵר מִדַּת הַמַּלְכוּת לְהָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה לְמֶלֶךְ וּמוֹשֵׁל גַּם לְמַעְלָה [מִי מוֹשֵׁל וְכוּ']. וְכַאֲשֶׁר לֹא יִּזְכֶּה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת רַק בֶּן דָּוִד.
(ביאור הליקוטים - אשרי תמימי דרך מאמר א' - אות א')
*
עַל הַכָּתוּב 'וְאָנֹכִי לֹא אֶרְאֶנּוּ', וּמַשְׁלִים וּמּוֹסֵר מִדַּת הַמַּלְכוּת לְהָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה לְמֶלֶךְ וּמוֹשֵׁל גַּם לְמַעְלָה [מִי מוֹשֵׁל וְכוּ']. וְכַאֲשֶׁר לֹא יִּזְכֶּה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת רַק בֶּן דָּוִד.
(ביאור הליקוטים - אשרי תמימי דרך מאמר א' - אות א')
*
הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לִי זֶה כָּכָה, וְאֲנִי עוֹשֶׂה לוֹ תַּעֲשֶׂה כָּכָה.
(שיחות סבא - קלטת 25 ב' 01:51)
*
מִי עָשָׂה אֶת כָּל הָעוֹלָם?, "נַ נַחְ".
שׁוּם צַדִּיק לֹא הָיָה, לֹא גִּלָּה מִזֶּה, לֹא, לֹא יָדַע מִזֶּה מַה זֶּה "נַ נַחְ", אֲנַחְנוּ מְשׁוֹרְרִים "נַ נַחְ".
נוּ, דַּע נָהָר חָדָשׁ, נִגּוּן חָדָשׁ בָּעוֹלָם "נַ נַחְ", כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים, שׁוֹאֲלִים: "מַה זֶּה "נַ נַחְ"?", הֵם לֹא יוֹדְעִים מַה זֶּה (סַּבָּא צוֹחֵק), אָז עֲכְשָׁיו בָּרוּךְ הַשֵּׁם אֲנַחְנוּ יוֹדְעִים שֶׁרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ גִּלָּה זֶה, שֶׁהוּא, שֶׁהוּא זֶה "נַ נַחְ".
עֲכְשָׁיו הִגִּיעַ זְמַן הַגְּאֻלָּה, הִתְחִיל לְהִתְעוֹרֵר קְצָת רַבֵּנוּ, מִשֶּׁהוּא שָׁמַע דָּבָר כָּזֶה, פֶּתֶק, יָרַד הַפֶּתֶק מִן הַשָּׁמַיִם?, פֶּתֶק?, לֹא שָׁמַעְנוּ מִזֶּה הַשִּׁיר, מֵעִנְיַן שֶׁיֵּשׁ, יֵשׁ פֶּתֶק, פֶּתֶק כָּזֶה, לֹא שָׁמַעְנוּ, אִם יֵשׁ בָּעוֹלָם פֶּתֶק כָּזֶה, "עָלֶיךָ אָמַרְתִּי" (סַּבָּא צוֹחֵק).
כָּל, כָּל הַחֲכָמִים, הַחִילוֹנִים, הַחִילוֹנִים וְכָּל הָעוֹלָם, לֹא, לֹא יוֹדְעִים מַה שֶּׁזֶּה "נַ נַחְ", וּלְאַט לְאַט הֵם יֵדְעוּ, כִּי הֵם יִשְׁאֲלוּ: "מַה זֶּה?, אֲנִי, אֲנִי רוֹצֶה לָדַעַת מַה זֶּה?", הֵם יִלְמְדוּ אֶת זֶה, וּכְשֶׁהֵם יֵדְעוּ וְיִתְקָרְבוּ לְרַבֵּנוּ, יִהְיֶה נַעֲשֶׂה עוֹלָם חָדָשׁ.
זֶּה נֵס חָדָשׁ, כָּל הָעוֹלָם שׁוֹאֲלִים: מַה זֶּה "נַ נַחְ"?", הַלּוֹמְדִים, הַחֲסִידִים, הֵם מַקְשִׁים: "מַה, מַה, אֵיךְ, מַה זֶּה, מַה זֶּה "נַ נַחְ"?", יְרוּשָׁלַיִם, מֵאָה שְׁעָרִים, וְכָל הָעוֹלָם יִשְׁאֲלוּ: "מַה, אֲנַחְנוּ רוֹצִים לָדַעַת מַה זֶּה "נַ נַחְ"?, יֵשׁ לָכֶם נִגּוּן, נִגּוּן כָּזֶה, נִגּוּן פֶּלֶא כָּזֶה, מַה זֶּה?", הֵם בָּאִים וּמְסַפְּרִים: "שָׁמַעְנוּ נִגּוּן כָּזֶה "נַ נַחְ"", אָז נִתְמַלֵּא כָּל צָרְפַת וְכָל אַנְגְלִיָּה עִם "נַ נַחְ", גַּם אִיטַלְיָה, כָּל הַמְּדִינוֹת, סִין, הֵם יִשְׁאֲלוּ: "מַה זֶּה "נַ נַחְ"?, נוּ, אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁאֵלָה, רַק עַל "נַ נַחְ", "מַה זֶּה, מַה זֶּה "נַ נַחְ"?", "נַ נַחְ" הוּא נִגּוּן שֶׁהוּא, הוּא, שֶׁהוּא מְסֻגָּל לְרַפְּאוֹת כָּל הַמַּחֲלוֹת, זֶּה הַנִגּוּן, אַתֶּם לֹא יוֹדְעִים מַה זֶּה הַנִגּוּן?, "נַ נַחְ".
(שיחות סבא - קלטת 12 א' 03:42)
*
כְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ רָצָה לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם נִמְלַךְ בְּנִשְׁמוֹתֵיהֶן שֶׁל צַדִּיקִים וּבָרָא אֶת הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הֵמָּה הַיּוֹצְרִים וְכוּ'". וְעִנְיַן מַה שֶּׁנִּמְלַךְ ה' יִתְבָּרַךְ עִם הַצַּדִּיקִים הוּא מֵחֲמַת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ צָפָה שֶׁעֲתִידִין בְּנֵי אָדָם לַחֲטֹא וּלְהַרְגִּיז לְפָנָיו אֲשֶׁר מֵחֲמַת זֶה בֶּאֱמֶת קִטְרְגוּ הַמַּלְאָכִים עַל בְּרִיאַת הָאָדָם וְאָמְרוּ, מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וְכוּ', כִּי עָתִיד לַחֲטֹא קַמָּךְ וּלְאַרְגְּזָא קַמָּךְ. וּמֵחֲמַת זֶה נִמְלַךְ וְנִתְיַעֵץ ה' יִתְבָּרַךְ עִם נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים וְנִגְמַר הָעֵצָה בֵּינֵיהֶם לִבְרֹא אֶת הָאָדָם וְכָל הָעוֹלָם הַתָּלוּי בּוֹ, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ רָאָה בְּמַעֲשֵֹה הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם יַעַמְדוּ בַּנִּסָּיוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם, אַף גַּם בְּגֹדֶל כֹּחָם יָשִׁיבוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם אֵלָיו וִיתַקְּנוּ כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁיְּקַלְקְלוּ שְׁאָר בְּנֵי אָדָם וְעִקַּר הַסְּמִיכָה הָיָה עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁקָּדַם לָעוֹלָם שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת שֶׁהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת.
נִמְצָא, שֶׁמָּשִׁיחַ הוּא עִקַּר הֶעָרֵב שֶׁל כָּל הָעוֹלָם. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר הַדִּין בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ בְּהִלְכוֹת עָרֵב שֶׁמִּי שֶׁמִּתְיַעֵץ עִם אֶחָד אִם לְהַלְווֹת לְאֵיזֶה אָדָם וְהוּא אוֹמֵר לְהַלְווֹת לוֹ, הוּא נַעֲשֶֹה עָרֵב, וְעַל כֵּן מָשִׁיחַ וְכָל הַצַּדִּיקִים הַכְּלוּלִים בּוֹ שֶׁיָּעֲצוּ אֶת ה' יִתְבָּרַךְ לִבְרֹא הָעוֹלָם עַל כֵּן הֵם נַעֲשֹוּ עֲרֵבִים בַּדָּבָר כַּנַּ"ל. וְסוֹף כָּל סוֹף יִגְמְרוּ וִיקַיְּמוּ הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל.
וְעַל כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'". 'עֲרֹב' דַּיְקָא, כִּי מְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִהְיֶה בְּעֶזְרוֹ לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אוֹמֵר, הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵֹיתִי עָרֵב בְּעַד הַכֹּל כַּנַּ"ל וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי כִּי אִם אַתָּה לְבַד. וְעַל כֵּן מְבַקֵּשׁ, "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב". 'עֲרֹב' דַּיְקָא וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן מָשִׁיחַ סָבִיל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְֹרָאֵל, כִּי הוּא מֻכְרָח לִסְבֹּל מַרְעִין וְכוּ', מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָֹה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם.
עַל כֵּן כָּל עִקַּר הַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁבָּזֶה תְּלוּיָה הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה, הַכֹּל הוּא עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא וְיִגְאָלֵנוּ בְּקָרוֹב. שֶׁהוּא עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת וְהוּא יִגְמֹר עִמָּנוּ לְטוֹבָה כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְחִילוּ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, כִּי רַק הוּא יִגְמֹר הַכֹּל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יָשִׁיב אֶת כָּל יִשְֹרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בֶּאֱמֶת וְיִגְאַל אוֹתָנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הָעַרְבוּת וְהַסְּמִיכָה עָלָיו.
וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר עַל גְּדֻלַּת מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ לְשׁוֹן עַרְבוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּיִרְמְיָה ל): "וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ וְכוּ' כִּי מִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי וְכוּ'". שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, מִי יְמַלֵּא אֶת לִבּוֹ לַעֲמֹד נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְקָרָא אֶת הַהִתְגַּבְּרוּת שֶׁלָּהֶם שֶׁל הָעַכּוּ"ם בִּלְשׁוֹן עַרְבוּת, כִּי הֶעָרֵב הוּא מִי שֶׁמַּכְנִיס עַצְמוֹ לְקַיֵּם וְלִגְמֹר הַדָּבָר. וְעַל כֵּן הַמֶּלֶךְ שֶׁמַּנְהִיג חֵילוֹ וּמְדִינָתוֹ וּבוֹ תְּלוּיִים כֻּלָּם נִקְרָא עָרֵב, כִּי הוּא עָרֵב לְעַמּוֹ שֶׁיִּשְׁמְרֵם וְיַצִּילֵם מִיַּד כָּל אוֹיֵב וְשֹוֹנֵא. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַלְכֵי הָעֶרֶב וְכוּ'".
וְעַל כֵּן לֶעָתִיד כְּשֶׁיִּטֹּל מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ אֶת הַמְּלוּכָה עַל כָּל הָעוֹלָם אָז לֹא יִתְעָרֵב שׁוּם אֶחָד לוֹמַר שֶׁיִּסְמְכוּ עָלָיו לַעֲמֹד כְּנֶגֶד מָשִׁיחַ, חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת כִּי מִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ וְכוּ' וְאָז יִגְמֹר מָשִׁיחַ אֶת הָעַרְבוּת בֶּאֱמֶת, כִּי עָלָיו יִסְמְכוּ הַכֹּל וְהוּא יַצִּיל וְיִגְאַל אֶת יִשְֹרָאֵל גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת וְיָשִׁיב אֶת כָּל יִשְֹרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּקַיְּמוּ כֻּלָּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קִיּוּם הָעַרְבוּת שֶׁכָּל יִשְֹרָאֵל עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה לִשְׁמֹר וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא יִגְמֹר זֶה הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל.
(הלכות ערב - הלכה ד' אותיות ג'-ה')
*
חֲסָדִים וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה, שֶׁלֹּא נִתְגַּלֶּה מֵעוֹלָם, לִזְכֹּר אֶת הַחֲסָדִים, אֶת הַמַּתָּן, מַתָּנוֹת כָּאֵלּוּ, וַחֲסָדִים כָּאֵלּוּ שֶּׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אִתָּנוּ וְעִם כָּל הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה יַעֲלֶה וְיָבוֹא וְיַגִּיעַ לָנוּ וְלְכָל יִשְׂרָאֵל.
מַה שֶּׁאֲנַחְנוּ זָכִינוּ לָדַעַת מֵרַבֵּנוּ, פֶּלֶא שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה, הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יִזְכֶּה לְתַקֵּן הַכֹּל, כָּל הָעֲווֹנוֹת, בְּכֹּח רַבֵּנוּ, הוּא יָאִיר בּוֹ הַדֶּרֶךְ הָאֱמֶת אֵיךְ לִהְיוֹת יְהוּדִי, הַקֵּץ, עַל הַקֵּץ, עַל הַסּוֹף, הַסּוֹף שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם קְדוֹשִׁים, בַּעֲלֵי אֱמוּנָה, אֱמֶת כָּזֶה, בְּדֶרֶךְ שֶׁלֹא הָיָה מֵעוֹלָם, וְמַה שֶּׁאֵין הָעוֹלָם יוֹדְעִים כְּלָל מַה זֶּה אֱמֶת, וּמַה זֶּה תּוֹרָה.
(שיחות סבא - קלטת 111 א' 19:45)
כְּשֶׁה' יִתְבָּרַךְ רָצָה לִבְרֹא אֶת הָעוֹלָם נִמְלַךְ בְּנִשְׁמוֹתֵיהֶן שֶׁל צַדִּיקִים וּבָרָא אֶת הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הֵמָּה הַיּוֹצְרִים וְכוּ'". וְעִנְיַן מַה שֶּׁנִּמְלַךְ ה' יִתְבָּרַךְ עִם הַצַּדִּיקִים הוּא מֵחֲמַת שֶׁה' יִתְבָּרַךְ צָפָה שֶׁעֲתִידִין בְּנֵי אָדָם לַחֲטֹא וּלְהַרְגִּיז לְפָנָיו אֲשֶׁר מֵחֲמַת זֶה בֶּאֱמֶת קִטְרְגוּ הַמַּלְאָכִים עַל בְּרִיאַת הָאָדָם וְאָמְרוּ, מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וְכוּ', כִּי עָתִיד לַחֲטֹא קַמָּךְ וּלְאַרְגְּזָא קַמָּךְ. וּמֵחֲמַת זֶה נִמְלַךְ וְנִתְיַעֵץ ה' יִתְבָּרַךְ עִם נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים וְנִגְמַר הָעֵצָה בֵּינֵיהֶם לִבְרֹא אֶת הָאָדָם וְכָל הָעוֹלָם הַתָּלוּי בּוֹ, כִּי ה' יִתְבָּרַךְ רָאָה בְּמַעֲשֵֹה הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם יַעַמְדוּ בַּנִּסָּיוֹן בְּזֶה הָעוֹלָם, אַף גַּם בְּגֹדֶל כֹּחָם יָשִׁיבוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם אֵלָיו וִיתַקְּנוּ כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁיְּקַלְקְלוּ שְׁאָר בְּנֵי אָדָם וְעִקַּר הַסְּמִיכָה הָיָה עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁקָּדַם לָעוֹלָם שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת שֶׁהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת.
נִמְצָא, שֶׁמָּשִׁיחַ הוּא עִקַּר הֶעָרֵב שֶׁל כָּל הָעוֹלָם. וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר הַדִּין בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ בְּהִלְכוֹת עָרֵב שֶׁמִּי שֶׁמִּתְיַעֵץ עִם אֶחָד אִם לְהַלְווֹת לְאֵיזֶה אָדָם וְהוּא אוֹמֵר לְהַלְווֹת לוֹ, הוּא נַעֲשֶֹה עָרֵב, וְעַל כֵּן מָשִׁיחַ וְכָל הַצַּדִּיקִים הַכְּלוּלִים בּוֹ שֶׁיָּעֲצוּ אֶת ה' יִתְבָּרַךְ לִבְרֹא הָעוֹלָם עַל כֵּן הֵם נַעֲשֹוּ עֲרֵבִים בַּדָּבָר כַּנַּ"ל. וְסוֹף כָּל סוֹף יִגְמְרוּ וִיקַיְּמוּ הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל.
וְעַל כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'". 'עֲרֹב' דַּיְקָא, כִּי מְבַקֵּשׁ מֵה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִהְיֶה בְּעֶזְרוֹ לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אוֹמֵר, הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵֹיתִי עָרֵב בְּעַד הַכֹּל כַּנַּ"ל וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי כִּי אִם אַתָּה לְבַד. וְעַל כֵּן מְבַקֵּשׁ, "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב". 'עֲרֹב' דַּיְקָא וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן מָשִׁיחַ סָבִיל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְֹרָאֵל, כִּי הוּא מֻכְרָח לִסְבֹּל מַרְעִין וְכוּ', מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָֹה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם.
עַל כֵּן כָּל עִקַּר הַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁבָּזֶה תְּלוּיָה הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה, הַכֹּל הוּא עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא וְיִגְאָלֵנוּ בְּקָרוֹב. שֶׁהוּא עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת וְהוּא יִגְמֹר עִמָּנוּ לְטוֹבָה כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְחִילוּ הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, כִּי רַק הוּא יִגְמֹר הַכֹּל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי הוּא יָשִׁיב אֶת כָּל יִשְֹרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בֶּאֱמֶת וְיִגְאַל אוֹתָנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הָעַרְבוּת וְהַסְּמִיכָה עָלָיו.
וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר עַל גְּדֻלַּת מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ לְשׁוֹן עַרְבוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּיִרְמְיָה ל): "וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ וְכוּ' כִּי מִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי וְכוּ'". שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, מִי יְמַלֵּא אֶת לִבּוֹ לַעֲמֹד נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְקָרָא אֶת הַהִתְגַּבְּרוּת שֶׁלָּהֶם שֶׁל הָעַכּוּ"ם בִּלְשׁוֹן עַרְבוּת, כִּי הֶעָרֵב הוּא מִי שֶׁמַּכְנִיס עַצְמוֹ לְקַיֵּם וְלִגְמֹר הַדָּבָר. וְעַל כֵּן הַמֶּלֶךְ שֶׁמַּנְהִיג חֵילוֹ וּמְדִינָתוֹ וּבוֹ תְּלוּיִים כֻּלָּם נִקְרָא עָרֵב, כִּי הוּא עָרֵב לְעַמּוֹ שֶׁיִּשְׁמְרֵם וְיַצִּילֵם מִיַּד כָּל אוֹיֵב וְשֹוֹנֵא. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "וְכָל מַלְכֵי הָעֶרֶב וְכוּ'".
וְעַל כֵּן לֶעָתִיד כְּשֶׁיִּטֹּל מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ אֶת הַמְּלוּכָה עַל כָּל הָעוֹלָם אָז לֹא יִתְעָרֵב שׁוּם אֶחָד לוֹמַר שֶׁיִּסְמְכוּ עָלָיו לַעֲמֹד כְּנֶגֶד מָשִׁיחַ, חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת כִּי מִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ וְכוּ' וְאָז יִגְמֹר מָשִׁיחַ אֶת הָעַרְבוּת בֶּאֱמֶת, כִּי עָלָיו יִסְמְכוּ הַכֹּל וְהוּא יַצִּיל וְיִגְאַל אֶת יִשְֹרָאֵל גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת וְיָשִׁיב אֶת כָּל יִשְֹרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּקַיְּמוּ כֻּלָּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קִיּוּם הָעַרְבוּת שֶׁכָּל יִשְֹרָאֵל עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה לִשְׁמֹר וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא יִגְמֹר זֶה הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל.
(הלכות ערב - הלכה ד' אותיות ג'-ה')
*
חֲסָדִים וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה, שֶׁלֹּא נִתְגַּלֶּה מֵעוֹלָם, לִזְכֹּר אֶת הַחֲסָדִים, אֶת הַמַּתָּן, מַתָּנוֹת כָּאֵלּוּ, וַחֲסָדִים כָּאֵלּוּ שֶּׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אִתָּנוּ וְעִם כָּל הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה יַעֲלֶה וְיָבוֹא וְיַגִּיעַ לָנוּ וְלְכָל יִשְׂרָאֵל.
מַה שֶּׁאֲנַחְנוּ זָכִינוּ לָדַעַת מֵרַבֵּנוּ, פֶּלֶא שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה, הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יִזְכֶּה לְתַקֵּן הַכֹּל, כָּל הָעֲווֹנוֹת, בְּכֹּח רַבֵּנוּ, הוּא יָאִיר בּוֹ הַדֶּרֶךְ הָאֱמֶת אֵיךְ לִהְיוֹת יְהוּדִי, הַקֵּץ, עַל הַקֵּץ, עַל הַסּוֹף, הַסּוֹף שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם קְדוֹשִׁים, בַּעֲלֵי אֱמוּנָה, אֱמֶת כָּזֶה, בְּדֶרֶךְ שֶׁלֹא הָיָה מֵעוֹלָם, וְמַה שֶּׁאֵין הָעוֹלָם יוֹדְעִים כְּלָל מַה זֶּה אֱמֶת, וּמַה זֶּה תּוֹרָה.
(שיחות סבא - קלטת 111 א' 19:45)
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה