לִּקּוּטִים נּוֹסָפִים - מָשִׁיחַ
א
מַלְכוּת שָׁמַיִם הַיְנוּ לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת הַשָּגוֹת אֱלֹקוּת וְלָזֶה זוֹכִין עַל יְדֵי מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק אֱמֶת.
(ליקוטי הלכות - הלכות נזיקין הלכה ד' אות כו')
ב
מֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר (במדבר כ"ד) דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב וְהוּא יַכְנִיעַ כָּל הַסִּטְרִין אָחֳרָנִין תַּחַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה, וְיִּמָּחֶה זֵכֶר עֲמָלֵק לְגַמְרֵי וְיִבְנֶה לָנוּ אֶת בֵּית הַבְּחִירָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין כ') שֶׁמִצְוַת הַעֲמָדַת הַמֶּלֶךְ קֹדֶם לְכְּרִיתַת זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק.
(פרפראות לחכמה - על תורה ו' - סעיף ה')
ג
וְעִקָּר הוּא הַהוֹלָדָה רִאשׁוֹנָה שֶׁהוּא הַבְּכוֹר שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַהִתְגַּלּוּת, כִּי הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַהַתְחָלָה. וְעַל-כֵּן מְכֻנֶּה בְּחִינַת הַמַּלְכוּת בְּשֵׁם בְּכוֹר בְּחִינַת אַף אָנִי בְּכוֹר אֶתְּנֵהוּ הַנֶּאֱמָר בְּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות פדיון בכור הלכה ב' אות ב')
ד
בְּכָל מָקוֹם נִסְמָךְ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל אֵצֶל מֶלֶךְ יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "מֶלֶךְ וְכֹהֵן" (אֵיכָה א'), כִּי כָּל מַלְכוּת יִשְֹרָאֵל דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁלּוֹ נִתַּן כֶּתֶר מְלוּכָה עַל יִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ. וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל סָמוּךְ אֵלָיו, כִּי עֲבוֹדַת הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל הָרוּחַ חַיִּים מֵרוּחַ שֶׁל מָשִׁיחַ וְכַנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, מֹשֶׁה בְּחִינַת מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה" דָּא מֹשֶׁה. וְאַהֲרֹן הוּא הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל הָרִאשׁוֹן, שֶׁהוּא עוֹסֵק לְהַמְשִׁיךְ הָרוּחַ חַיִּים מֵרוּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה מָשִׁיחַ, שֶׁהָיָה רַבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּסֵדֶר הַמִּשְׁנָה, נִכְנַס אַהֲרֹן שָׁנָה לוֹ מֹשֶׁה פִּרְקוֹ. נִמְצָא, שֶׁאַהֲרֹן הָיָה תַּלְמִיד הָרִאשׁוֹן שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ. וְעַל כֵּן זָכָה לִכְהֻנָּה, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְֹרָאֵל, שֶׁהוּא עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת הָרוּחַ חַיִּים מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִטְהָרִין מִכָּל הָעֲווֹנוֹת.
(ליקוטי הלכות - הלכות הכשר כלים הלכה ד' אות יד')
בְּכָל מָקוֹם נִסְמָךְ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל אֵצֶל מֶלֶךְ יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "מֶלֶךְ וְכֹהֵן" (אֵיכָה א'), כִּי כָּל מַלְכוּת יִשְֹרָאֵל דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁלּוֹ נִתַּן כֶּתֶר מְלוּכָה עַל יִשְֹרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים הַנַּ"ל, שֶׁהוּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ. וְהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל סָמוּךְ אֵלָיו, כִּי עֲבוֹדַת הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל הָרוּחַ חַיִּים מֵרוּחַ שֶׁל מָשִׁיחַ וְכַנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, מֹשֶׁה בְּחִינַת מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה" דָּא מֹשֶׁה. וְאַהֲרֹן הוּא הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל הָרִאשׁוֹן, שֶׁהוּא עוֹסֵק לְהַמְשִׁיךְ הָרוּחַ חַיִּים מֵרוּחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה מָשִׁיחַ, שֶׁהָיָה רַבּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּסֵדֶר הַמִּשְׁנָה, נִכְנַס אַהֲרֹן שָׁנָה לוֹ מֹשֶׁה פִּרְקוֹ. נִמְצָא, שֶׁאַהֲרֹן הָיָה תַּלְמִיד הָרִאשׁוֹן שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ. וְעַל כֵּן זָכָה לִכְהֻנָּה, לְכַפֵּר עַל בְּנֵי יִשְֹרָאֵל, שֶׁהוּא עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת הָרוּחַ חַיִּים מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִטְהָרִין מִכָּל הָעֲווֹנוֹת.
(ליקוטי הלכות - הלכות הכשר כלים הלכה ד' אות יד')
ה
אֵין בֶּן דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּדוֹר שֶׁכֻּלּוֹ זַכַּאי אוֹ כֻּלּוֹ חַיָּב. כִּי כְּשֶׁכֻּלּוֹ זַכַּאי יִהְיוּ רְאוּיִים לַגְּאֻלָּה. וְאִם לָאו יָבוֹא בְּדוֹר שֶׁכֻּלּוֹ חַיָּב שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וַאֲזַי דַּיְקָא יְגַלֶּה הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל וַאֲזַי יִגְאָלֵם. כִּי הַגְּאֻלָּה הִיא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁאֲזַי נִתְבַּטֵּל מַלְכוּת הָרְשָׁעָה מַלְכוּת הָאֻמּוֹת וְיִשְׂרָאֵל מְקַבְּלִין הַמַּלְכוּת שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
(ליקוטי הלכות - הלכות ראש חודש הלכה ג' אות ח')
ו
בָּרָאתִי יֵצֶר הָרָע בָּרָאתִי תּוֹרָה תַּבְלִין תַּבְלִין דַּיְקָא בְּחִינַת רֵיחַ טוֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁשּׁוֹרָה עַל אַנְפֵּי אוֹרַיְתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות ערב הלכה ד' אות י')
ז
וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה שֶׁתְּפִילָּתוֹ הָיְתָה עִם שִׂיחַ הַשָּׂדֶה, שֶׁכָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה חָזְרוּ כֹּחם, וְנָתְנוּ אוֹתָם בְּתוֹך תְּפִילָּתוֹ, שֶׁהִיא שָׁרְשָׁם כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ. כִּי כָל הַדְּבָרִים נֶחֱלָקִים זֶה מִזֶּה בְּמַרְאֶה טַעַם וָרֵיחַ. בִּשְׁבִיל זֶה הַדָּבָר הַמְגַדֵּל כָּל הַצְּמָחִים נִקְרָא בְּשֵׁם "מָטָר", רָאשֵׁי תֵבוֹת: מַ'רְאֶה, טַ'עַם, רֵ'יחַ. וְעִקָּר הוּא הָרֵיחַ, כִּי אֵין הַנְּשָׁמָה נֶהֱנֵית אֶלָּא מֵהָרֵיחַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות מג'): אֵיזֶהוּ דָּבָר שֶׁהַנְּשָׁמָה נֶהֱנֵית מִמֶּנּוּ וְלא הַגּוּף הֱוֵי אוֹמֵר זֶה הָרֵיחַ. וְעִקָּר הַתְּפִילָּה הִיא מֵהַנְּשָׁמָה, בִּבְחִינַת (תהלים קנ'): כּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ וּמָשִׁיחַ מְקַבֵּל כָּל הַתְּפִילּוֹת, כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת חֹטֶם, בִּבְחִינַת (איכה ד'): רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה'; שֶׁמְּקַבֵּל כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתְּפִילּוֹת, כִּי יְנִיקַת הַתְּפִילָּה שֶׁהִיא מֵהַנְּשָׁמָה, הִיא מֵהָרֵיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (ישעיה מח'): וּתְהִלָּתִי אֶחֱטָם לָך; בְּחִינַת חֹטֶם כַּנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יוֹנֵק וּמְקַבֵּל מִשִּׂיחַ הַשָּׂדֶה, דְּהַיְנוּ כָּל הָרֵיחוֹת שֶׁבָּאִים בְּתוֹך הַתְּפִילָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֹטֶם, בְּחִינַת: "וּתְהִלָּתִי אֶחֱטָם" וְכוּ'; וּמָשִׁיחַ מְקַבֵּל אוֹתָם בִּבְחִינַת: רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה', כַּנַּ"ל.
(ליקוטי תנינא - תורה א' אותיות יא'-יב')
*
מַה זֶּה הִתְבּוֹדְדוּת? שִׂיחָה, הוּא מֵשִׂיחַ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הוּא מְסַפֵּר וּמְדַבֵּר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל, מַה לַּעֲשׂוֹת בְּאֵיזֶה עֵסֶק שֶׁיָּבוֹא, וַאֲנַחְנוּ מוֹצְאִים בַּתּוֹרָה שֶׁזֶּה עִנְיַן, שִּׂיחָה זֶה מָשִׁיחַ, מֵשִׂיחַ, מֵשִׂיחַ וּמְדַבֵּר עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, "וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה", הוּא הָלַךְ, הוּא הָלַךְ (סַבָּא צוֹחֵק), הוּא הָיָה לוֹ שִׂיחָה, הוּא דִבֵּר, הוּא סִפֵּר וְדִבֵּר עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הַכֹּל, זֶה מָשִׁיחַ, מֵשִׂיחַ לְּשׁוֹן שִׂיחָה, הָעִנְיָן שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא שִׂיחָה, לְדַבֵּר עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ "בְּכָל לְבָבְךָ בְּכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל...", אֲבָל הוּא, כְּמוֹ, כְּמוֹ, כְּמוֹ הַלֵּב שֶׁלּוֹ, לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, הוּא בּוֹעֵר, כְּמוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבִּי נָתָן: "בִּבְרֶסְלֵב בּוֹעֵר אֵשׁ, תֵּן אֶת הָאֵשׁ בְּלִבִּי", "בִּבְרֶסְלֵב בּוֹעֵר אֵשׁ, תִתֵּן אֶת הָאֵשׁ בְּתוֹךְ לִבִּי". רוֹאִים אֲנַחְנוּ, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נָתַן לוֹ שֵׁם שֶׁל מָשִׁיחַ, הוּא לְּשׁוֹן שִׂיחָה, שֶׁהוּא דִּבֵּר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, זֶה מָשִׁיחַ, מֵשִׂיחַ הוּא שִׂיחָה, הוּא מְדַבֵּר תָּמִיד עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הָיָה גָּאוֹן כָּזֶה כְּמוֹ רַבֵּנוּ לֹא הָיָה, "חִדּוּשׁ כָּמוֹנִי עֲדַיִן לֹא הָיָה בָּעוֹלָם", מַה זֶּה הַחִדּוּשׁ? הַשֵּׁם מָשִׁיחַ, כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ הוּא יְּדַבֵּר עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד.
לְהַגִּיד "רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם", זֶה כָּל הַחָכְמוֹת, זֶה עוֹלֶה עַל הַכֹּל, לִבְכּוֹת לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, שִּׂיחָה זֶה עִנְיַן מָשִׁיחַ, מֵשִׂיחַ, הוּא מְדַבֵּר וּמְסַפֵּר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו, זֶה שִׂיחָה, שִׂיחָה.
כָּל הָעוֹלָם, אֲפִלּוּ הַלּוֹמְדִים הַגְּאוֹנִים רְחוֹקִים מִזֶּה, מַה זֶּה תְּפִלָּה, מַה?. גַּם הַשֵּׁם "נַחְמָן", הוּא עִנְיָן שֶׁל נֶחָמָה וְדִבּוּרִים, לְדַבֵּר עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן, הוּא הִשְׁלִיךְ כָּל הַחָכְמוֹת וְכָּל..., רַק תְּפִלָּה מַה זֶּה?, כָּל הָעוֹלָם לֹא רָצוּ לְקַבֵּל, מַה זֶּה תְּפִלָּה, מַה יִּהְיֶה, מַה יִּהְיֶה מִזֶּה אִם הוּא יַגִּיד "רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם"?. אַבָּא אַבָּא אַבָּא, אַבָּא רַחֵם עָלַי, אַבָּא רַחֲמָנִי רַחֵם עָלַי.
(שיחות סבא - קלטת 108 א' 39:50)
*
שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר: בְּוַדַּאי נִמְצָאִים כְּשֵׁרִים, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לָהֶם הִתְבּוֹדְדוּת. אֲבָל אֲנִי קוֹרֵא אוֹתָם "פְּלֵייטֶיס" – מְבֹהָלִים וּמְבֻלְבָּלִים. וּפִתְאֹם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ וְיִקְרָא אוֹתָם יִהְיוּ מְעֻרְבָּבִים וּמְבֻלְבָּלִים. אֲבָל אֲנַחְנוּ נִהְיֶה דּוֹמִים כְּמוֹ הָאָדָם אַחַר הַשֵּׁנָה שֶׁדַּעְתּוֹ נוֹחָה וּמְיֻשֶּׁבֶת הֵיטֵב, כֵּן תִּהְיֶה דַּעְתֵּנוּ נוֹחָה וּמְיֻשֶּׁבֶת עָלֵינוּ בְּלִי מְהוּמָה וּבִלְבּוּל.
(שיחות הר"ן - רכח)
שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר: בְּוַדַּאי נִמְצָאִים כְּשֵׁרִים, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לָהֶם הִתְבּוֹדְדוּת. אֲבָל אֲנִי קוֹרֵא אוֹתָם "פְּלֵייטֶיס" – מְבֹהָלִים וּמְבֻלְבָּלִים. וּפִתְאֹם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ וְיִקְרָא אוֹתָם יִהְיוּ מְעֻרְבָּבִים וּמְבֻלְבָּלִים. אֲבָל אֲנַחְנוּ נִהְיֶה דּוֹמִים כְּמוֹ הָאָדָם אַחַר הַשֵּׁנָה שֶׁדַּעְתּוֹ נוֹחָה וּמְיֻשֶּׁבֶת הֵיטֵב, כֵּן תִּהְיֶה דַּעְתֵּנוּ נוֹחָה וּמְיֻשֶּׁבֶת עָלֵינוּ בְּלִי מְהוּמָה וּבִלְבּוּל.
(שיחות הר"ן - רכח)
ח
עִקַּר הַגְּאֻלָּה הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ שֶׁנִּקְרָא אֱמֶת. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי יְבִיאוּנִי וְכוּ' שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא. כִּי עִקַּר בִּיאַת מָשִׁיחַ הוּא לְגַלּוֹת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם. כִּי אָז יִתְקַיֵּם אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי יב') שְֹפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד כּוֹנַנְתָּ לֹא כְּתִיב. כִּי עַכְשָׁו הָאֱמֶת בְּגָלוּת גָּדוֹל וְהָאֱמֶת נַעֲשֶֹה עֲדָרִים עֲדָרִים וְכָל אֶחָד וְאֶחָד אוֹמֵר שֶׁאֶצְלוֹ הָאֱמֶת. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הָאֱמֶת כִּי אִם לְכָל חַד לְפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּיהּ יָכוֹל לְהָבִין קְצָת הָאֱמֶת. וְעִקַּר הָאֱמֶת יִתְגַּלֶּה עַל יְדֵי מָשִׁיחַ בְּחִינַת שְֹפַת אֱמֶת תִּכּוֹן וְכוּ' וְזֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שיר השירים ד') תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה וֶאֱמוּנָה תְּלוּיָה בָּאֱמֶת. כִּי צֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת אִתְעַבִידַת אֱמוּנָה (זוהר בלק קכ') נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא עַל יְדֵי אֱמֶת. וְעַל כֵּן עִקַּר בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה דְּהַיְנוּ בִּרְכַּת גָּאַל יִשְֹרָאֵל מִתְּחִלַּת אֱמֶת וְיַצִּיב וְנָכוֹן וְכוּ' וּמְדַבֶּרֶת רַק מֵאֱמֶת. כִּי נִזְכָּר שָׁם שְׁמוֹנֶה פְּעָמִים אֱמֶת כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הוּא אֱמֶת כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות דיינים הלכה ג' אות י')
ט
וְעִקַּר הַמְשָׁכַת אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי שֶׁנִּתְגַּיְּרָה רוּת וְנִתְקָרְבָה תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה וְזָכְתָה לְהִתְדַּבֵּק בְּבֹעַז שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק הָאֱמֶת, וְזֶה מְרַמֵּז עַל הִתְקָרְבוּת בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים שֶׁמְּחַפְּשִֹין אַחַר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת עַד שֶׁזּוֹכִין לְמָצְאוֹ שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל יָדוֹ כַּנַּ"ל. כִּי רוּת מְרַמֶּזֶת עַל כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל שֶׁנִּקְרָאִין אִשָּׁה יִרְאַת ה' וּבֹעַז הוּא בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר כַּיָּדוּעַ. וְרוּת בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים הוֹלְכִין וּמְחַפְּשִֹין אַחַר הַצַּדִּיק שֶׁיַּעֲסֹק בְּתִקּוּנָם.
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרָה רוּת אֵלְכָה נָּא הַשָּדֶה וַאֲלַקְּטָה בַשִּׁבָּלִים אַחַר אֲשֶׁר אֶמְצָא חֵן בְּעֵינָיו. שֶׁכְּנֶסֶת יִשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים אוֹמְרִים שֶׁיֵּלְכוּ לְשׁוֹטֵט וּלְבַקֵּשׁ לִלְקֹט דִּבְרֵי אֱמֶת וָצֶדֶק שֶׁהֵם שְׁבִילִים וּדְרָכִים לְהַשִּיג אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יָדָם. וְזֶה וַאֲלַקֳּטָה בַשִּׁבֳּלִים לְשׁוֹן שְׁבִילִים וּנְתִיבוֹת. וְזֶה, אַחַר אֲשֶׁר אֶמְצָא חֵן בְּעֵינָיו הַיְנוּ אוּלַי אֶזְכֶּה לִמְצֹא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁאֶמְצָא חֵן בְּעֵינָיו, שֶׁיְּקָרְבֵנִי לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ.
(ליקוטי הלכות - הלכות נזיקין הלכה ד' אות טז')
*
וְזֶה שֶׁקּוֹרִין רוּת בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת מַלְכוּת מָשִׁיחַ, מַלְכוּת דָּוִד, כִּי קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל הוּא עַל יְדֵי הִתְגַּלּוּת מַלְכוּת מָשִׁיחַ, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר "אַשְׁרֵי הָעָם" הַנַּ"ל), שֶׁעַל יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מָשִׁיחַ וְזוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְעַל כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁזּוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, עַל כֵּן אָז בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן קוֹרִין רוּת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן דָּוִד מֵת בַּעֲצֶרֶת, כִּי עֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ, וְעַל כֵּן אָז הוּא יוֹם הִלּוּלָא דִּילֵהּ. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מָשִׁיחַ, כִּי וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ עַד שֶׁלֹּא שָׁקְעָה וְכוּ', וְעַל כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִסְתַּלֵּק דָּוִד אֲזַי תֵּכֶף נוֹלַד וְנִתְגַּלָּה מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
(ליקוטי הלכות - הלכות שבועות הלכה א' אות ח')
*
וְעַל כֵּן דָּוִד מֵת בַּעֲצֶרֶת, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל, שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים מֵרוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא דָּוִד כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ מֵת בַּעֲצֶרֶת, כִּי דָּוִד מֶלֶךְ יִשְֹרָאֵל חַי וְקַיָּם, כִּי רוּחוֹ שֶׁל דָּוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ חַי וְקַיָּם לָנֶצַח, כִּי סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא וְיִגְאָלֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה, כִּי בֹּא יָבוֹא, לֹא יְאַחֵר.
וְעַל כֵּן מֵת דָּוִד בְּשָׁבוּעוֹת דַּיְקָא, כִּי עַל יְדֵי הִסְתַּלְּקוּת דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ בְּשָׁבוּעוֹת, עַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ בְּכָל שָׁנָה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת עַל יְדֵי בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם הַנִּמְשָׁךְ אַחַר הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיק בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת מֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ, דָּוִד מֶלֶךְ יִשְֹרָאֵל חַי וְקַיָּם, כִּי זֶה עִקַּר חַיּוּת הַצַּדִּיק לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מַה שֶּׁמַּמְשִׁיכִין אֲמִתַּת תּוֹרָתוֹ בְּכָל פַּעַם, וְעַל כֵּן הַצַּדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה.
(ליקוטי הלכות - הלכות הכשר כלים הלכה ד' אות מו')
*
וְזֶה שֶׁקּוֹרִין רוּת בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת מַלְכוּת מָשִׁיחַ, מַלְכוּת דָּוִד, כִּי קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל הוּא עַל יְדֵי הִתְגַּלּוּת מַלְכוּת מָשִׁיחַ, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בַּמַּאֲמָר "אַשְׁרֵי הָעָם" הַנַּ"ל), שֶׁעַל יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מָשִׁיחַ וְזוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְעַל כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁזּוֹכִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה עַל יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, עַל כֵּן אָז בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן קוֹרִין רוּת כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן דָּוִד מֵת בַּעֲצֶרֶת, כִּי עֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ, וְעַל כֵּן אָז הוּא יוֹם הִלּוּלָא דִּילֵהּ. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מָשִׁיחַ, כִּי וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ עַד שֶׁלֹּא שָׁקְעָה וְכוּ', וְעַל כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִסְתַּלֵּק דָּוִד אֲזַי תֵּכֶף נוֹלַד וְנִתְגַּלָּה מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
(ליקוטי הלכות - הלכות שבועות הלכה א' אות ח')
*
וְעַל כֵּן דָּוִד מֵת בַּעֲצֶרֶת, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל, שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים מֵרוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא דָּוִד כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ מֵת בַּעֲצֶרֶת, כִּי דָּוִד מֶלֶךְ יִשְֹרָאֵל חַי וְקַיָּם, כִּי רוּחוֹ שֶׁל דָּוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ חַי וְקַיָּם לָנֶצַח, כִּי סוֹף כָּל סוֹף יָבוֹא וְיִגְאָלֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה, כִּי בֹּא יָבוֹא, לֹא יְאַחֵר.
וְעַל כֵּן מֵת דָּוִד בְּשָׁבוּעוֹת דַּיְקָא, כִּי עַל יְדֵי הִסְתַּלְּקוּת דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ בְּשָׁבוּעוֹת, עַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ בְּכָל שָׁנָה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת עַל יְדֵי בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם הַנִּמְשָׁךְ אַחַר הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיק בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת מֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ, דָּוִד מֶלֶךְ יִשְֹרָאֵל חַי וְקַיָּם, כִּי זֶה עִקַּר חַיּוּת הַצַּדִּיק לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מַה שֶּׁמַּמְשִׁיכִין אֲמִתַּת תּוֹרָתוֹ בְּכָל פַּעַם, וְעַל כֵּן הַצַּדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה.
(ליקוטי הלכות - הלכות הכשר כלים הלכה ד' אות מו')
י
לְדַעְתִּי עֲדַיִן לא נִסְתַּיֵּם הַמַּעֲשֶׂה וְעִקַּר סִיּוּם הַמַּעֲשֶׂה, דְּהַיְנוּ לִמְצֹא אֶת הַבַּת מַלְכָּה יִהְיֶה רַק לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁהוּא משֶׁה רַבֵּנוּ בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מִתְגַּלְגֵּל בְּכָל דּוֹר וָדוֹר כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים. וְהַכּל בִּשְׁבִיל לְבַקֵּשׁ אֶת הַבַּת מֶלֶךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִמְצֹא אוֹתָהּ בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ. וְהַבַּת מֶלֶךְ הִיא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּבְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים וּבִכְלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְכוּ'. זֹאת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא בַּגָּלוּת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בָּזֶה כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין יִשְׂרָאֵל בְּכָל דּוֹר וָדוֹר לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה הַנְפוּלָה וּלְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יָבוֹא מָשִׁיחַ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שיר השירים ד') תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי מֵראשׁ אֲמָנָה. וְאָז תִּתְגַּלֶּה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְּעַלְתּוֹ וְכוּ'. וְאָז דַּיְקָא תָּשׁוּב הַבַּת מֶלֶךְ שֶׁהִיא הָאֱמוּנָה עַל מְכוֹנָהּ וּמַלְכוּתָהּ. וְאַף עַל פִּי שֶׁרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה סִפֵּר מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה וְסִיֵּם וּלְבַסּוֹף מְצָאָהּ אַף עַל פִּי כֵן מְרַמֵּז עַל הֶעָתִיד.
(עלים לתרופה - מכתב ב')
יא
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ' וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָל הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַעֲלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁל בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם וְכַנַּ"ל, אֲבָל 'וְרוּחַ אֱלֹקִים', דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, 'מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם'. כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יָדוֹ עַל יְדֵי שֶׁמַּכְנִיס דֶּרֶךְ ה' בָּעוֹלָם לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה וְעוֹלִין לִקְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית כַּנַּ"ל.
זֶה שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד בְּיָדָיו לְהוֹצִיא כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים וְלִכְנֹס לְתוֹךְ כָּל הָעֲשָׂרָה חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם וְלֵידַע כָּל הַיּוּד מִינֵי דְּפִיקִין וּלְנַגֵּן כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא מְרַפֵּא אֶת הַבַּת מַלְכָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל אֶחָד נָפַל וְיָרַד פְּלָאִים כְּמוֹ שֶׁיָּרַד, שֶׁכָּל זֶה הֵם בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי חִצִּים הַנַּ"ל שֶׁנִּמְשְׁכוּ עַל יְדֵי עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת כִּי חִצֶּיךָ נִחֲתוּ בִי, בְּחִינַת כַּמַּטָּרָה לַחֵץ וְכוּ'. וְכָל הָרְפוּאָה שֶׁהוּא עַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא רַק עַל יְדֵי הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם שֶׁבּוֹ כָּלוּל הַכֹּל, כִּי כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כְּלוּלִים בִּבְרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם.
וְעִקַּר הָרְפוּאָה עַל יְדֵי זֶה שֶׁהָיָה לוֹ כֹּחַ כָּזֶה בְּיָדָיו עַד שֶׁהָיָה יָכוֹל לְהוֹצִיא כָּל הַחִצִּים וְעִקַּר כֹּחוֹ לְהוֹצִיאָם הוּא עַל יְדֵי בְּרֵאשִׁית הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּעַצְמוֹ, כִּי מִשָּׁם יְנִיקָתָם וּמִשָּׁם הַכְנָעָתָם עַל יְדֵי שֶׁמַּכְנִיס בְּנַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַיֵּ"ה וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ מַה שֶּׁכָּתְבוּ שָׁם בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה בְּיָדָיו עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁזּוֹרֵק חֵץ הוּא יּוּכַל לְהַחֲזִירָהּ וְכוּ', וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה לָמָּה לוֹ לִזְרֹק הַחֵץ וְאַחַר כָּךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּכֹחַ כָּזֶה לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיאָהּ, וַהֲלֹא טוֹב הָיָה יוֹתֵר שֶׁלֹּא יִזְרְקֶנָּה כְּלָל. אַךְ הוּא סוֹד מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחִצִּים כַּנַּ"ל. וְזֶה הוּא הֶכְרֵחַ גָּדוֹל לְקִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁמִּתְקַיֵּם עַל יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בְּחִירָה דַּיְקָא וְכוּ'. עַל כֵּן הִתְפָּאֵר שֶׁזּוֹרֵק חֵץ וּמַחֲזִירָהּ, כִּי מֵהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל מִשָּׁם כָּל הַחִצִּים שֶׁהֵם כֹּחוֹת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַחִיצוֹנִים וְכוּ' וּמִשָּׁם דַּיְקָא כָּל הַכְנָעָתָם, כִּי עַל יְדֵי הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל דַּיְקָא חוֹזֵר וּמוֹצִיא אוֹתָם וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם הָיָה יוֹדֵעַ סוֹד זֶה, עַל כֵּן הִתְפָּאֵר שֶׁיּוֹדֵעַ סוֹד זְרִיקַת הַחִצִּים וְהַחְזָרָתָם, כִּי כָּל זֶה כָּלוּל בִּבְחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים מִגֹּדֶל הַעְלָמָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת זְרִיקַת חִצִּים כַּנַּ"ל וּמִשָּׁם חוֹזְרִים וּמוֹצִיאִים אוֹתָם, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל יְדֵי הַבַּקָּשָׁה וְהַחִפּוּשׂ אַיֵּה וְכוּ', שֶׁעַל יְדֵי זֶה חוֹזְרִים וּמוֹצִיאִים הַחִצִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת הַפְּגָמִים שֶׁפָּגְמוּ בְּהַשְּׁכִינָה עַל יְדֵי הָעֲווֹנוֹת וְכוּ'. וְכֵן כָּל הַיּוּד חוֹמוֹת שֶׁל מַיִם וְיוּד מִינֵי דְּפִיקִין וְיוּד מִינֵי נְגִינָה הַכֹּל כָּלוּל בִּבְחִינַת בְּרֵאשִׁית שֶׁכָּלוּל מֵהַכֹּל.
(ליקוטי הלכות - הלכות ראש השנה הלכה ו' אותיות ב', יב')
*
זֶה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר שֶׁמַּצָּה אַסְוָתָא, כִּי הַשִּמְחָה הִיא רְפוּאָה לְכָל הַחוֹלַאַת כַּנַּ"ל, כִּי הַשִּמְחָה הִיא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵן מְחַיִּין עֲשָׂרָה מִינֵי דְּפִיקִין כַּנַּ"ל, וְעַל זֶה מְרַמֵּז מַצָּה, כִּי הַחִלּוּק שֶׁבֵּין חָמֵץ לְמַצָּה הוּא רַק בְּה' כַּמּוּבָא.
כִּי מַצָּה בְּה' וְהַה' הוּא בְּחִינַת דָּלֵית יוּד בִּבְחִינַת הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּ"י אֲכָלוּ אֲבְהָתָנָא, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת. וְדִ"י, הַיְנוּ דָּלֶת יוּ"ד, הִיא בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע וַעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ה', הַיְנוּ דָּלֶת יוּד, כַּמּוּבָא.
נִמְצָא, שֶׁמַּצָּה הִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הַגְּאֻלָּה וְהַחֵרוּת.
(ליקוטי הלכות - הלכות פסח הלכה ב' אות ב')
זֶה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר שֶׁמַּצָּה אַסְוָתָא, כִּי הַשִּמְחָה הִיא רְפוּאָה לְכָל הַחוֹלַאַת כַּנַּ"ל, כִּי הַשִּמְחָה הִיא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵן מְחַיִּין עֲשָׂרָה מִינֵי דְּפִיקִין כַּנַּ"ל, וְעַל זֶה מְרַמֵּז מַצָּה, כִּי הַחִלּוּק שֶׁבֵּין חָמֵץ לְמַצָּה הוּא רַק בְּה' כַּמּוּבָא.
כִּי מַצָּה בְּה' וְהַה' הוּא בְּחִינַת דָּלֵית יוּד בִּבְחִינַת הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּ"י אֲכָלוּ אֲבְהָתָנָא, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת. וְדִ"י, הַיְנוּ דָּלֶת יוּ"ד, הִיא בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע וַעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת ה', הַיְנוּ דָּלֶת יוּד, כַּמּוּבָא.
נִמְצָא, שֶׁמַּצָּה הִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הַגְּאֻלָּה וְהַחֵרוּת.
(ליקוטי הלכות - הלכות פסח הלכה ב' אות ב')
יב
מָשִׁיחַ שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר קִיּוּם הָאֱמוּנָה כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה עַל יְדֵי בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְּדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת שֶׁזֶּה עִקַּר הַגְּאֻלָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב תָּבֹאִי תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה וּכְתִיב וֶאֱמוּנָתִי וְחַסְדִּי עִמּוֹ וְכוּ' וְכֵן הַרְבֵּה.
(ליקוטי הלכות - הלכות ערב הלכה ד' אות ט')
*
עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כִּי מָשִׁיחַ עוֹלָה נִשְׁמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַד בְּחִינַת עַתִּיק כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עַד עַתִּיק יוֹמַיָּא מְטָה וְכוּ' וּבְחִינַת עַתִּיק הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַשִּכְלִיּוֹת וְהַדַּעַת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל כֵּן אֵצֶל מָשִׁיחַ אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם רִבּוּי דַּעַת כְּלָל כִּי כָּל רִבּוּי אוֹר הַדַּעַת שֶׁנֶּחֱשָׁב אֵצֶל הַגָּדוֹל שֶׁבַּגְּדוֹלִים לְרִבּוּי דַּעַת הוּא אֵצֶל מָשִׁיחַ דָּבָר פָּשׁוּט כִּי הוּא יָכוֹל לִבְלֹעַ כָּל מֵימֵי הַדַּעַת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל כֵּן הוּא מְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמַּיִם כִּי הוּא עוֹלֶה עַל כָּל מִינֵי מֵימֵי הַדַּעַת שֶׁבָּעוֹלָם כִּי הוּא בִּבְחִינַת עַתִּיק שֶׁעוֹלֶה לְמַעְלָה מִן הַכֹּל. וְעַתִּיק הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה בְּחִינַת הָאֱמוּנָה הָעֶלְיוֹנָה מִן הַכֹּל כִּי הוּא בְּחִינַת הָאֱמוּנָה שֶׁלְּמַעְלָה מִכָּל מִינֵי דַּעַת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל כֵּן הוּא יְגַלֶּה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת בָּעוֹלָם.
וְגַם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִיּוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם וְעַד עַכְשָׁיו וּמִכָּאן וּלְהַבָּא עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא מִבְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא בְּחִינַת עַתִּיק בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִכָּל מֵימֵי הַדַּעַת בְּחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם. שֶׁזֶּה מְקַיֵּם הָעוֹלָם אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין הָאֶפִּיקוֹרְסִים שֶׁאָז נֶאֱמַר וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וְכוּ' כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה שֶׁעוֹלָה לְמַעְלָה מִכָּל דַּעְתָּם וּמְבַטֵּל דַּעְתָּם וּמְהַפֵּךְ יָם לַיַּבָּשָׁה. כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה בָּעוֹלָם עַד שֶׁכָּל אֶחָד יוֹדֵעַ וּמֵבִין מֵרָחוֹק עַל יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת שֶׁצָּרִיךְ לְסַלֵּק דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְלִסְמֹךְ עַל אֱמוּנַת אֲבוֹתֵינוּ לְבַד וְלֵילֵךְ רַק בַּדֶּרֶךְ שֶׁדָּרְכוּ בּוֹ אֲבוֹתֵינוּ מֵעוֹלָם.
וְזֶהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, כִּי יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי שֶׁזָּכוּ לֶאֱמוּנָה כָּזוֹ שֶׁסִּלְּקוּ דַּעְתָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִם וְסָמְכוּ עַל אֱמוּנָה לְבַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה זָכוּ שֶׁנַּעֲשָׂה לָהֶם הַנֵּס גַּם בְּגַשְׁמִיוּת שֶׁנִּתְהַפֵּךְ מַיִם לַיַּבָּשָׁה כִּי הַמַּיִם בָּרְחוּ מִפְּנֵיהֶם וְנִתְהַפְּכוּ לְיַבָּשָׁה בִּזְכוּת שֶׁגַּם הֵם מְסַלְּקִים תָּמִיד מֵימֵי הַדַּעַת בִּפְנֵי הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת יַבָּשָׁה וָאָרֶץ כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, מַה תִּצְעַק אֵלַי? בְּעַתִּיקָא תַּלְיָא מִילְּתָא, כִּי עַתִּיקָא הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשְׁכָה הָאֱמוּנָה לְמַטָּה לְסַלֵּק הַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים, שֶׁהֵם הַדֵּעוֹת הָרָעוֹת שֶׁל הַכּוֹפְרִים, לַהֲפֹךְ לְיַבָּשָׁה בְּגַשְׁמִיוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף כַּנַּ"ל .
אַחַר קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁאָז זָכוּ לֶאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת עַל יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיכוּ אָז הָאֱמוּנָה הַשְּׁלֵמָה מִבְּחִינַת עַתִּיק דְּעַתִּיקִין, מִבְּחִינַת אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, מִבְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה. וְעַל כֵּן זָכוּ אָז לַשִּׁירָה, בְּחִינַת תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי רֹאשׁ אֲמָנָה, 'תָּשׁוּרִי' דַּיְקָא בְּחִינַת וְיַאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה, כִּי עִקַּר הַשִּׁירָה כְּשֶׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְעַל כֵּן עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה הַשְּׁלֵמָה שֶׁזָּכוּ אָז בְּיֶתֶר שְׂאֵת, עַל יְדֵי זֶה הֻתַּר הֶחָמֵץ אַחַר כָּךְ.
וְזֶהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף, כִּי יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי שֶׁזָּכוּ לֶאֱמוּנָה כָּזוֹ שֶׁסִּלְּקוּ דַּעְתָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִם וְסָמְכוּ עַל אֱמוּנָה לְבַד, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה זָכוּ שֶׁנַּעֲשָׂה לָהֶם הַנֵּס גַּם בְּגַשְׁמִיוּת שֶׁנִּתְהַפֵּךְ מַיִם לַיַּבָּשָׁה כִּי הַמַּיִם בָּרְחוּ מִפְּנֵיהֶם וְנִתְהַפְּכוּ לְיַבָּשָׁה בִּזְכוּת שֶׁגַּם הֵם מְסַלְּקִים תָּמִיד מֵימֵי הַדַּעַת בִּפְנֵי הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת יַבָּשָׁה וָאָרֶץ כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, מַה תִּצְעַק אֵלַי? בְּעַתִּיקָא תַּלְיָא מִילְּתָא, כִּי עַתִּיקָא הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשְׁכָה הָאֱמוּנָה לְמַטָּה לְסַלֵּק הַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים, שֶׁהֵם הַדֵּעוֹת הָרָעוֹת שֶׁל הַכּוֹפְרִים, לַהֲפֹךְ לְיַבָּשָׁה בְּגַשְׁמִיוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף כַּנַּ"ל .
אַחַר קְרִיעַת יַם סוּף שֶׁאָז זָכוּ לֶאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת עַל יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיכוּ אָז הָאֱמוּנָה הַשְּׁלֵמָה מִבְּחִינַת עַתִּיק דְּעַתִּיקִין, מִבְּחִינַת אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, מִבְּחִינַת רֹאשׁ אֱמוּנָה. וְעַל כֵּן זָכוּ אָז לַשִּׁירָה, בְּחִינַת תָּבוֹאִי תָּשׁוּרִי רֹאשׁ אֲמָנָה, 'תָּשׁוּרִי' דַּיְקָא בְּחִינַת וְיַאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה, כִּי עִקַּר הַשִּׁירָה כְּשֶׁזּוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְעַל כֵּן עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה הַשְּׁלֵמָה שֶׁזָּכוּ אָז בְּיֶתֶר שְׂאֵת, עַל יְדֵי זֶה הֻתַּר הֶחָמֵץ אַחַר כָּךְ.
(ליקוטי הלכות - הלכות פסח הלכה ז' אותיות כא'-כב')
*
אֲנִי כְּבָר לְמַעְלָה מִכֻּלְּכֶם!.
(שיחות סבא - קלטת 107 ב' 12:03)
*
אֲנִי כְּבָר לְמַעְלָה מִכֻּלְּכֶם!.
(שיחות סבא - קלטת 107 ב' 12:03)
*
בְּכָל דּוֹר יֵשׁ כַּמָּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, אֲבָל יֵשׁ אֱמֶת לְמַעְלָה מֵאֱמֶת, כִּי בְּוַדַּאי אֵין מַדְרֵגוֹת כָּל הַצַּדִּיקִים שָׁוִין וְכָל מַה שֶּׁמַּדְרֵגַת הַצַּדִּיק גָּדוֹל יוֹתֵר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ גָּדוֹל וּמְבֹרָר יוֹתֵר, כִּי עִקָּר הוּא הָאֱמֶת עַד שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דּוֹר צַדִּיק אֲמִתִּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים.
(ליקוטי הלכות - הלכות ברכת השחר הלכה ג' אות יח')
בְּכָל דּוֹר יֵשׁ כַּמָּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, אֲבָל יֵשׁ אֱמֶת לְמַעְלָה מֵאֱמֶת, כִּי בְּוַדַּאי אֵין מַדְרֵגוֹת כָּל הַצַּדִּיקִים שָׁוִין וְכָל מַה שֶּׁמַּדְרֵגַת הַצַּדִּיק גָּדוֹל יוֹתֵר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ גָּדוֹל וּמְבֹרָר יוֹתֵר, כִּי עִקָּר הוּא הָאֱמֶת עַד שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דּוֹר צַדִּיק אֲמִתִּי, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים.
(ליקוטי הלכות - הלכות ברכת השחר הלכה ג' אות יח')
יג
וְדַע, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד צָרִיךְ לִשְׁמֹר אֶת בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁיֵּשׁ לוֹ. כִּי כָל אֶחָד כְּפִי קְדֻשָּׁתוֹ וְטָהֳרָתוֹ, כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְצָרִיךְ לִשְׁמֹר מְאֹד, שֶׁלֹּא יִתְקַלְקֵל בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁלּוֹ. וְעִקָּר הַדָּבָר שֶׁבּוֹ תָּלוּי בְּחִינוֹת מָשִׁיחַ הוּא שְׁמִירָה מִנִּאוּף. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינוֹת חֹטֶם, בִּבְחִינוֹת (איכה ד): רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה'; וְנִאוּף תָּלוּי בַּחֹטֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כ): לֹא תִנְאָף, וְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (רבה פ' נשא פ' י): לֹא תֵהָנֶה אַף. וְצָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד אֲפִלּוּ מֵרֵיחַ נִאוּף, כִּי הוּא פּוֹגֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹטֶם כַּנַּ"ל. וּבְחִינַת מָשִׁיחַ הוּא שׁוֹרֶה עַל אַנְפֵּי אוֹרַיְתָא, דְּהַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּגַלִּין הַפָּנִים שֶׁל תּוֹרָה, וְשָׁם מְרָחֵף רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, בִּבְחִינַת (בראשית א): וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם. רוּחַ אֱלֹקִים – דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ (זוהר ויחי דף רמ), שֶׁמְּרַחֵף עַל פְּנֵי הַמַּיִם, וּמַיִם הוּא הַתּוֹרָה, כַּמּוּבָא.
(ליקוטי תנינא - תורה לב')
(ליקוטי תנינא - תורה לב')
*
תְּחִלַּת הַזְכָּרַת שֵׁם עַרְבוּת בְּהַתּוֹרָה לֹא נִזְכַּר כִּי אִם אֵצֶל יְהוּדָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אִם תִּתֵּן עֵרָבוֹן וְכוּ'". כִּי מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה עַד כָּאן לֹא נִזְכַּר שֵׁם עַרְבוּת, כִּי עִקַּר הָעַרְבוּת מַתְחִיל מִיהוּדָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנּוּ וְזֶה בְּחִינַת מָה הָעֵרָבוֹן וְכוּ' וַתֹּאמַר חֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ וּמַטְּךָ אֲשֶׁר בְּיָדֶךָ, זֶה אֶפְשָׁר לְבָאֵר עַל פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (ליקוטי תנינא - תורה לב).
כִּי בֶּאֱמֶת זֶה הַיִּחוּד שֶׁל יְהוּדָה וְתָמָר הָיָה יָקָר מְאֹד, כִּי עַל יָדָם נִמְשַׁךְ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ כַּיָּדוּעַ וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת מֵאֵת ה' הָיָה כָּל עִנְיָן הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "צָדְקָה מִמֶּנִּי". כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, כִּי כַּוָּנַת תָּמָר הָיְתָה לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְגַם יְהוּדָה הָיָה צַדִּיק גָּדוֹל וְכָל כַּוָּנָתוֹ הָיָה לַשָּׁמַיִם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, אַךְ תָּמָר הָיְתָה מִתְיָרֵאת מֵעִנְיָן הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ מִבְּחִינַת הָרוּחַ קִנְאָה, שֶׁהוּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁמְּלֻבָּשׁ בִּיהוּדָה וְהָיְתָה מִתְיָרֵאת פֶּן עַל יְדֵי גֹּדֶל הָרוּחַ קִנְאָה שֶׁמְּלֻבָּשׁ בּוֹ יְקַלְקֵל אַחַר כָּךְ אֶת הַבִּנְיָן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה כַּאֲשֶׁר הָיָה אַחַר כָּךְ בֶּאֱמֶת שֶׁהָיְתָה בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה, כִּי אָמַר, "הוֹצִיאוּהָ וְתִשָֹּרֵף". וְזֶה הָיָה מִגֹּדֶל קִנְאָתוֹ עַל פְּגַם הַבְּרִית, כִּי יְהוּדָה הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁמְּקַנֵּא מְאֹד עַל זֶה כַּנַּ"ל.
עַל כֵּן אָמְרָה שֶׁיִּתֵּן לָהּ לְעֵרָבוֹן חֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ וּמַטְּךָ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִגְמֹר בִּנְיָן הַזֶּה כִּי אִם כְּשֶׁיְּסַלֵּק מֵעַצְמוֹ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁשָּׁם שׁוֹרָה רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא הָרוּחַ קִנְאָה, כְּדֵי שֶׁזֶּה הָרוּחַ קִנְאָה לֹא יְקַלְקֵל בִּנְיָן שֶׁל הַיִּחוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ שֶׁהֵם בְּחִינַת טַלִּית וּתְפִלִּין, כַּמּוּבָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁיִּשְֹרָאֵל מְקַבְּלִין עַל עַצְמָן בְּכָל יוֹם עַל יְדֵי הַנָּחַת טַלִּית וּתְפִלִּין. כִּי צִיצִית כְּלַל הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה' וְכוּ'". וְכֵן תְּפִלִּין כְּתִיב בָּהֶם, "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ". וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הוּקְשָׁה כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ לִתְפִלִּין וְכָל דִּינֵי כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה לְמֵדִים מִתְּפִלִּין. 'וּמַטְּךָ אֲשֶׁר בְּיָדֶךָ' זֶה בְּחִינַת הַקֻּלְמוֹס שֶׁבּוֹ כּוֹתְבִין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר, וּבְגָלוּתָא קַדְמָאָה בְּמַטֶּה דִּילָךְ בָּזַע יַמָּא, בְּגָלוּתָא בַּתְרָאָה בְּקָנֶה דִּילָךְ דְּאִיהוּ קֻלְמוֹס בָּזַע יַמָּא דְּאוֹרַיְתָא, הַיְנוּ שֶׁבִּקְּשָׁה מִמֶּנּוּ שֶׁעַתָּה יַעֲלִים וִיסַלֵּק מֵעַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְיִמְסֹר בְּיָדָהּ כְּדֵי שֶׁיִּסְתַּלֵּק עַל יְדֵי זֶה הָרוּחַ קִנְאָה שֶׁשּׁוֹרָה עַל הַסְּפָרִים כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַלְקֵל, חַס וְשָׁלוֹם, בִּנְיָן הַזֶּה כַּנַּ"ל כַּאֲשֶׁר הָיָה בֶּאֱמֶת שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִצְּלָה.
(ליקוטי הלכות - הלכות ערב הלכה ד' אות ו')
*
וְזֶה שֶׁכָּתוּב, "וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ וּמֹשְׁלוֹ מִקִּרְבּוֹ יֵצֵא וְהִקְרַבְתִּיו וְנִגַּשׁ אֵלָי כִּי מִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי נְאֻם ה'" (ירמיה ל').
כִּי זֶה הַמִּקְרָא נֶאֱמַר עַל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מֹשֶׁה כַּמּוּבָא שֶׁיִּזְכֶּה לַבְּחִינָה הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת לִבְחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְאִירָה לַעֲשֹוֹת הַמִּצְווֹת בְּשִֹמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ וְעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִכְלָל בַּה' יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת וְכָל הָעוֹלָם יִהְיֶה נִכְלָל עִמּוֹ וְעַל כֵּן יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָם עַל יָדוֹ.
וְזֶהוּ וְהִקְרַבְתִּיו וְנִגַּשׁ אֵלָי דַּיְקָא שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בִּי וְעִמּוֹ יִהְיֶה נִכְלָל כָּל הָעוֹלָם אֲזַי בְּוַדַּאי יִתְתַּקֵּן הַכֹּל כְּמוֹ שֶׁמְּסַיֵּם הַמִּקְרָא וּמִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִקְרָא אַדִּיר וּמוֹשֵׁל, כִּי הוּא בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל, כִּי אֵינוֹ בְּחִינַת מְקַבֵּל כְּלָל כְּמוֹ שֶׁמְבֹאָר לְקַמָּן, עַיֵּן שָׁם.
(ליקוטי הלכות - הלכות העושה שליח לגבות חובו הלכה ב' אות ו')
תְּחִלַּת הַזְכָּרַת שֵׁם עַרְבוּת בְּהַתּוֹרָה לֹא נִזְכַּר כִּי אִם אֵצֶל יְהוּדָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "אִם תִּתֵּן עֵרָבוֹן וְכוּ'". כִּי מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה עַד כָּאן לֹא נִזְכַּר שֵׁם עַרְבוּת, כִּי עִקַּר הָעַרְבוּת מַתְחִיל מִיהוּדָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנּוּ וְזֶה בְּחִינַת מָה הָעֵרָבוֹן וְכוּ' וַתֹּאמַר חֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ וּמַטְּךָ אֲשֶׁר בְּיָדֶךָ, זֶה אֶפְשָׁר לְבָאֵר עַל פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (ליקוטי תנינא - תורה לב).
כִּי בֶּאֱמֶת זֶה הַיִּחוּד שֶׁל יְהוּדָה וְתָמָר הָיָה יָקָר מְאֹד, כִּי עַל יָדָם נִמְשַׁךְ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ כַּיָּדוּעַ וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת מֵאֵת ה' הָיָה כָּל עִנְיָן הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "צָדְקָה מִמֶּנִּי". כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, כִּי כַּוָּנַת תָּמָר הָיְתָה לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְגַם יְהוּדָה הָיָה צַדִּיק גָּדוֹל וְכָל כַּוָּנָתוֹ הָיָה לַשָּׁמַיִם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, אַךְ תָּמָר הָיְתָה מִתְיָרֵאת מֵעִנְיָן הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ מִבְּחִינַת הָרוּחַ קִנְאָה, שֶׁהוּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁמְּלֻבָּשׁ בִּיהוּדָה וְהָיְתָה מִתְיָרֵאת פֶּן עַל יְדֵי גֹּדֶל הָרוּחַ קִנְאָה שֶׁמְּלֻבָּשׁ בּוֹ יְקַלְקֵל אַחַר כָּךְ אֶת הַבִּנְיָן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה כַּאֲשֶׁר הָיָה אַחַר כָּךְ בֶּאֱמֶת שֶׁהָיְתָה בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה, כִּי אָמַר, "הוֹצִיאוּהָ וְתִשָֹּרֵף". וְזֶה הָיָה מִגֹּדֶל קִנְאָתוֹ עַל פְּגַם הַבְּרִית, כִּי יְהוּדָה הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁמְּקַנֵּא מְאֹד עַל זֶה כַּנַּ"ל.
עַל כֵּן אָמְרָה שֶׁיִּתֵּן לָהּ לְעֵרָבוֹן חֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ וּמַטְּךָ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִגְמֹר בִּנְיָן הַזֶּה כִּי אִם כְּשֶׁיְּסַלֵּק מֵעַצְמוֹ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁשָּׁם שׁוֹרָה רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא הָרוּחַ קִנְאָה, כְּדֵי שֶׁזֶּה הָרוּחַ קִנְאָה לֹא יְקַלְקֵל בִּנְיָן שֶׁל הַיִּחוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹתָמְךָ וּפְתִילֶךָ שֶׁהֵם בְּחִינַת טַלִּית וּתְפִלִּין, כַּמּוּבָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁיִּשְֹרָאֵל מְקַבְּלִין עַל עַצְמָן בְּכָל יוֹם עַל יְדֵי הַנָּחַת טַלִּית וּתְפִלִּין. כִּי צִיצִית כְּלַל הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה' וְכוּ'". וְכֵן תְּפִלִּין כְּתִיב בָּהֶם, "לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ". וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הוּקְשָׁה כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ לִתְפִלִּין וְכָל דִּינֵי כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה לְמֵדִים מִתְּפִלִּין. 'וּמַטְּךָ אֲשֶׁר בְּיָדֶךָ' זֶה בְּחִינַת הַקֻּלְמוֹס שֶׁבּוֹ כּוֹתְבִין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר, וּבְגָלוּתָא קַדְמָאָה בְּמַטֶּה דִּילָךְ בָּזַע יַמָּא, בְּגָלוּתָא בַּתְרָאָה בְּקָנֶה דִּילָךְ דְּאִיהוּ קֻלְמוֹס בָּזַע יַמָּא דְּאוֹרַיְתָא, הַיְנוּ שֶׁבִּקְּשָׁה מִמֶּנּוּ שֶׁעַתָּה יַעֲלִים וִיסַלֵּק מֵעַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְיִמְסֹר בְּיָדָהּ כְּדֵי שֶׁיִּסְתַּלֵּק עַל יְדֵי זֶה הָרוּחַ קִנְאָה שֶׁשּׁוֹרָה עַל הַסְּפָרִים כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַלְקֵל, חַס וְשָׁלוֹם, בִּנְיָן הַזֶּה כַּנַּ"ל כַּאֲשֶׁר הָיָה בֶּאֱמֶת שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִצְּלָה.
(ליקוטי הלכות - הלכות ערב הלכה ד' אות ו')
*
וְזֶה שֶׁכָּתוּב, "וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ וּמֹשְׁלוֹ מִקִּרְבּוֹ יֵצֵא וְהִקְרַבְתִּיו וְנִגַּשׁ אֵלָי כִּי מִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי נְאֻם ה'" (ירמיה ל').
כִּי זֶה הַמִּקְרָא נֶאֱמַר עַל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מֹשֶׁה כַּמּוּבָא שֶׁיִּזְכֶּה לַבְּחִינָה הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת לִבְחִינַת אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְאִירָה לַעֲשֹוֹת הַמִּצְווֹת בְּשִֹמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ וְעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִכְלָל בַּה' יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת וְכָל הָעוֹלָם יִהְיֶה נִכְלָל עִמּוֹ וְעַל כֵּן יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הָעוֹלָם עַל יָדוֹ.
וְזֶהוּ וְהִקְרַבְתִּיו וְנִגַּשׁ אֵלָי דַּיְקָא שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בִּי וְעִמּוֹ יִהְיֶה נִכְלָל כָּל הָעוֹלָם אֲזַי בְּוַדַּאי יִתְתַּקֵּן הַכֹּל כְּמוֹ שֶׁמְּסַיֵּם הַמִּקְרָא וּמִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי וְכוּ' וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן נִקְרָא אַדִּיר וּמוֹשֵׁל, כִּי הוּא בְּחִינַת צַדִּיק מוֹשֵׁל, כִּי אֵינוֹ בְּחִינַת מְקַבֵּל כְּלָל כְּמוֹ שֶׁמְבֹאָר לְקַמָּן, עַיֵּן שָׁם.
(ליקוטי הלכות - הלכות העושה שליח לגבות חובו הלכה ב' אות ו')
יד
יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת רַע עַיִן. וּכְשֶׁנּוֹפֵל לְרַע עַיִן שֶׁל הִתְנַשְּׂאוּת, שֶׁעֵינוֹ צָרָה בְּהִתְנַשְּׂאוּת שֶׁל חֲבֵרוֹ, צָרִיךְ לְהַכְנִיעַ בְּהַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל הַהִתְנַשְּׂאוּת, הַיְנוּ בְּשֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהוּא שֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת, בִּבְחִינַת (שמואל־א ב'): וְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ. וְהוּא בְּחִינַת טוֹב עַיִן, בִּבְחִינַת (שם טז'): יְפֵה עֵינַיִם וְטוֹב רֹאִי, הַנֶּאֱמָר בְּדָוִד, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ.
(לשון הגמרא נדה כד'):
תַּנְיָא אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר: קוֹבֵר מֵתִים הָיִיתִי. פַּעַם אַחַת נִפְתְּחָה מְעָרָה מִתַּחְתַּי, וְעָמַדְתִּי בְּגַלְגַּל עֵינוֹ שֶׁל מֵת עַד חָטְמִי. כְּשֶׁחָזַרְתִּי לַאֲחוֹרַי, אָמְרוּ עַיִן שֶׁל אַבְשָׁלוֹם הַוָה.
וְזֶה שֶׁאָמַר אַבָּא שָׁאוּל: קוֹבֵר מֵתִים הָיִיתִי. כִּי אַבָּא שָׁאוּל הִשְׁתַּדֵּל לְתַקֵּן תָּמִיד אֶת הָרַע עַיִן, הַנִּקְרָא מִיתָה כַּנַּ"ל. פַּעַם אַחַת נִפְתְּחָה מְעָרָה מִתַּחְתַּי.
מְעָרָה – הַיְנוּ בְּחִינַת דְּבֵקוּת, בְּחִינַת: כְּמַעַר אִישׁ וְלֹיוֹת (מלכים-א' - ז').
מִתַּחְתַּי – הַיְנוּ בְּחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת (תהלים פה'): אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמַח, כִּי טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ (משלי כב'), וְהַבְּרָכוֹת הֵם בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סה'): הַמִּתְבָּרֵךְ בָּאָרֶץ יִתְבָּרֵךְ בֵּאלֹקֵי אָמֵן. וְזֶה שֶׁאָמַר אַבָּא שָׁאוּל, שֶׁעַל־יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ, נִפְתְּחָה לוֹ דְּבֵקוּת.
וְעָמַדְתִּי בְּגַלְגַּל עֵינוֹ שֶׁל מֵת עַד חָטְמִי – הַיְנוּ מֵחֲמַת הַדְּבֵקוּת, הֶעֱמַדְתִּי עַצְמִי בְּסַכָּנָה לִכְנֹס בְּגַלְגַּל עֵינוֹ שֶׁל מֵת, הַיְנוּ בְּרַע עַיִן, עַד שֶׁהֻצְרַכְתִּי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּבְחִינַת מָשִׁיחַ כְּדֵי לְהַכְנִיעַ אֶת הָרַע עַיִן. וְזֶה: עַד חָטְמִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת: רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה' (איכה ד').
וּכְשֶׁחָזַרְתִּי לַאֲחוֹרַי, אָמְרוּ לִי: עֵינוֹ שֶׁל אַבְשָׁלוֹם הָיְתָה – הַיְנוּ שֶׁאַבְשָׁלוֹם נָפַל לִבְחִינַת הָרַע עַיִן הַזֶּה. וְזֶהוּ: כְּשֶׁחָזַרְתִּי לַאֲחוֹרַי, הַיְנוּ אַחַר הַתִּקּוּן, שֶׁחָזַרְתִּי בְּחִינַת מָשִׁיחַ לִמְקוֹמוֹ, לִבְחִינַת אֲחוֹרַי, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, בִּבְחִינַת (שה"ש ז'): מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים, בְּרָהִיטֵי מֹחִין (תיקון ו' דף כא'). אָסוּר, הַיְנוּ בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֲחוֹרַי, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות ז'): וְרָאִיתָ אֶת אֲחוֹרָי זֶה קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין. וְזֶה (שמואל־א כה'): וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדוֹנִי צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים, הַנֶּאֱמָר בְּדָוִד, הַיְנוּ קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין. כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת חַיִּים, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות מד'): כָּל הַמַּנִּיחַ תְּפִלִּין זוֹכֶה לְחַיִּים, שֶׁנֶּאֱמַר: ה' עֲלֵיהֶם יִחְיוּ. וְעַל כֵּן לֹא אָמְרוּ לוֹ שֶׁעֵינוֹ שֶׁל אַבְשָׁלוֹם הָיְתָה, עַד שֶׁחָזַר לַאֲחוֹרָיו, כִּי אִלּוּ הָיָה יוֹדֵעַ מִקֹּדֶם מִזֶּה, אֶפְשָׁר לֹא הָיָה מְסַכֵּן עַצְמוֹ כָּל־כָּךְ לִכָּנֵס בְּרַע עַיִן כָּזֶה, כִּי הוּא סַכָּנָה גְּדוֹלָה.
(ליקוטי מוהר"ן - תורה נד')
*
וְעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת. כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנִּזְכֶּרֶת לְעֵיל עַל מַאֲמַר אַבָּא שָׁאוּל וְכוּ' פַּעַם אַחַת נִפְתְּחָה מְעָרָה מִתַּחְתַּי, שֶׁפֵּרֵשׁ שָׁם שֶׁמִּגֹּדֶל הָאֱמֶת נִפְתְּחָה לוֹ דְּבֵקוּת עַד שֶׁעָמַד בְּרַע עַיִן גָּדוֹל מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת מָשִׁיחַ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם.
וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לָקוּם בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת וְלִבְכּוֹת הַרְבֵּה עַל עֲווֹנוֹתָיו שֶׁמְּעַכֵּב בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן עַל יְדֵי זֶה וְכַנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם בָּעוֹלָם הַבָּא. כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָה צְרִיכִים לִזְכֹּר מִיַּד בָּעוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל. אֲבָל הָרַע עַיִן מְבַלְבֵּל וּמַפִּיל שִׁכְחָה כַּנַּ"ל, עַל כֵּן צְרִיכִין לָקוּם בַּחֲצוֹת וּלְהַשְׁלִיךְ רֹאשׁוֹ לַאֲחוֹרָיו וּלְהַדְגִּישׁ הֵיטֵב מְרִירַת נַפְשׁוֹ, עַד שֶׁיִּבְכֶּה עַל יְדֵי זֶה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת מָשִׁיחַ שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן עַל יָדוֹ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. כִּי כָּל הַמִּתְאַבֵּל וְכוּ' זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ. דְּהַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַגְּאֻלָּה שֶׁתִּהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן לְהַזְכִּיר עַצְמוֹ הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא וְכַנַּ"ל.
כָּל הַסִּפְרֵי מוּסָר הָאֲמִתִּיִּים מַזְכִּירִין אֶת תַּכְלִית עוֹלָם הַבָּא, וְכֵן צְרִיכִין לְהִתְבּוֹדֵד בְּכָל יוֹם וּלְדַבֵּר בְּפֶה מָלֵא מִתַּכְלִית עוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל. כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לְהַזְכִּיר אֶת הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִדֵּי דַּבְּרִי בוֹ זָכוֹר אֶזְכְּרֶנּוּ.
וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ 'עַד חָטְמוֹ' שֶׁכָּתַב שָׁם, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁנִּקְרָא חֹטֶם בְּחִינַת רוּחַ אַפֵּנוּ מְשִׁיחַ ה' עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר כֹּחַ מַלְכוּת הָאֲמִתִּי דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ הוּא עַל יְדֵי הַדִּבּוּר בִּבְחִינַת מַלְכוּת פֶּה. כִּי הַמֶּלֶךְ מַנְהִיג כָּל מַלְכוּתוֹ עַל יְדֵי הַדִּבּוּר, וְכָל נִצְחוֹן מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא עַל יְדֵי הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁיָּסַד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מַלְכוּת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא הָיָה לוֹחֵם מִלְחֲמוֹת ה' כָּל יָמָיו בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת וְנִצַּח כֻּלָּם עַל יְדֵי הַדִּבּוּר פֶּה דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי רִבּוּי תְּפִלּוֹת בְּלִי שִׁעוּר עַד שֶׁכָּלַל כֻּלָּם בְּרוּחַ קָדְשׁוֹ בְּסֵפֶר תְּהִלִּים. וְעַל כֵּן זָכָה בֶּאֱמֶת לְמַלְכוּת נִצְחִי שֶׁהִיא מַלְכוּת מָשִׁיחַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות ברכות הראיה ושאר ברכות פרטיות הלכה ה' אותיות ב', ה', יד')
יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת רַע עַיִן. וּכְשֶׁנּוֹפֵל לְרַע עַיִן שֶׁל הִתְנַשְּׂאוּת, שֶׁעֵינוֹ צָרָה בְּהִתְנַשְּׂאוּת שֶׁל חֲבֵרוֹ, צָרִיךְ לְהַכְנִיעַ בְּהַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל הַהִתְנַשְּׂאוּת, הַיְנוּ בְּשֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהוּא שֹׁרֶשׁ הַמַּלְכוּת, בִּבְחִינַת (שמואל־א ב'): וְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ. וְהוּא בְּחִינַת טוֹב עַיִן, בִּבְחִינַת (שם טז'): יְפֵה עֵינַיִם וְטוֹב רֹאִי, הַנֶּאֱמָר בְּדָוִד, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ.
(לשון הגמרא נדה כד'):
תַּנְיָא אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר: קוֹבֵר מֵתִים הָיִיתִי. פַּעַם אַחַת נִפְתְּחָה מְעָרָה מִתַּחְתַּי, וְעָמַדְתִּי בְּגַלְגַּל עֵינוֹ שֶׁל מֵת עַד חָטְמִי. כְּשֶׁחָזַרְתִּי לַאֲחוֹרַי, אָמְרוּ עַיִן שֶׁל אַבְשָׁלוֹם הַוָה.
וְזֶה שֶׁאָמַר אַבָּא שָׁאוּל: קוֹבֵר מֵתִים הָיִיתִי. כִּי אַבָּא שָׁאוּל הִשְׁתַּדֵּל לְתַקֵּן תָּמִיד אֶת הָרַע עַיִן, הַנִּקְרָא מִיתָה כַּנַּ"ל. פַּעַם אַחַת נִפְתְּחָה מְעָרָה מִתַּחְתַּי.
מְעָרָה – הַיְנוּ בְּחִינַת דְּבֵקוּת, בְּחִינַת: כְּמַעַר אִישׁ וְלֹיוֹת (מלכים-א' - ז').
מִתַּחְתַּי – הַיְנוּ בְּחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת (תהלים פה'): אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמַח, כִּי טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ (משלי כב'), וְהַבְּרָכוֹת הֵם בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סה'): הַמִּתְבָּרֵךְ בָּאָרֶץ יִתְבָּרֵךְ בֵּאלֹקֵי אָמֵן. וְזֶה שֶׁאָמַר אַבָּא שָׁאוּל, שֶׁעַל־יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ, נִפְתְּחָה לוֹ דְּבֵקוּת.
וְעָמַדְתִּי בְּגַלְגַּל עֵינוֹ שֶׁל מֵת עַד חָטְמִי – הַיְנוּ מֵחֲמַת הַדְּבֵקוּת, הֶעֱמַדְתִּי עַצְמִי בְּסַכָּנָה לִכְנֹס בְּגַלְגַּל עֵינוֹ שֶׁל מֵת, הַיְנוּ בְּרַע עַיִן, עַד שֶׁהֻצְרַכְתִּי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּבְחִינַת מָשִׁיחַ כְּדֵי לְהַכְנִיעַ אֶת הָרַע עַיִן. וְזֶה: עַד חָטְמִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת: רוּחַ אַפֵּינוּ מְשִׁיחַ ה' (איכה ד').
וּכְשֶׁחָזַרְתִּי לַאֲחוֹרַי, אָמְרוּ לִי: עֵינוֹ שֶׁל אַבְשָׁלוֹם הָיְתָה – הַיְנוּ שֶׁאַבְשָׁלוֹם נָפַל לִבְחִינַת הָרַע עַיִן הַזֶּה. וְזֶהוּ: כְּשֶׁחָזַרְתִּי לַאֲחוֹרַי, הַיְנוּ אַחַר הַתִּקּוּן, שֶׁחָזַרְתִּי בְּחִינַת מָשִׁיחַ לִמְקוֹמוֹ, לִבְחִינַת אֲחוֹרַי, כִּי שָׁם שֹׁרֶשׁ הַמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, בִּבְחִינַת (שה"ש ז'): מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים, בְּרָהִיטֵי מֹחִין (תיקון ו' דף כא'). אָסוּר, הַיְנוּ בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֲחוֹרַי, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות ז'): וְרָאִיתָ אֶת אֲחוֹרָי זֶה קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין. וְזֶה (שמואל־א כה'): וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדוֹנִי צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים, הַנֶּאֱמָר בְּדָוִד, הַיְנוּ קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין. כִּי תְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת חַיִּים, כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות מד'): כָּל הַמַּנִּיחַ תְּפִלִּין זוֹכֶה לְחַיִּים, שֶׁנֶּאֱמַר: ה' עֲלֵיהֶם יִחְיוּ. וְעַל כֵּן לֹא אָמְרוּ לוֹ שֶׁעֵינוֹ שֶׁל אַבְשָׁלוֹם הָיְתָה, עַד שֶׁחָזַר לַאֲחוֹרָיו, כִּי אִלּוּ הָיָה יוֹדֵעַ מִקֹּדֶם מִזֶּה, אֶפְשָׁר לֹא הָיָה מְסַכֵּן עַצְמוֹ כָּל־כָּךְ לִכָּנֵס בְּרַע עַיִן כָּזֶה, כִּי הוּא סַכָּנָה גְּדוֹלָה.
(ליקוטי מוהר"ן - תורה נד')
*
וְעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת. כַּמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַנִּזְכֶּרֶת לְעֵיל עַל מַאֲמַר אַבָּא שָׁאוּל וְכוּ' פַּעַם אַחַת נִפְתְּחָה מְעָרָה מִתַּחְתַּי, שֶׁפֵּרֵשׁ שָׁם שֶׁמִּגֹּדֶל הָאֱמֶת נִפְתְּחָה לוֹ דְּבֵקוּת עַד שֶׁעָמַד בְּרַע עַיִן גָּדוֹל מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלָן שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת מָשִׁיחַ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם.
וְעַל כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לָקוּם בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת וְלִבְכּוֹת הַרְבֵּה עַל עֲווֹנוֹתָיו שֶׁמְּעַכֵּב בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן עַל יְדֵי זֶה וְכַנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם בָּעוֹלָם הַבָּא. כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁקָּמִים מֵהַשֵּׁנָה צְרִיכִים לִזְכֹּר מִיַּד בָּעוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל. אֲבָל הָרַע עַיִן מְבַלְבֵּל וּמַפִּיל שִׁכְחָה כַּנַּ"ל, עַל כֵּן צְרִיכִין לָקוּם בַּחֲצוֹת וּלְהַשְׁלִיךְ רֹאשׁוֹ לַאֲחוֹרָיו וּלְהַדְגִּישׁ הֵיטֵב מְרִירַת נַפְשׁוֹ, עַד שֶׁיִּבְכֶּה עַל יְדֵי זֶה כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָרַע עַיִן כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת מָשִׁיחַ שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן עַל יָדוֹ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. כִּי כָּל הַמִּתְאַבֵּל וְכוּ' זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ. דְּהַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שִׂמְחַת הַגְּאֻלָּה שֶׁתִּהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן לְהַזְכִּיר עַצְמוֹ הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא וְכַנַּ"ל.
כָּל הַסִּפְרֵי מוּסָר הָאֲמִתִּיִּים מַזְכִּירִין אֶת תַּכְלִית עוֹלָם הַבָּא, וְכֵן צְרִיכִין לְהִתְבּוֹדֵד בְּכָל יוֹם וּלְדַבֵּר בְּפֶה מָלֵא מִתַּכְלִית עוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל. כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לְהַזְכִּיר אֶת הָאָדָם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִדֵּי דַּבְּרִי בוֹ זָכוֹר אֶזְכְּרֶנּוּ.
וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ 'עַד חָטְמוֹ' שֶׁכָּתַב שָׁם, שֶׁעִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁנִּקְרָא חֹטֶם בְּחִינַת רוּחַ אַפֵּנוּ מְשִׁיחַ ה' עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר כֹּחַ מַלְכוּת הָאֲמִתִּי דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ הוּא עַל יְדֵי הַדִּבּוּר בִּבְחִינַת מַלְכוּת פֶּה. כִּי הַמֶּלֶךְ מַנְהִיג כָּל מַלְכוּתוֹ עַל יְדֵי הַדִּבּוּר, וְכָל נִצְחוֹן מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא עַל יְדֵי הַדִּבּוּר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁיָּסַד דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מַלְכוּת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא הָיָה לוֹחֵם מִלְחֲמוֹת ה' כָּל יָמָיו בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת וְנִצַּח כֻּלָּם עַל יְדֵי הַדִּבּוּר פֶּה דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי רִבּוּי תְּפִלּוֹת בְּלִי שִׁעוּר עַד שֶׁכָּלַל כֻּלָּם בְּרוּחַ קָדְשׁוֹ בְּסֵפֶר תְּהִלִּים. וְעַל כֵּן זָכָה בֶּאֱמֶת לְמַלְכוּת נִצְחִי שֶׁהִיא מַלְכוּת מָשִׁיחַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות ברכות הראיה ושאר ברכות פרטיות הלכה ה' אותיות ב', ה', יד')
*
וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ וּמִשָּׁם יוֹצֵא הָאוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת קֶשֶׁר שֶׁל דָּלֶ"ת שֶׁמְּחֻבָּר בְּשֶׁל רֹאשׁ וְאַחַר כָּךְ יוֹצֵא מִשָּׁם אוֹר הַתְּפִלִּין שֶׁל יַד. וּמִשָּׁם יוֹצֵא אוֹר הַקֶּשֶׁר שֶׁל יַד שֶׁהוּא יוּד שֶׁצָּרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁיִּהְיֶה סָמוּךְ לְהַתְּפִלִּין וְלֹא יִזַּח מִשָּׁם כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת רַק שֶׁבַּהֲנָחָה צָרִיךְ לְהָנִיחַ תְּחִלָּה הַשֶּׁל יַד וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּכַּוָּנוֹת.
כִּי תְּפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ שֶׁהֵם בַּמֶּצַח כְּנֶגֶד הַפָּנִים זֶה בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַיְנוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי זֶה מְקַבְּלִין גְּדֻלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת. כִּי הַמַּלְכוּת מְקֻשָּׁר בְּהַמֹּחִין בִּבְחִינַת מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם.
וְזֶה בְּחִינַת הַקֶּשֶׁר שֶׁל ד' שֶׁמְּקֻשָּׁר בְּשֶׁל רֹאשׁ זֶה בְּחִינַת מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים בֵרַהִטֵי מֹחִין. כִּי הַמַּלְכוּת בְּחִינַת ד' כַּיָּדוּעַ. כִּי קֶשֶׁר שֶׁל ד' שֶׁבְּשֶׁל רֹאשׁ זֶה בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ כַּיָּדוּעַ שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הַגְּדֻלָּה וְהַמַּלְכוּת שֶׁמְּקַבֵּל כָּל אֶחָד מֵהִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה מָשִׁיחַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות תפילין הלכה ו' אות יד')
טו
בְּהַשֵּׂכֶל הַגָּבוֹהַּ לְמַעְלָה מִשִּׂכְלֵנוּ, גַּם מַה שֶּׁנֶּחֱשָׁב אֶצְלֵנוּ לְשִׁבְעִים שָׁנָה מַמָּשׁ הוּא גַם כֵּן רַק רֶבַע שָׁעָה אוֹ פָּחוֹת. כִּי כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין שֶׁיְּכוֹלִין לַעֲבֹר שִׁבְעִים שָׁנָה בַּחֲלוֹם, וּבֶאֱמֶת אָנוּ יוֹדְעִין אַחַר כָּךְ בַּשֵּׂכֶל שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא רַק רֶבַע שָׁעָה, כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ, מַה שֶּׁנֶּחֱשָׁב לְפִי שִׂכְלֵנוּ שִׁבְעִים שָׁנָה מַמָּשׁ, הוּא בַּשֵּׂכֶל הַגָּבוֹהַּ לְמַעְלָה יוֹתֵר רַק רֶבַע שָׁעָה, רַק שֶׁאֵין אָנוּ מְבִינִים זֹאת.
וְכֵן לְמַעְלָה מַעְלָה, שֶׁבַּשֵּׂכֶל שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ עוֹד יוֹתֵר לְמַעְלָה, גַּם אוֹתוֹ הַזְּמַן שֶׁבַּשֵּׂכֶל הַגָּבוֹהַּ מִשִּׂכְלֵנוּ אֵינוֹ נֶחֱשָׁב שָׁם, בַּשֵּׂכֶל הַגָּבוֹהַּ עוֹד יוֹתֵר, רַק לִזְמַן מֻעָט וּפָחוּת מְאֹד. וְכֵן לְמַעְלָה מַעְלָה עַד אֲשֶׁר יֵשׁ שֵׂכֶל גָּבוֹהַּ כָּל כָּךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַזְּמַן כֻּלּוֹ אֵינוֹ נֶחֱשָׁב כְּלָל, כִּי מֵחֲמַת גֹּדֶל הַשֵּׂכֶל מְאֹד, כָּל הַזְּמַן אַיִן וָאֶפֶס לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁאֶצְלֵנוּ הַשִּׁבְעִים שָׁנָה שֶׁעוֹבְרִים בַּחֲלוֹם הֵם רַק רֶבַע שָׁעָה בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן יֵשׁ שֵׂכֶל לְמַעְלָה מִשֵּׂכֶל, עַד שֶׁהַזְּמַן נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי.
וְעַל כֵּן מָשִׁיחַ, שֶׁעָבַר עָלָיו מַה שֶּׁעָבַר מִיּוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם וְסָבַל מַה שֶּׁסָּבַל, וְאַחַר כָּל זֶה, בַּסּוֹף יֹאמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: בְּנִי אַתָּה, אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ (תהלים ב). וְהַדָּבָר תָּמוּהַּ וְנִפְלָא מְאֹד, לִכְאוֹרָה, אַךְ כָּל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל עֹצֶם שִׂכְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, לְפִי גֹּדֶל מַדְרֵגָתוֹ שֶׁיֹּאחַז אָז, וּמֵחֲמַת הַפְלָגַת עֹצֶם מַעֲלַת שִׂכְלוֹ, שֶׁיִּגְדַּל אָז מְאֹד מְאֹד. עַל כֵּן יִהְיֶה כָּל הַזְּמַן שֶׁעָבַר עָלָיו מִיּוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם עַד אוֹתוֹ הַזְּמַן, כֻּלּוֹ אַיִן וָאֶפֶס מַמָּשׁ, וְיִהְיֶה מַמָּשׁ כְּאִלּוּ נוֹלָד הַיּוֹם, כִּי יִתְבַּטֵּל כָּל הַזְּמַן בְּשִׂכְלוֹ, שֶׁיִּהְיֶה גָּדוֹל מְאֹד. וְעַל־כֵּן יֹאמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ – הַיּוֹם מַמָּשׁ, כִּי כָל הַזְּמַן שֶׁעָבַר, אַיִן וָאֶפֶס לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל.
(ליקוטי תנינא - תורה סא')
טו
בְּהַשֵּׂכֶל הַגָּבוֹהַּ לְמַעְלָה מִשִּׂכְלֵנוּ, גַּם מַה שֶּׁנֶּחֱשָׁב אֶצְלֵנוּ לְשִׁבְעִים שָׁנָה מַמָּשׁ הוּא גַם כֵּן רַק רֶבַע שָׁעָה אוֹ פָּחוֹת. כִּי כְּמוֹ שֶׁאָנוּ רוֹאִין שֶׁיְּכוֹלִין לַעֲבֹר שִׁבְעִים שָׁנָה בַּחֲלוֹם, וּבֶאֱמֶת אָנוּ יוֹדְעִין אַחַר כָּךְ בַּשֵּׂכֶל שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא רַק רֶבַע שָׁעָה, כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ, מַה שֶּׁנֶּחֱשָׁב לְפִי שִׂכְלֵנוּ שִׁבְעִים שָׁנָה מַמָּשׁ, הוּא בַּשֵּׂכֶל הַגָּבוֹהַּ לְמַעְלָה יוֹתֵר רַק רֶבַע שָׁעָה, רַק שֶׁאֵין אָנוּ מְבִינִים זֹאת.
וְכֵן לְמַעְלָה מַעְלָה, שֶׁבַּשֵּׂכֶל שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ עוֹד יוֹתֵר לְמַעְלָה, גַּם אוֹתוֹ הַזְּמַן שֶׁבַּשֵּׂכֶל הַגָּבוֹהַּ מִשִּׂכְלֵנוּ אֵינוֹ נֶחֱשָׁב שָׁם, בַּשֵּׂכֶל הַגָּבוֹהַּ עוֹד יוֹתֵר, רַק לִזְמַן מֻעָט וּפָחוּת מְאֹד. וְכֵן לְמַעְלָה מַעְלָה עַד אֲשֶׁר יֵשׁ שֵׂכֶל גָּבוֹהַּ כָּל כָּךְ, שֶׁשָּׁם כָּל הַזְּמַן כֻּלּוֹ אֵינוֹ נֶחֱשָׁב כְּלָל, כִּי מֵחֲמַת גֹּדֶל הַשֵּׂכֶל מְאֹד, כָּל הַזְּמַן אַיִן וָאֶפֶס לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁאֶצְלֵנוּ הַשִּׁבְעִים שָׁנָה שֶׁעוֹבְרִים בַּחֲלוֹם הֵם רַק רֶבַע שָׁעָה בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן יֵשׁ שֵׂכֶל לְמַעְלָה מִשֵּׂכֶל, עַד שֶׁהַזְּמַן נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי.
וְעַל כֵּן מָשִׁיחַ, שֶׁעָבַר עָלָיו מַה שֶּׁעָבַר מִיּוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם וְסָבַל מַה שֶּׁסָּבַל, וְאַחַר כָּל זֶה, בַּסּוֹף יֹאמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: בְּנִי אַתָּה, אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ (תהלים ב). וְהַדָּבָר תָּמוּהַּ וְנִפְלָא מְאֹד, לִכְאוֹרָה, אַךְ כָּל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל עֹצֶם שִׂכְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, לְפִי גֹּדֶל מַדְרֵגָתוֹ שֶׁיֹּאחַז אָז, וּמֵחֲמַת הַפְלָגַת עֹצֶם מַעֲלַת שִׂכְלוֹ, שֶׁיִּגְדַּל אָז מְאֹד מְאֹד. עַל כֵּן יִהְיֶה כָּל הַזְּמַן שֶׁעָבַר עָלָיו מִיּוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם עַד אוֹתוֹ הַזְּמַן, כֻּלּוֹ אַיִן וָאֶפֶס מַמָּשׁ, וְיִהְיֶה מַמָּשׁ כְּאִלּוּ נוֹלָד הַיּוֹם, כִּי יִתְבַּטֵּל כָּל הַזְּמַן בְּשִׂכְלוֹ, שֶׁיִּהְיֶה גָּדוֹל מְאֹד. וְעַל־כֵּן יֹאמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ – הַיּוֹם מַמָּשׁ, כִּי כָל הַזְּמַן שֶׁעָבַר, אַיִן וָאֶפֶס לְגַמְרֵי כַּנַּ"ל.
(ליקוטי תנינא - תורה סא')
טז
אָדָם הָרִאשׁוֹן בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן לֹא עָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְכוּ'. וּמֵאָז צְרִיכִין בֵּרוּרִים וְזִכּוּכִים וְצֵרוּפִים רַבִּים עַד אֵין חֵקֶר.
וְכָל הַתִּקּוּן הוּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד שֶׁבְּכָל דּוֹר. וְהָעִקָּר הֵם בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים. וְכָל גְּמַר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִכֻּלָּם שֶׁהוּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת נְעִים זְמִירוֹת יִשְׂרָאֵל וְכוּ'.
וּגְדֻלַּת מָשִׁיחַ גִּלָּה אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה מְעַט בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַזַּיִן בֶּעטְלֵירְשׂ.
זְעִירִין אִנּוּן שֶׁנִּצְּחוּ הַמִּלְחָמָה כָּרָאוּי. וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁעָמְדוּ בַּמִּלְחָמָה. אַף עַל פִּי כֵן רֻבָּם לֹא נִמְלְטוּ מִשְּׁגִיאָה דַּקָּה וְכוּ' כַּיָּדוּעַ. עַל כֵּן כָּל הַתִּקּוּן עַל יְדֵי בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁנִּצַּח הַמִּלְחָמָה כָּל כָּךְ וְיָגַע בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ כָּל כָּךְ כָּל כָּךְ עַד שֶׁזָּכָה לְהִתְפָּאֵר (עֶר גִּידֵיינְקְט גָּאר נִיט וְכוּ' וְעַיֵּן בַּמַּעֲשֶׂה הַנִּזְכָּר לְעֵיל) שֶׁזּוֹכֵר לָאו כְּלוּם וְכוּ'. כִּי הוּא יוֹדֵעַ מַה שֶּׁנַּעֲשֶׂה עִם הַנְּשָׁמָה מִקֹּדֶם הָאֲצִילוּת עַד תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם. עַד כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁבְּכָל עוֹלָם וְדַרְגָּא שֶׁכְּלוּלִים בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה שֶׁהֵם בְּחִינַת מַראֶה טַעַם רֵיחַ עַד שֶׁהִתְחִילוּ לְהִתְגַּשֵּׁם הַכֵּלִים בִּבְחִינַת אוֹר מַיִם רָקִיעַ וְכוּ' עַד שֶׁיָּצָא מִבֶּטֶן אִמּוֹ לְזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי וְכוּ'. וְהוּא עוֹסֵק בְּתִקּוּן הָעוֹלָם יוֹתֵר מִכֻּלָּם. כִּי כֻּלָּם מְתַקְּנִים הַרְבֵּה מְאֹד. אֲבָל עֲדַיִן לֹא נִגְמַר תִּקּוּנָם.
וְעַל כֵּן עֲדַיִן הַגָּלוּת מִתְאָרֵךְ וּמַלְכוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא מִתְפַּשֵּׁט שֶׁרוֹצֶה לְהַעְלִים מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. עַל כֵּן כָּל שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן עַל יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ שֶׁהוּא לְהַמְשִׁיךְ סוֹף מַעֲשֶׂה מִמַּחֲשָׁבָה תְּחִלָּה. וְסוֹף מַעֲשֶׂה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ שֶׁזֶּה עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה. כִּי כָּל הַתְחָלַת הַצִּמְצוּם בִּשְׁבִיל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל זֶה לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. אֲבָל הַהֶכְרֵחַ לְגַלּוֹת עַל יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁנִּתְהַוִּין עַל יְדֵי כַּמָּה צִמְצוּמִים וּבְכָל צִמְצוּם וּבְכָל דַּרְגָּא וּבְכָל מִדָּה צְרִיכִין מִלְחָמָה רַבָּה.
וְהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּחִינַת מָשִׁיחַ זָכָה לְזַכֵּךְ אֶת עַצְמוֹ כָּל כָּךְ עַד שֶׁמִּתְּחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה וּמֵרֵישׁ כָּל דַּרְגִין שֶׁהֵם לְמַעְלָה מֵהַמַּחֲשָׁבָה לְמַעְלָה מִנֶּפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה עַד תַּכְלִית סוֹף הַמַּעֲשֶׂה עָמַד בַּמִּלְחָמָה בְּכָל הַבְּחִינוֹת עַד שֶׁזָּכָה לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם וּצְרִיכִין לְהוֹדִיעַ מַלְכוּתוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם וְכוּ', עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל אֶחָד בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל יָדוֹ.
(ליקוטי הלכות - הלכות תפילת המנחה הלכה ז' אות צג')
*
הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ שֶׁהִיא מַלְכוּת שְׁלֵמָה.
(ליקוטי הלכות - הלכות ערב הלכה ד' אות ט')
יז
אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַדִּבּוּר הֵם:
(א) דִּבּוּר שֶׁל צְדָקָה כִּי גֶּדֶר הָאָדָם הוּא הַדִּבּוּר וְזֶה הַדִּבּוּר נִמְשָׁךְ מִצְּדָקָה, כִּי צְדָקָה וָחֶסֶד הוּא גַּם כֵּן גֶּדֶר הָאָדָם כִּי גֶּדֶר הָאָדָם מְדַבֵּר הוּא לִגְמֹל חֶסֶד עִם הַבְּרִיּוֹת. וּמִי שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד פּוֹגֵם בְּהַדִּבּוּר מְאֹד וְהוּא בִּבְחִינַת בַּעַל חַי וְאֵינוֹ בִּכְלָל אָדָם כְּלָל, כִּי אֵין הָאָדָם נִקְרָא אָדָם רַק עַל יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים.
(ב) דִּבּוּר שֶׁל תְּשׁוּבָה לְדַבֵּר דִּבּוּרִים הַרְבֵּה שֶׁל תְּשׁוּבָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ.
(ג) דִּבּוּר שֶׁל עֲשִׁירִים קְרוֹבִים לַמַּלְכוּת שֶׁיַּשְׁפִּיעַ לָהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דִּבְרֵי חֵן בְּשִׂפְתוֹתֵיהֶם לְבַטֵּל כָּל הַגְּזֵרוֹת קָשׁוֹת וְלִפְעֹל טוֹבוֹת וִישׁוּעוֹת עַל יִשְׂרָאֵל.
(ד) דִּבּוּר שֶׁל מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיָּבִיא לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וְנִזְכֶּה לִשְׁמֹעַ דִּבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְּהוֹרִים וְהַנּוֹרָאִים מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ.
(קיצור ליקוטי מוהר"ן תנינא - תורה ב')
אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַדִּבּוּר הֵם:
(א) דִּבּוּר שֶׁל צְדָקָה כִּי גֶּדֶר הָאָדָם הוּא הַדִּבּוּר וְזֶה הַדִּבּוּר נִמְשָׁךְ מִצְּדָקָה, כִּי צְדָקָה וָחֶסֶד הוּא גַּם כֵּן גֶּדֶר הָאָדָם כִּי גֶּדֶר הָאָדָם מְדַבֵּר הוּא לִגְמֹל חֶסֶד עִם הַבְּרִיּוֹת. וּמִי שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד פּוֹגֵם בְּהַדִּבּוּר מְאֹד וְהוּא בִּבְחִינַת בַּעַל חַי וְאֵינוֹ בִּכְלָל אָדָם כְּלָל, כִּי אֵין הָאָדָם נִקְרָא אָדָם רַק עַל יְדֵי צְדָקָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים.
(ב) דִּבּוּר שֶׁל תְּשׁוּבָה לְדַבֵּר דִּבּוּרִים הַרְבֵּה שֶׁל תְּשׁוּבָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ.
(ג) דִּבּוּר שֶׁל עֲשִׁירִים קְרוֹבִים לַמַּלְכוּת שֶׁיַּשְׁפִּיעַ לָהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דִּבְרֵי חֵן בְּשִׂפְתוֹתֵיהֶם לְבַטֵּל כָּל הַגְּזֵרוֹת קָשׁוֹת וְלִפְעֹל טוֹבוֹת וִישׁוּעוֹת עַל יִשְׂרָאֵל.
(ד) דִּבּוּר שֶׁל מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיָּבִיא לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וְנִזְכֶּה לִשְׁמֹעַ דִּבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְּהוֹרִים וְהַנּוֹרָאִים מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ.
(קיצור ליקוטי מוהר"ן תנינא - תורה ב')
יח
הָעִקָּר לְקַבֵּל מִיּוֹם הַחֲמִישִׁים שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִישִׁים שֶׁיַּשִֹּיג מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ שֶׁהוּא הָאוֹר מַעְתִּיק הַנִּמְשַׁךְ עַל יְדֵי מָשִׁיחַ, וְכָל שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה נִמְשַׁךְ מִשָּׁם.
(ליקוטי הלכות - הלכות עירובי תחומין הלכה ה' אות ל')
*
זֶה הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל הַכֹּל, שֹּׁרֶשׁ הַתּוֹרָה וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה וְשֹׁרֶשׁ נַפְשֵׁנוּ וְשֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֹׁרֶשׁ כָּל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַתּוֹרָה. רַק בְּזֶה הַדִּבּוּר נַ נַחְ בְּזֶה כָּלוּל נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן.
(שיחות סבא - קלטת 22 א' 27:40)
*
אִי אֶפְשָׁר לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת כִּי אִם בְּכֹחַ צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים שֶׁזּוֹכִין לְקַבֵּל מֵאוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא יוֹדֵעַ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּמְשָׁכִין מִשָּׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה שֶׁכְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲלוֹת לְשָׁם נִתְהַפְּכִין שָׁם כָּל הָעֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּהוּ סוֹד יוֹם כִּפּוּר בְּחִינַת יוֹבֵל הַגָּדוֹל בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִישִׁים שֶׁהוּא שַׁעַר הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַתְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין הָעֵצוֹת נִפְלָאוֹת לְכָל הַחוֹטְאִים בַּעֲלֵי עֲבֵרוֹת רַחְמָנָא לִצְלַן שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְעוֹרֵר בְּכָל פַּעַם לִתְשׁוּבָה מִכָּל מָקוֹם שֶׁהֵם, עַד שֶׁיִּזְכּוּ לָשׁוּב אֵלָיו בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת.
(ליקוטי הלכות - הלכות עירובי תחומין הלכה ה' אות לה')
*
קֹדֶם כָּל רַק מַה שֶׁמַּאֲמִינִים וּמַזְכִּירִים אֶת הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, זֶה מַמְתִּיק כָּל, הַכֹּל, כָּל הָעֲווֹנוֹת וְכָל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַנְּפִילוֹת, כֵּן, הוּא, הוּא מְחַדֵּשׁ, מְחַדֵּשׁ, חָדָשׁ, הוּא עוֹשֶׂה אוֹתָנוּ חָדָשׁ לְגַמְרֵי. אֲנַחְנוּ שְׁבוּרִים מְאֹד, אֲנַחְנוּ מְשֻׁקָּעִים בְּטֻמְאָה בְּ..., אֲבָל דִּבּוּר אֶחָד מֵרַבֵּנוּ הוּא מְהַפֵּךְ הַכֹּל, רַק לְהַגִּיד נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן זֶה מַסְפִּיק לָנוּ לְרַפְּאוֹת אוֹתָנוּ לְהַחֲיוֹת אוֹתָנוּ לְחַדֵּשׁ אוֹתָנוּ.
(שיחות סבא - קלטת 43 א' 25:17)
*
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן זֶה מְהַפֵּךְ כָּל הָעֲווֹנוֹת וְכָל הַכְּפִירוֹת וְכָל הַפְּשַׁעִים, וְכָל דָּבָר לֹא טוֹב, הוּא מְהַפֵּךְ לְטוֹב.
(שם - 30:25)
*(שם - 30:25)
[רַבִּי יִשְׂרָאֵל, זֶה טוֹב לִלְמֹד רַק סִפְרֵי רַבֵּנוּ?] כֵּן כֵּן כֵּן, [אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה?] זֶה שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה וְשֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֹׁרֶשׁ הַאֱמוּנָה, שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה וְשֹׁרֶשׁ הַכֹּל [רַבִּי יִשְׂרָאֵל, אִם לוֹמְדִים רַק סִפְרֵי רַבֵּנו, אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה?] כֵּן, וַדַּאי, זֶה הָעִקָּר הַשֹּׁרֶשׁ וְהַיְסוֹד שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה.
(שיחות סבא - קלטת 109 א' 27:59)
*
*
מָשִׁיחַ הוּא כְּבָר הוּא, הוּא יְפָרֵשׁ לָנוּ אֵיךְ לִחְיוֹת וְאֵיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְאֵיךְ לִלְמֹד.
(שם - קלטת 12 ב' 25:00)
יט
הָעֵצוֹת שֶׁל לֶעָתִיד הֵם בְּחִינַת פִּלְאֵי פְּלָאוֹת בְּחִינַת "אוֹדְךָ עַל כִּי נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶֹיךָ וְנַפְשִׁי יוֹדַעַת מְאֹד".
דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, מְשִׁיחַ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, מְשַׁבֵּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל הַקֵּץ הָאַחֲרוֹן שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עַל יָדוֹ פִּלְאֵי פְּלָאוֹת, שֶׁהֵם הָעֵצוֹת עֲמוּקוֹת הַנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּחִינַת אוֹדְךָ עַל כִּי נוֹרָאוֹת נִפְלֵאתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶֹיךָ, נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים זֶה בְּחִינַת פֶּלֶא עַל פֶּלֶא, בְּחִינַת פִּלְאֵי פְּלָאוֹת בְּחִינַת עֵצוֹת עֲמוּקוֹת הַנַּ"ל שֶׁיִּתְגַּלּוּ עַל יְדֵי מָשִׁיחַ.
וְזֶהוּ וְנַפְשִׁי יוֹדַעַת מְאֹד, כִּי הֵם עֵצוֹת עֲמוּקוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָן בִּכְתַב וְלֹא בְּעַל פֶּה כִּי אִם לְחָכָם וּמֵבִין מִדַּעְתּוֹ. בְּחִינַת אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ וְנַפְשִׁי יוֹדַעַת מְאֹד, מְאֹד הוּא בְּלִי גְּבוּל, שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ עֵצוֹת עַד לִמְאֹד, עַד אֵין סוֹף שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְסוֹתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן שֶׁהֵם בְּחִינַת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים בְּחִינַת פִּלְאֵי פְּלָאוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּעֵת שֶׁרָצָה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה לוֹ דַּרְכֵי ה' בְּחִינַת צַדִּיק וְטוֹב לוֹ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, הוֹדִיעֵנִי נָא אֶת דְּרָכֶיךָ, וְאָז בִּקֵּשׁ וְנִפְלִינוּ אֲנִי וְעַמְךָ וְכוּ' הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְפֶלֶא הַנַּ"ל שֶׁיִּתְגַּלֶּה בִּימֵי מָשִׁיחַ שֶׁנִּקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁהוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עַל פֶּלֶא כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות עירובי תחומין הלכה ה' אות לו')
*
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן זֶהוּ כּוֹלֵל בְּרִיאַת כָּל הָעוֹלָם, וְכָל הַתּוֹרָה וְכָל הַצַּדִּיקִים, בָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה וְכָל הַצַּדִּיקִים וְכָל הַפְּלָאוֹת וְכָל הָאוֹרוֹת הַפְּלָאוֹת, כֵּן.
(שיחות סבא - קלטת 111 ב' 29:40)
כ
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין בְּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת, אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר וְכוּ', כִּי בְּוַדַּאי ה' יִתְבָּרַךְ יִגְמֹר מַה שֶּׁהִתְחִיל, כִּי בְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא אוֹרֵנוּ שֶׁהוּא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כִּי בְּשֵׁם קָדְשְׁךָ נִשְׁבַּעְתָּ לוֹ שֶׁלֹּא יִכְבֶּה נֵרוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וּבְכָל יוֹם מַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ ה' יִתְבָּרַךְ מֵאוֹרוֹ הַגָּדוֹל עַד אֲשֶׁר תִּצְמַח יְשׁוּעָתֵנוּ.
(ליקוטי הלכות - הלכות שילוח הקן הלכה ה' אות ט')
*
"וְעָלֶיךָ אָמַרְתִּי הָאֵשׁ שֶׁלִּי תּוּקַד עַד בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ"
(מתוך הפתק הקדוש)
כא
תְּהִלָּה לְאֵל חַי אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יִתְקָרְבוּ כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לה' יִתְבָּרַךְ, וִיקֻיַּם: "וְיִירְאוּ אֹתוֹ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ" (תהלים סז') וּבְוַדַּאי יִהְיֶה זֹאת עַל יְדֵי דַּעַת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁגִּלָּה הַדֶּרֶךְ שֶׁל בְּחִינַת "כֻּלּוֹ סָג יַחְדָּיו" (ליקו"מ סי' ו'), וְלוֹמֵד אוֹתָנוּ אֵיךְ לִמְצֹא הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפּוֹשְעֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל יְדֵי זֶה יִּכָּנְסוּ בֶּאֱמֶת לְכַף זְכוּת וְכוּ'. וְאִם אָמְנָם שֶׁבְּוַדַּאי שַׁיָּךְ זֹאת לִמְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן, עִם כָּל זֶה מַה טּוֹב שֶׁיִּהְיֶה לְכָל אֶחָד אֵיזֶה חֵלֶק בָּזֶה. וְיִרְאוּ עֵינֵינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּנוּ וְתָגֵל נַפְשֵׁנוּ בֶּאֱמוֹר לְצִיוֹן מָלַךְ אֱלֹקָיִךְ, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחַיֵּינוּ, וִיקֻיַּם בְּיָמֵינוּ "וְיֵדַע כָּל פָּעוּל וְכוּ', וְיָבִין כָּל יְצוּר וְכוּ'".
(כתבי רבי ישראל קארדונר - מכתב יא')
*
בָּרוּךְ ה', יוֹם ג' תַּזְרִיעַ כ"ג אֲדָר שֵׁנִי [תרע"ג], פֹּה עִיר הַקֹּדֶשׁ יְרוּשָׁלַיִם, תִּבָּנֶה וְתִּכּוֹנֵן בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
אִתָּנוּ תְּהִלָּה לְאֵל חַי הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם, כֹּה יִתֵּן ה' יִתְבָּרַךְ לִשְׁמֹעַ וּלְהַשְּּׁמִיעַ אַךְ טוֹב סֶלָה. בֶּטַח הִגִּיעַ לִכְבוֹדוֹ הָרָם מִכְתָּבִי אֲשֶׁר בּוֹ הוֹדַעְתִּיו מִלֵּדַת בִּתִּי לְאֹרֶךְ יָמִים וְשָׁנִים, וּבָרוּךְ ה' הַכֹּל עַל נָכוֹן. כֹּה יַעַזְרֵנוּ ה' יִתְבָּרַךְ לְגַדְּלָהּ בְּנַחַת עִם כָּל יוֹצְאֵי חֲלָצֵינוּ שֶׁיִּחְיוּ, וּלְהָאִיר הַדַּעַת הָאֲמִתִּי מִדּוֹר לְדוֹר, אֲשֶׁר לְכָךְ נוֹצַרְנוּ, לְדוֹר וָדוֹר נַגִּיד גָּדְלְךָ וְכוּ', עַד אֲשֶׁר נִזְכֶּה שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ 'צִדְקֵנוּ' וִיתַקֵּן אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, כִּי עֲבוּר זֶה יִהְיֶה נִקְרָא 'צִדְקֵנוּ', כִּי לְהַדּוֹר שֶׁיָּבוֹא יְתַקֵּן אוֹתָם וְיַעֲשֶׂה מִזֶּה הַדּוֹר צַדִּיקִים, וְאָז יֻחְזַר וְיַגִּיעַ טוֹבָה גְּדוֹלָה לְכָל הַנְּשָׁמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה אֲשֶׁר מֵהֶם יָצָא זֶה הָאִישׁ אֲשֶׁר יְתַקֵּן אוֹתוֹ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וְעַל זֶה יֵשׁ לָנוּ לִשְׂמֹחַ מְאֹד אֲשֶׁר זָכִינוּ בְּזֶה הָעוֹלָם לְהַעֲמִיד דּוֹרוֹת וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בְּ'לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת' הִלְכוֹת שַׁבָּת (הלכה ו', אות כג') מֵעִנְיָן זֶה, שֶׁעַל יְדֵי הוֹלָדוֹת קְדוֹשוֹת עַל פִּי הַתּוֹרָה נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי זֶה תִּקּוּן הַבְּרִית וְכוּ'.
(כתבי רבי ישראל קארדונר - מכתב יב')
כב
וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם וְכוּ', דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁמְּרַחֵף עַל אַנְפֵּי אוֹרַיְתָא שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה.
(ליקוטי הלכות - הלכות תפילין הלכה ו' אות לא')
*
מִקְוֵה מַיִם כִּי שָׁם רוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהוּא תַּכְלִית שֹׁרֶשׁ כָּל הָרוּחוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת וְהַחַיּוּת שֶׁל כָּל בָּאֵי עוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה מֵהַכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל.
וְעַל כֵּן הוּא מְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמַּיִם כִּי מַיִם הוּא בִּבְחִינַת כֹּחַ נֶגֶד כְּלַל הַבְּרִיאָה. כִּי גַּם בְּהַבְּרִיאָה בְּעַצְמָה יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ וּפֹעַל כַּנַּ"ל. וּמַיִם הֵם בִּבְחִינַת כֹּחַ נֶגֶד כְּלַל הַבְּרִיאָה כִּי מִתְּחִלָּה הָיָה הָעוֹלָם מַיִם בְּמַיִם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וְאָז הָיָה כָּל הָעוֹלָם וְכָל אֲשֶׁר בּוֹ בְּכֹחַ בְּתוֹךְ הַמַּיִם וְשָׁם הָיָה רוּחַ אֱלֹקִים שֶׁהוּא רוּחַ שֶׁל מָשִׁיחַ מְרַחֶפֶת שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הָרוּחוֹת וְהַחַיּוּת דִּלְעֵלָּא וּלְתַתָּא שֶׁל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְאַחַר כָּךְ יָצָא הַכֹּל מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְעַל כֵּן הַטָּמֵא שֶׁנִּטְמָא שֶׁהוּא עַל יְדֵי שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ הַחַיּוּת בְּחִינַת פֹּעַל וְנִתְעַלֵּם בִּבְחִינַת הַכֹּחַ הוּא צָרִיךְ לִטְבֹּל בְּמַיִם כְּדֵי לַחֲזֹר לְשָׁרְשׁוֹ לְשֹׁרֶשׁ הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא בְּחִינַת כֹּחַ הָעֶלְיוֹן כְּדֵי לַחֲזֹר וּלְהִתְבַּטֵּל שָׁם כְּדֵי לַחֲזֹר לְהוֹצִיא מִשָּׁם מֵחָדָשׁ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו רוּחַ חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה מִבְּחִינַת רוּחַ דִּלְעֵלָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הַמְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמַּיִם שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַטְּהָרוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת כִּי עִקַּר הַטָּהֳרָה וְהַקְּדֻשָּׁה נִמְשֶׁכֶת עַל יְדֵי בְּחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות הכשר כלים הלכה ד' אות יב')
*
עַל יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, שֶׁנִּמְשָׁךְ אָז עַל הָאָדָם הֶאָרָה וּקְדֻשָּׁה מֵרוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה אַחַר כָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בְּרָצוֹן חָזָק וְחֵשֶׁק חָדָשׁ.
(ליקוטי הלכות - הלכות הכשר כלים הלכה ד' אות כ')
כג
וְעַל זֶה הִתְנַבֵּא יַעֲקֹב אָבִינוּ כְּשֶׁבֵּרֵךְ אֶת יְהוּדָה, שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא הַמָּשִׁיחַ, "לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה". מְחֹקֵק זֶה הַדְּפוּס שֶׁהִתְנַבֵּא, שֶׁלֹּא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה זֶה בְּחִינַת שֵׁבֶט סוֹפֵר, בְּחִינַת כְּתִיבַת הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, וּמְחֹקֵק זֶה בְּחִינַת הַדְּפוּס, שֶׁתִּתְגַּלֶּה חָכְמַת הַדְּפוּס בָּעוֹלָם וְלֹא תִּתְבַּטֵּל חֲקִיקַת וְהַדְפָּסַת סִפְרֵי יִשְֹרָאֵל, עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה דָּא מָשִׁיחַ, כִּי עַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, עַל יְדֵי חָכְמַת הַדְּפוּס לֹא תִּשְׁתַּכַּח הַתּוֹרָה עַד שֶׁיָּבוֹא שִׁילֹה דָּא מֹשֶׁה מָשִׁיחַ. וְזֶה וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים אֹסְרִי לַגֶּפֶן עִירֹה וְכוּ' כִּבֵּס בַּיַּיִן וְכוּ' חַכְלִילִי עֵינַיִם מִיָּיִן וְכוּ', כִּי לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ אָז יֻכְלְלוּ מֹשֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא מֹשֶׁה, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ. וְכֵן דָּוִד הוּא מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, מִמֹּשֶׁה וְדָוִד וְאָז תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל מֹשֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, מֹשֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה וְלוֹ יִקְהַת עַמִּים, שֶׁכָּל הָעַמִּים, שֶׁהֵם הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל מֹשֶׁה מָשִׁיחַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות יין נסך הלכה ג' אות ו')
*
"וְעָלֶיךָ אָמַרְתִּי הָאֵשׁ שֶׁלִּי תּוּקַד עַד בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ"
(מתוך הפתק הקדוש)
*
וְכָל מַה שֶּׁאָנוּ מְסַפְּרִים מִמֶּנּוּ הַכֹּל נֶחְשָׁב לִגְנוּת אֶצְלוֹ בְּעֵרֶךְ עֹצֶם הַפְלָגַת מַעֲלָתוֹ. כִּי אִלּוּ כָּל הַיַּמִּים דְּיוֹ וְכוּ' אִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר אֶפֶס קָצֵהוּ מֵעֹצֶם מַעֲלָתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, הֵן גְּדֻלַּת חָכְמָתוֹ וְתוֹרָתוֹ הַמְפֻרְסָם, וְהֵן עֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ וְכוּ' סַמָּא דְמִלְּתָא מִשְׁתּוֹקָא.
עַד כִּי יָבוֹא שִׁילֹה אָז יֵדְעוּ וְיִרְאוּ עֹצֶם גְּדֻלַּת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כִּי אָז יְסַפֵּרוּ מִמֶּנּוּ הַרְבֵּה בְּעֵת שֶׁיָּבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵחֲלָצָיו כַּאֲשֶׁר סִפֵּר בָּרַבִּים שֶׁפָּעַל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהַגּוֹאֵל צֶדֶק יִהְיֶה מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו. יְהִי רָצוֹן שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן.
(חיי מוהר"ן - עבודת השם - תריד')
*
אָמַר מַה שֶּׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עִמִּי אֵינִי יוֹדֵעַ, אֲבָל זֶה פָּעַלְתִּי אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהַגּוֹאֵל צֶדֶק יִהְיֶה מִיּוֹצְאֵי חֲלָצַי. וְאָמַר זֹאת בָּרַבִּים, וְהִזְהִיר מְאֹד לְכַבֵּד וּלְהַחֲזִיק בַּחֲשִׁיבוּת גָּדוֹל אֶת בָּנָיו כִּי הֵם אִילָנוֹת יְקָרִים מְאֹד, וְיִהְיוּ גְּדֵלִים מֵהֶם פֵּרוֹת טוֹבִים וְנִפְלָאִים מְאֹד. גַּם אָמַר שֶׁיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו לָקַח מֵעוֹלָם הָאֲצִילוּת.
(חיי מוהר"ן - גדולת נוראות השגתו - רעד')
*
וְכָל מַה שֶּׁאָנוּ מְסַפְּרִים מִמֶּנּוּ הַכֹּל נֶחְשָׁב לִגְנוּת אֶצְלוֹ בְּעֵרֶךְ עֹצֶם הַפְלָגַת מַעֲלָתוֹ. כִּי אִלּוּ כָּל הַיַּמִּים דְּיוֹ וְכוּ' אִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר אֶפֶס קָצֵהוּ מֵעֹצֶם מַעֲלָתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, הֵן גְּדֻלַּת חָכְמָתוֹ וְתוֹרָתוֹ הַמְפֻרְסָם, וְהֵן עֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ וְכוּ' סַמָּא דְמִלְּתָא מִשְׁתּוֹקָא.
עַד כִּי יָבוֹא שִׁילֹה אָז יֵדְעוּ וְיִרְאוּ עֹצֶם גְּדֻלַּת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, כִּי אָז יְסַפֵּרוּ מִמֶּנּוּ הַרְבֵּה בְּעֵת שֶׁיָּבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיֵּצֵא מֵחֲלָצָיו כַּאֲשֶׁר סִפֵּר בָּרַבִּים שֶׁפָּעַל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהַגּוֹאֵל צֶדֶק יִהְיֶה מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו. יְהִי רָצוֹן שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן.
(חיי מוהר"ן - עבודת השם - תריד')
*
אָמַר מַה שֶּׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה עִמִּי אֵינִי יוֹדֵעַ, אֲבָל זֶה פָּעַלְתִּי אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהַגּוֹאֵל צֶדֶק יִהְיֶה מִיּוֹצְאֵי חֲלָצַי. וְאָמַר זֹאת בָּרַבִּים, וְהִזְהִיר מְאֹד לְכַבֵּד וּלְהַחֲזִיק בַּחֲשִׁיבוּת גָּדוֹל אֶת בָּנָיו כִּי הֵם אִילָנוֹת יְקָרִים מְאֹד, וְיִהְיוּ גְּדֵלִים מֵהֶם פֵּרוֹת טוֹבִים וְנִפְלָאִים מְאֹד. גַּם אָמַר שֶׁיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו לָקַח מֵעוֹלָם הָאֲצִילוּת.
(חיי מוהר"ן - גדולת נוראות השגתו - רעד')
*
אֲפִלּוּ אֶחָד שֶׁמִּתְקָרֵב לְרַבֵּנוּ זֶה הַהִתְקָרְבוּת הַגְּאֻלָּה, כֵּן, זֶה דָּבָר יָדוּעַ לַכֹּל, וְהֵם יְכוֹלִים לִרְאוֹת וּלְהָבִין, שֶׁמַּעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלּוּ לֹא הָיָה, אֵין בָּעוֹלָם, לֹא הָיָה, רַק מָשִׁיחַ יַגִּיד פֵּרוּשׁ עַל הַמַּעֲשִׂיּוֹת, וְגַם עַל הַלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, כֵּן, וְזֶה, זֶהוּ הַחַיּוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָם, שֶׁל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, וְשֶׁל כָּל הָעוֹלָם, תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָם, זֶה עִנְיָן חָדָשׁ עִנְיַן הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה שֶׁלֹּא יִהְיֶה אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, עֲכְשָׁיו הַגְּאֻלָּה, הָיָה כַּמָּה גְּאֻלּוֹת, הָיָה גְּאֻלּוֹת וְהָיָה אַחֲרֵיהֶם גָּלוּת, אֲבָל עֲכְשָׁיו הַגְּאֻלָּה הַזּוּ, לֹא יִהְיֶה אַחֲרֶיהָ גָּלוּת כְּבָר, כֵּן, וְיִהְיֶה נִסִּים וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה בָּעוֹלָם, בְּהִתְגַּלּוּת כָּזֶה, שֶׁיִּתְקָרְבוּ כָּל הָעוֹלָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
(וידאו סבא 3 - 17:09)
*
עוֹד הָיָה לוֹ סֵפֶר אֶחָד שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר אֲפִילּוּ מֵהַסֵּפֶר הַנִּשְׂרָף וְהוּא סֵפֶר הַגָּנוּז. וְאָמַר שֶׁאֲפִילּוּ גּוּפוֹ סִלֵּק כְּשֶׁכְּתָבוֹ וְאוֹתוֹ הַסֵּפֶר לֹא שְׁזָפַתּוּ עָיִן. וְאָמַר שֶׁהוּא בְּחִינַת רָזִין דְּרָזִין (כְּלוֹמַר אֶצְלוֹ נֶגֶד שְׁאָר הַדְּבָרִים שֶׁהוּא מְגַלֶּה) וְאָמַר שֶׁמָּשִׁיחַ יַגִּיד עַל זֶה פֵּרוּשׁ, וְסֵפֶר הַגָּנוּז הַזֶּה כְּבָר הָיָה נִגְמָר אֶצְלוֹ בִּתְחִלַּת שְׁנַת תקס"ו (תקס"ז) הַיְנוּ חָמֵשׁ שָׁנִים קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ.
וְעַתָּה עֲמֹד וְהִתְבּוֹנֵן לְאֵיזֶה דַּרְגָּא הִגִּיעַ אַחַר כָּךְ כִּי מֵעוֹלָם לֹא עָמַד עַל מַדְרֵגָה אַחַת עַד הַיּוֹם שֶׁנִּסְתַּלֵּק וּמַמָּשׁ בְּכָל שָׁעָה וְשָׁעָה הִשִּׂיג חֲדָשׁוֹת לְפִי מַדְרֵגָתוֹ הַנּוֹרָאָה מְאֹד. וְהָבֵן מְאֹד מְאֹד כִּי מַעֲלַת גְּדֻלַּת סֵפֶר הַגָּנוּז לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל וּמָשִׁיחַ יַגִּיד עַל זֶה פֵּרוּשׁ וּמֵעַתָּה תִּתְבּוֹנֵן וּתְשַׁעֵר בְּדַעְתְּךָ גְּדֻלָּתוֹ וְכוּ' וְכוּ'.
(חיי מוהר"ן - נסיעתו ללמברג - קעא')
עוֹד הָיָה לוֹ סֵפֶר אֶחָד שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר אֲפִילּוּ מֵהַסֵּפֶר הַנִּשְׂרָף וְהוּא סֵפֶר הַגָּנוּז. וְאָמַר שֶׁאֲפִילּוּ גּוּפוֹ סִלֵּק כְּשֶׁכְּתָבוֹ וְאוֹתוֹ הַסֵּפֶר לֹא שְׁזָפַתּוּ עָיִן. וְאָמַר שֶׁהוּא בְּחִינַת רָזִין דְּרָזִין (כְּלוֹמַר אֶצְלוֹ נֶגֶד שְׁאָר הַדְּבָרִים שֶׁהוּא מְגַלֶּה) וְאָמַר שֶׁמָּשִׁיחַ יַגִּיד עַל זֶה פֵּרוּשׁ, וְסֵפֶר הַגָּנוּז הַזֶּה כְּבָר הָיָה נִגְמָר אֶצְלוֹ בִּתְחִלַּת שְׁנַת תקס"ו (תקס"ז) הַיְנוּ חָמֵשׁ שָׁנִים קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ.
וְעַתָּה עֲמֹד וְהִתְבּוֹנֵן לְאֵיזֶה דַּרְגָּא הִגִּיעַ אַחַר כָּךְ כִּי מֵעוֹלָם לֹא עָמַד עַל מַדְרֵגָה אַחַת עַד הַיּוֹם שֶׁנִּסְתַּלֵּק וּמַמָּשׁ בְּכָל שָׁעָה וְשָׁעָה הִשִּׂיג חֲדָשׁוֹת לְפִי מַדְרֵגָתוֹ הַנּוֹרָאָה מְאֹד. וְהָבֵן מְאֹד מְאֹד כִּי מַעֲלַת גְּדֻלַּת סֵפֶר הַגָּנוּז לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל וּמָשִׁיחַ יַגִּיד עַל זֶה פֵּרוּשׁ וּמֵעַתָּה תִּתְבּוֹנֵן וּתְשַׁעֵר בְּדַעְתְּךָ גְּדֻלָּתוֹ וְכוּ' וְכוּ'.
(חיי מוהר"ן - נסיעתו ללמברג - קעא')
כד
וְזֶה שֶׁנִּסְמַךְ פָּרָשַׁת יְהוּדָה וְתָמָר לְפָרָשַׁת מְכִירַת יוֹסֵף, כִּי הַשְּׁבָטִים שֶׁמָּכְרוּ אֶת יוֹסֵף בָּזֶה פָּגְמוּ בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כִּי יוֹסֵף הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת בְּרִית, כַּיָּדוּעַ, וְהֵם מְכָרוּהוּ לְמִצְרַיִם, עַל כֵּן פָּגְמוּ בַּבְּרִית שֶׁהִכְנִיסוּ הַצַּדִּיק בְּחִינַת בְּרִית לְמִצְרַיִם, וְעַל כֵּן אָז בָּעֵת הַהִיא "וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו וְכוּ'", שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ וְנוֹלַד מָשִׁיחַ, כִּי אָז נִתְעוֹרֵר רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁמְּקַנֵּא עַל פְּגַם הַבְּרִית.
וְעַל כֵּן נִסְמְכוּ זֶה לָזֶה וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּמִדְרָשׁ רַבָּה וַיֵּשֶׁב, שֶׁאָמַר ה' יִתְבָּרַךְ, אַתֶּם עוֹסְקִים לִמְכֹּר אֶת הַצַּדִּיק וַאֲנִי עוֹסֵק לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי מְכִירַת יוֹסֵף הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית וְעַל כֵּן עָסַק ה' יִתְבָּרַךְ לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם שֶׁהוּא הַתִּקּוּן לָזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן נִסְמַךְ אַחַר כָּךְ פָּסוּק "וְיוֹסֵף הוּרַד מִצְרָיְמָה" שֶׁשָּׁם מְבֹאָר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק כִּי יוֹסֵף זָכָה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ וּלְשָׁמְרוֹ הֵיטֵב, וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּתַאֲוָה זֹאת, כִּי עִקַּר שְׁמִירַת הַבְּרִית זוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות ערב הלכה ד' אות ח')
*
וְעַל כֵּן הַשְּׁבָטִים כְּשֶׁפָּגְמוּ בִּמְכִירַת יוֹסֵף שָׁחֲטוּ שְֹעִיר עִזִּים, כִּי עִקַּר הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁלָּהֶם הָיָה בְּעִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁאָמְרוּ שֶׁיּוֹסֵף רוֹצֶה לִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא כַּדִּין, וּלְפִי דַּעְתָּם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁיּוֹסֵף רוֹצֶה לִמְלֹךְ רַק עַל יְדֵי הָעַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, וְהֵם רָצוּ לְהִתְגַּבֵּר בָּעַזּוּת שֶׁלָּהֶם נֶגְדּוֹ, עַל כֵּן שָׁחֲטוּ שְֹעִיר עִזִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת. וְכֵן יְהוּדָה אָמַר לְתָמָר, "אָנֹכִי אֲשַׁלַּח גְּדִי עִזִּים מִן הַצֹּאן", כִּי עִקַּר הַמִּלְחָמָה בְּעִנְיַן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וּלְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא בְּתַאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, כִּי בּוֹ עַז בּוֹ תּוּקְפָא. וִיהוּדָה הָיָה צָרִיךְ אָז לְבָרֵר הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנּוּ עַל יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו, "ה' בְּעָזְּךָ יִשְֹמַח מֶלֶךְ", בְּחִינַת וְיִתֵּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ. עַל כֵּן אָמַר אָז, "אָנֹכִי אֲשַׁלַּח גְּדִי עִזִּים", 'גְּדִי עִזִּים' דַּיְקָא, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָעַזּוּת הוּא שָׁם בִּבְחִינַת גְּדִי עִזִּים, שֶׁעַל כֵּן הֵם בָּאִים לְכַפָּרָה בְּקָרְבְּנוֹת צִבּוּר, בְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וּרְגָלִים וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִים שָֹעִיר דַּיְקָא לְכַפֵּר וְכַנַּ"ל.
וְכֵן בְּשִׁמְשׁוֹן כְּתִיב, "וַיִּפְקֹד אֶת אִשְׁתּוֹ בִּגְדִי עִזִּים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי שִׁמְשׁוֹן הָיָה רוֹצֶה אָז לְהִתְגַּבֵּר עַל פְּלִשְׁתִּים שֶׁמָּשְׁלוּ בְּיִשְֹרָאֵל בְּחִנָּם רַק עַל יְדֵי עַזּוּת, וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם, "כִּי תּוֹאֲנָה הוּא מְבַקֵּשׁ וְכוּ'". וְעַל כֵּן הָיָה עִסְקוֹ בִּגְדִי עִזִּים וְכַנַּ"ל, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, עַל כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עָלָיו; שֶׁאֶצְלוֹ נֶאֱמַר יְרִידָה וּבִיהוּדָה כְּתִיב עֲלִיָּה, "הִנֵּה חָמִיךְ עוֹלֶה תִּמְנָתָה וְכוּ'", כִּי יְהוּדָה זָכָה לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא עִקַּר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת וְיִתֵּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות בשר בחלב הלכה ד' אות ט')
כו
כָּל הַמַּזִּיקִין כְּלוּלִין בְּאַרְבָּעָה נְזִיקִין שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁעִקַּר מַלְכוּתָם עַל יְדֵי עַזּוּת שֶׁהוּא מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא. וְתִקּוּנָם עַל יְדֵי הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים שֶׁאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהֶחֱרִיבוּ בַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי. וְכַמְרֻמָּז בַּתִּקּוּנִים בַּתִּקּוּן הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא שָׁם וּבְגִין דָּא בְּשׁוֹר וּבַחֲמוֹר דְּאִנּוּן מְמָנָן דְּעֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל יֵיתוּן רְכִיבִין עָלַיְהוּ תְּרֵין מְשִׁיחִין וְכוּ'.
כִּי כָּל דִּינֵי נְזִיקִין הֵם בִּשְׁבִיל לְהַכְנִיעַ כָּל הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהַכְנָעָתָם עַל יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה עַל יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, ה' בְּעָזְּךָ יִשְֹמַח מֶלֶךְ, וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וּתְהוֹם שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ. כִּי עַל יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית בָּרָא יְבַטֵּל הָעַזּוּת הָרַע שֶׁלָּהֶם וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל בִּבְחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כַּמּוּבָא שֶׁהוּא הַתִּקּוּן שֶׁל תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וּתְהוֹם שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות נזקי ממון הלכה ד' אות ג')
וְזֶה שֶׁנִּסְמַךְ פָּרָשַׁת יְהוּדָה וְתָמָר לְפָרָשַׁת מְכִירַת יוֹסֵף, כִּי הַשְּׁבָטִים שֶׁמָּכְרוּ אֶת יוֹסֵף בָּזֶה פָּגְמוּ בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כִּי יוֹסֵף הַצַּדִּיק הוּא בְּחִינַת בְּרִית, כַּיָּדוּעַ, וְהֵם מְכָרוּהוּ לְמִצְרַיִם, עַל כֵּן פָּגְמוּ בַּבְּרִית שֶׁהִכְנִיסוּ הַצַּדִּיק בְּחִינַת בְּרִית לְמִצְרַיִם, וְעַל כֵּן אָז בָּעֵת הַהִיא "וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו וְכוּ'", שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשַׁךְ וְנוֹלַד מָשִׁיחַ, כִּי אָז נִתְעוֹרֵר רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁמְּקַנֵּא עַל פְּגַם הַבְּרִית.
וְעַל כֵּן נִסְמְכוּ זֶה לָזֶה וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּמִדְרָשׁ רַבָּה וַיֵּשֶׁב, שֶׁאָמַר ה' יִתְבָּרַךְ, אַתֶּם עוֹסְקִים לִמְכֹּר אֶת הַצַּדִּיק וַאֲנִי עוֹסֵק לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי מְכִירַת יוֹסֵף הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית וְעַל כֵּן עָסַק ה' יִתְבָּרַךְ לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמַת מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם שֶׁהוּא הַתִּקּוּן לָזֶה כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן נִסְמַךְ אַחַר כָּךְ פָּסוּק "וְיוֹסֵף הוּרַד מִצְרָיְמָה" שֶׁשָּׁם מְבֹאָר הַנִּסָּיוֹן שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק כִּי יוֹסֵף זָכָה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ וּלְשָׁמְרוֹ הֵיטֵב, וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּתַאֲוָה זֹאת, כִּי עִקַּר שְׁמִירַת הַבְּרִית זוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות ערב הלכה ד' אות ח')
*
וְעַל כֵּן הַשְּׁבָטִים כְּשֶׁפָּגְמוּ בִּמְכִירַת יוֹסֵף שָׁחֲטוּ שְֹעִיר עִזִּים, כִּי עִקַּר הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁלָּהֶם הָיָה בְּעִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁאָמְרוּ שֶׁיּוֹסֵף רוֹצֶה לִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא כַּדִּין, וּלְפִי דַּעְתָּם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁיּוֹסֵף רוֹצֶה לִמְלֹךְ רַק עַל יְדֵי הָעַזּוּת, חַס וְשָׁלוֹם, וְהֵם רָצוּ לְהִתְגַּבֵּר בָּעַזּוּת שֶׁלָּהֶם נֶגְדּוֹ, עַל כֵּן שָׁחֲטוּ שְֹעִיר עִזִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת. וְכֵן יְהוּדָה אָמַר לְתָמָר, "אָנֹכִי אֲשַׁלַּח גְּדִי עִזִּים מִן הַצֹּאן", כִּי עִקַּר הַמִּלְחָמָה בְּעִנְיַן עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה וּלְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא בְּתַאֲוַת הַמִּשְׁגָּל, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הָעַזּוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, כִּי בּוֹ עַז בּוֹ תּוּקְפָא. וִיהוּדָה הָיָה צָרִיךְ אָז לְבָרֵר הָעַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁיֵּצֵא מִמֶּנּוּ עַל יְדֵי זֶה, שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו, "ה' בְּעָזְּךָ יִשְֹמַח מֶלֶךְ", בְּחִינַת וְיִתֵּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ. עַל כֵּן אָמַר אָז, "אָנֹכִי אֲשַׁלַּח גְּדִי עִזִּים", 'גְּדִי עִזִּים' דַּיְקָא, כִּי עִקַּר בֵּרוּר הָעַזּוּת הוּא שָׁם בִּבְחִינַת גְּדִי עִזִּים, שֶׁעַל כֵּן הֵם בָּאִים לְכַפָּרָה בְּקָרְבְּנוֹת צִבּוּר, בְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וּרְגָלִים וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִים שָֹעִיר דַּיְקָא לְכַפֵּר וְכַנַּ"ל.
וְכֵן בְּשִׁמְשׁוֹן כְּתִיב, "וַיִּפְקֹד אֶת אִשְׁתּוֹ בִּגְדִי עִזִּים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי שִׁמְשׁוֹן הָיָה רוֹצֶה אָז לְהִתְגַּבֵּר עַל פְּלִשְׁתִּים שֶׁמָּשְׁלוּ בְּיִשְֹרָאֵל בְּחִנָּם רַק עַל יְדֵי עַזּוּת, וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם, "כִּי תּוֹאֲנָה הוּא מְבַקֵּשׁ וְכוּ'". וְעַל כֵּן הָיָה עִסְקוֹ בִּגְדִי עִזִּים וְכַנַּ"ל, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת כָּרָאוּי, עַל כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עָלָיו; שֶׁאֶצְלוֹ נֶאֱמַר יְרִידָה וּבִיהוּדָה כְּתִיב עֲלִיָּה, "הִנֵּה חָמִיךְ עוֹלֶה תִּמְנָתָה וְכוּ'", כִּי יְהוּדָה זָכָה לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא עִקַּר עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּחִינַת וְיִתֵּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות בשר בחלב הלכה ד' אות ט')
כה
כָּל מַה שֶׁהַדּוֹר יוֹתֵר גָּרוּעַ הָרַחֲמָנוּת יוֹתֵר גָּדוֹל.
וּכְמוֹ לְמָשָׁל שֶׁרָאָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הָרַחֲמָנוּת שֶׁעַל הָעוֹלָם בִּימֵי דּוֹר הָמַבּוּל וְשָׁלַח לָהֶם אֶת נֹחַ. וְאַחַר כָּךְ שָׁלַח אֶת אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכוּ', וּבְּמִצְרַיִם שֶׁהָיוּ בְּמַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּמ"ט שַׁעֲרֵי טֻּמְאָה נִכְמְרוּ רַחֲמָיו וְשָׁלַח לָהֶם רוֹעֶה נֶאֱמָן משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם לְגָאֳלָם. וְכֵן אַחַר כָּךְ בְּחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִכְמְרוּ רַחֲמָיו, וְשָׁלַח לָהֶם עֶזְרָא הַסּוֹפֵר שֶׁרָאוּי הָיָה וְכוּ' אִלְמָלֵא משֶׁה קְדָמוֹ. וּבְּחֻרְבַּן בַּיִת שֵנִי דְּחָמִיר לָן, הֶעֱמִיד לָנוּ בּוּצִינָא קַדִּישָׁא רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן וְכוּ'. וְאַחַר כָּךְ הִתְחִיל נִיצוֹץ מָשִׁיחַ הָאֲרִ"י הַקָּדוֹש זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ אָמֵן. וְאַחַר כָּךְ נִכְמְרוּ רַחֲמָיו עַל הַדּוֹרוֹת שֶׁהוֹלְכִים וּמִתְמַעֲטִים וְהֶעֱמִיד אֶת הַבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ וְהַחֶבְרַיָּא. וְאַחַר כָּךְ שֶׁהָלְכוּ וְנִתְמַעֲטוּ הַלְּבָבוֹת עוֹד בִּימֵי רַבֵּנוּ שֶׁהִתְחִיל אוֹר הַבַּעַל שֵׁם טוֹב לִשְׁקֹעַ, נִכְמְרוּ רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד, וְשָׁלַח אֶת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹש, שֶׁכְּבָר הֵכִין עַד מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. וּבֶאֱמֶת שֶׁיִּהְיוּ הַדּוֹרוֹת גְּרוּעִים וּשְׁפָלִים מְאֹד, יִכָּמְרוּ רַחֲמָיו מְאֹד מְאֹד וְיִשְׁלַח לָנוּ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בְּעַצְמוֹ וְיִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.
(חיי מוהר"ן - הוצאת נקודות טובות - הוספות מספרי כוכבי אור ואבניה ברזל סעיף קצה')
כו
כָּל הַמַּזִּיקִין כְּלוּלִין בְּאַרְבָּעָה נְזִיקִין שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁעִקַּר מַלְכוּתָם עַל יְדֵי עַזּוּת שֶׁהוּא מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא. וְתִקּוּנָם עַל יְדֵי הַנָּהָר הַיּוֹצֵא מֵעֵדֶן וְכוּ' וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים שֶׁאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה רָאשִׁים מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין מֶמְשֶׁלֶת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהֶחֱרִיבוּ בַּיִת רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי. וְכַמְרֻמָּז בַּתִּקּוּנִים בַּתִּקּוּן הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא שָׁם וּבְגִין דָּא בְּשׁוֹר וּבַחֲמוֹר דְּאִנּוּן מְמָנָן דְּעֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל יֵיתוּן רְכִיבִין עָלַיְהוּ תְּרֵין מְשִׁיחִין וְכוּ'.
כִּי כָּל דִּינֵי נְזִיקִין הֵם בִּשְׁבִיל לְהַכְנִיעַ כָּל הַמַּזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהַכְנָעָתָם עַל יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיְּקַבֵּל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה עַל יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, ה' בְּעָזְּךָ יִשְֹמַח מֶלֶךְ, וְהוּא יְבַטֵּל כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וּתְהוֹם שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ. כִּי עַל יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ מִבְּחִינַת בְּרֵאשִׁית בָּרָא יְבַטֵּל הָעַזּוּת הָרַע שֶׁלָּהֶם וְיִתְתַּקֵּן הַכֹּל בִּבְחִינַת וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כַּמּוּבָא שֶׁהוּא הַתִּקּוּן שֶׁל תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וּתְהוֹם שֶׁהֵם בְּחִינַת הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות נזקי ממון הלכה ד' אות ג')
כז
עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים לְהַמְתִּיק הַדִּינִים מִכָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁעַל יְדֵי זֶה מוֹצִיאִין אוֹתָם מֵעֲוֹנוֹת שֶׁבָּאִים עַל יְדֵי הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים כַּנַּ"ל, כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְשַׁבְּרִים הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁל מַעְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים וּמַמְתִּיקִים וּמְבַטְּלִים כָּל הַדִּינִים, וְעַל יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע וּמַצִּילִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲוֹנוֹת, וְעַל כֵּן הַצַּדִּיקִים מְקַבְּלִים עַל עַצְמָן יִסּוּרִין בִּשְׁבִיל עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אָכֵן חֳלָיֵינוּ הוּא נָשָׂא וַעֲוֹנוֹתָם הוּא יִסְבֹּל. כִּי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים תּוֹלִין כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת בְּעַצְמָן שֶׁאוֹמְרִים שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁאֵינָם מַמְתִּיקִין הַדִּין כָּרָאוּי מֵחֲמַת זֶה בָּאִים יִשְׂרָאֵל לַעֲוֹנוֹת חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל כֵּן הֵם סוֹבְלִים עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּחִינַת אַתָּה וּבֵית אָבִיךָ תִּשְׂאוּ אֶת עֲוֹן הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ', כִּי הֵם צְרִיכִים לִשְׁמֹר יִשְׂרָאֵל מֵעֲוֹנוֹת כִּי צְרִיכִין לַעֲסֹק לְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע וּמַצִּילִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲוֹנוֹת כַּנַּ"ל.
וּבִבְחִינָה זֹאת יֵשׁ כַּמָּה חִלּוּקִים אֲפִלּוּ בֵּין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד אֲבוֹת הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַחִלּוּק שֶׁבֵּין נֹחַ וְאַבְרָהָם וּמֹשֶׁה. שֶׁמֹּשֶׁה זָכָה לְהַמְתִּיק כָּל תֹּקֶף הַדִּינִים יוֹתֵר מִכֻּלָּם וּמָסַר נַפְשׁוֹ וְהִצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת בְּחִינָה זֹאת יִהְיֶה נִגְמָר עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מֹשֶׁה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מוֹסֵר נַפְשׁוֹ עֲדַיִן בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל וְסָבִיל מַרְעִין בַּעֲדָם כָּל יְמֵי הַגָּלוּת עַד שֶׁיִּגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ שֶׁיַּמְתִּיק כָּל הַדִּינִים מִיִּשְׂרָאֵל וִיבַטֵּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע וְיָבִיא אֶת הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְיָשִׁיב כָּל יִשְׂרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ לְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין הָעֶלְיוֹן לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ מִמֵּילָא כָּל הַדִּינִין שֶׁלְּמַטָּה וְכָל הַיְצָרִין רָעִים שֶׁיּוֹנְקִים מֵהֶם, וְעַל יְדֵי זֶה יָשׁוּבוּ יִשְׂרָאֵל לַה' יִתְבָּרַךְ וְתָבֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּבָא לְצִיּוֹן גֹּאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
(ליקוטי הלכות - הלכות שילוח הקן הלכה ד' אות טז'-יז')
כח
עֹצֶם גְּדֻלַּת קְדֻשַּׁת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה, כִּי אוֹרָם הַקָּדוֹשׁ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ בְּחִינַת עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי.
(ליקוטי הלכות - הלכות מתנה הלכה ה' אות עג')
*
חֲנֻכָּה וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת חַנָּ"ה כ"ו בְּחִינַת וַתִּתְפַּלֵּל חַנָּה עַל ה', כִּי וַתִּתְפַּלֵּל חַנָּה עַל ה' זֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַל ה', כַּמּוּבָן בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י, שֶׁזֶּהוּ סוֹד שְׁנֵי הַשֵּׁמוֹת שֶׁבִּשְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁהֵם ה', ה' שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ קַדְמָאָה שְׁלִים, בַּתְרָאָה שְׁלִים יַתִּיר. הַיְנוּ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, הִתְפַּלֵּל בְּעַצְמוֹ בַּשֵּׁם הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים פְּשׁוּטִים לְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים מִשֵּׁם הַב' שֶׁהוּא שְׁלִים יַתִּיר שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים. וְזֶה הַשֵּׁם הַב' הוּא בְּחִינַת עַל ה', וּלְשָׁם הִגִּיעָה חַנָּה בִּתְפִלָּתָהּ בְּחִינַת וַתִּתְפַּלֵּל חַנָּה עַל ה'. וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' וְכַנַּ"ל וּמִשָּׁם מַדְלִיקִין נֵר חֲנֻכָּה.
וְעַל כֵּן מְרֻמָּז בַּחֲנֻכָּה חַנָּה כ"ו שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל זֶה וְכַנַּ"ל, כִּי עַל יְדֵי תְּפִלַּת חַנָּה הַנַּ"ל בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' הַנַּ"ל נוֹלַד שְׁמוּאֵל שֶׁמָּשַׁח אֶת דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁכָּל הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יָדוֹ, כִּי הוּא יַשִּיג בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת תּוֹרַת ה' וּתְפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָאוֹר שֶׁל הַמְּנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא אוֹר נֵר חֲנֻכָּה בִּבְחִינַת עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר לָנוּ עַתָּה בְּתוֹךְ עַמְקוּת הַתְּהוֹם וְכַנַּ"ל.
וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית הַמּוּבָא לְעֵיל (בְּאוֹת נא) שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מֵהָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְכַנַּ"ל. אַךְ וְרוּחַ אֱלֹקִים דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַתִּקְוָה. וְעַל יְדֵי זֶה, וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר, וַיְהִי אוֹר כִּי כָּל הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַמְּנוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר נֵר חֲנֻכָּה, נִמְשָׁךְ מִשָּׁם וְכַנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁחַנָּה הָיְתָה צְרִיכָה אָז לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמַת שְׁמוּאֵל שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשַׁח דָּוִד שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, עַל כֵּן עָלְתָה בִּתְפִלָּתָהּ לִבְחִינַת תְּפִלַּת ה', שֶׁהִוא בְּחִינַת אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות מתנה הלכה ה' אות סא')
*
מְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁסּוֹד אוֹר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ נִמְשָׁךְ מִשֵּׁם קָדוֹשׁ נ'ח'ל שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת נַ'פְשֵׁנוּ חִ'כְּתָה לַ'ה' וְזֶה הַשֵּׁם בְּגִימַטְרִיָּא דַּם אָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם מ"ה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ שֶׁעַל יְדֵי הַדְלָקַת אוֹר נֵר חֲנֻכָּה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵאוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִתְתַּקֵּן וְנִזְדַּכֵּךְ בְּחִינַת דַּם אָדָם שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעַזּוּת, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת עַל יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי שָׁם צְרִיכִין עִקַּר הַזִּכּוּךְ וְהַבֵּרוּר לִזְכּוֹת וּלְתַקֵּן דַּם אָדָם שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל יָדוֹ בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה.
(שם - אות סג')
*
עַל יְדֵי אוֹר הַקָּדוֹשׁ הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכְּבָר הִמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת הַגְּאֻלָּה שֶׁתִּהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ.
עִקַּר מִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה הוּא לְהַדְלִיק וּלְהָאִיר אוֹר הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ הַכֹּל לֵידַע הֵיכָן הָאֱמֶת שֶׁמַּדְלִיק וּמֵאִיר כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּאוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ בְּכָל מִינֵי חשֶׁךְ וַאֲפֵלָה וּמְבַטֵּל כָּל הַחֲשֵׁכוֹת וְכָל אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין, וּמַצִּילָם מִשֶּׁטֶף מַיִם רַבִּים הַמִּתְגַּבְּרִים בְּכָל פַּעַם לְהַחֲרִיב אֶת הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה.
(אב"י הנחל - מכתב נט')
כח
עֹצֶם גְּדֻלַּת קְדֻשַּׁת נֵר חֲנֻכָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵרוֹת הַמְּנוֹרָה, כִּי אוֹרָם הַקָּדוֹשׁ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ בְּחִינַת עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי.
(ליקוטי הלכות - הלכות מתנה הלכה ה' אות עג')
*
חֲנֻכָּה וְאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת חַנָּ"ה כ"ו בְּחִינַת וַתִּתְפַּלֵּל חַנָּה עַל ה', כִּי וַתִּתְפַּלֵּל חַנָּה עַל ה' זֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַל ה', כַּמּוּבָן בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י, שֶׁזֶּהוּ סוֹד שְׁנֵי הַשֵּׁמוֹת שֶׁבִּשְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁהֵם ה', ה' שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ קַדְמָאָה שְׁלִים, בַּתְרָאָה שְׁלִים יַתִּיר. הַיְנוּ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, הִתְפַּלֵּל בְּעַצְמוֹ בַּשֵּׁם הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים פְּשׁוּטִים לְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים מִשֵּׁם הַב' שֶׁהוּא שְׁלִים יַתִּיר שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים. וְזֶה הַשֵּׁם הַב' הוּא בְּחִינַת עַל ה', וּלְשָׁם הִגִּיעָה חַנָּה בִּתְפִלָּתָהּ בְּחִינַת וַתִּתְפַּלֵּל חַנָּה עַל ה'. וְזֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' וְכַנַּ"ל וּמִשָּׁם מַדְלִיקִין נֵר חֲנֻכָּה.
וְעַל כֵּן מְרֻמָּז בַּחֲנֻכָּה חַנָּה כ"ו שֶׁמְּרַמֵּז עַל כָּל זֶה וְכַנַּ"ל, כִּי עַל יְדֵי תְּפִלַּת חַנָּה הַנַּ"ל בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' הַנַּ"ל נוֹלַד שְׁמוּאֵל שֶׁמָּשַׁח אֶת דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁכָּל הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יָדוֹ, כִּי הוּא יַשִּיג בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת תּוֹרַת ה' וּתְפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה וְכוּ' וְכַנַּ"ל שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָאוֹר שֶׁל הַמְּנוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא אוֹר נֵר חֲנֻכָּה בִּבְחִינַת עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר לָנוּ עַתָּה בְּתוֹךְ עַמְקוּת הַתְּהוֹם וְכַנַּ"ל.
וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית הַמּוּבָא לְעֵיל (בְּאוֹת נא) שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מֵהָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְכַנַּ"ל. אַךְ וְרוּחַ אֱלֹקִים דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן וְהַתִּקְוָה. וְעַל יְדֵי זֶה, וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר, וַיְהִי אוֹר כִּי כָּל הָאוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת אוֹר הַמְּנוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר נֵר חֲנֻכָּה, נִמְשָׁךְ מִשָּׁם וְכַנַּ"ל. וּמֵחֲמַת שֶׁחַנָּה הָיְתָה צְרִיכָה אָז לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמַת שְׁמוּאֵל שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשַׁח דָּוִד שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, עַל כֵּן עָלְתָה בִּתְפִלָּתָהּ לִבְחִינַת תְּפִלַּת ה', שֶׁהִוא בְּחִינַת אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות מתנה הלכה ה' אות סא')
*
מְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁסּוֹד אוֹר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ נִמְשָׁךְ מִשֵּׁם קָדוֹשׁ נ'ח'ל שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת נַ'פְשֵׁנוּ חִ'כְּתָה לַ'ה' וְזֶה הַשֵּׁם בְּגִימַטְרִיָּא דַּם אָדָם שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם מ"ה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. הַיְנוּ שֶׁעַל יְדֵי הַדְלָקַת אוֹר נֵר חֲנֻכָּה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵאוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִתְתַּקֵּן וְנִזְדַּכֵּךְ בְּחִינַת דַּם אָדָם שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעַזּוּת, כִּי עִקַּר הָעַזּוּת עַל יְדֵי רְתִיחַת הַדָּמִים שֶׁבָּאָדָם וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן, כִּי שָׁם צְרִיכִין עִקַּר הַזִּכּוּךְ וְהַבֵּרוּר לִזְכּוֹת וּלְתַקֵּן דַּם אָדָם שֶׁיִּהְיֶה הָעַזּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל יָדוֹ בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה.
(שם - אות סג')
*
עַל יְדֵי אוֹר הַקָּדוֹשׁ הַנִּפְלָא וְהַנּוֹרָא שֶׁל נֵר חֲנֻכָּה הַקָּדוֹשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ אוֹר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁכְּבָר הִמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת הַגְּאֻלָּה שֶׁתִּהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ.
עִקַּר מִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה הוּא לְהַדְלִיק וּלְהָאִיר אוֹר הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ הַכֹּל לֵידַע הֵיכָן הָאֱמֶת שֶׁמַּדְלִיק וּמֵאִיר כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּאוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ בְּכָל מִינֵי חשֶׁךְ וַאֲפֵלָה וּמְבַטֵּל כָּל הַחֲשֵׁכוֹת וְכָל אַהֲבוֹת הַנְּפוּלִין, וּמַצִּילָם מִשֶּׁטֶף מַיִם רַבִּים הַמִּתְגַּבְּרִים בְּכָל פַּעַם לְהַחֲרִיב אֶת הָעוֹלָם לְהַשְׁכִּיחָם הַתּוֹרָה.
(אב"י הנחל - מכתב נט')
כט
וּבְסָמוּךְ נִסְתַּלֵּק מְאוֹר עֵינֵינוּ הוֹדֵנוּ פְּאֵרֵנוּ קְדֻשָּׁתֵנוּ, אִבַּדְנוּ מַה שֶּׁאִבַּדְנוּ. אִלּוּ כָּל הַיַּמִּים דְּיוֹ וְכָל הָאֲגַמִּים קוּלְמוֹסִים וְכוּ' לֹא יַסְפִּיקוּ לְבָאֵר אַחַת מֵאֶלֶף וּרְבָבוֹת מַה שֶּׁהִפְסַדְנוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. אוֹי לָנוּ כִּי שֻׁדָּדְנוּ. זֹאת נֶחָמָתֵנוּ בְּעָנְיֵנוּ כִּי מְעַט מִתּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה לֹא שָׁכָחְנוּ. לוּלֵא תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שַׁעֲשׁוּעֵנוּ וְכוּ' וְעַל כֵּן עֲדַיִן לא פָּסְקָה חַס וְשָׁלוֹם תִּקְוָתֵנוּ, עוֹד נְקַוֶּה וּנְיַחֵל וּנְצַפֶּה לִישׁוּעוֹת הַשֵּׁם כִּי אֵין מַעֲצוֹר לַה' לְהוֹשִׁיעַ עוֹד בְּרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים, יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ לִשְׁלחַ לָנוּ בְּקָרוֹב גּוֹאֵל צֶדֶק לֵאמֹר זֶה יְנַחֲמֵנוּ, כִּימוֹת עִנִּיתָנוּ יְשַׂמְּחֵנוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן.
(חיי מוהר"ן - רכא')
ל
הַגְּאֻלָּה שֶׁתָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ נִקְרֵאת אוֹר יוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים צ"ב), "לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ". דְּהַיְנוּ בְּעֵת הַגְּאֻלָּה וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת. כִּי הַגָּלוּת נִמְשָׁל לְלַיְלָה, וְהַגְּאֻלָּה נִמְשָׁל לְאוֹר יוֹם, וְאָז כְּשֶׁיָּאִיר בּוֹקְרָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְיָבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וִיגַלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, אָז לֹא תִּהְיֶה הַהַבְחָנָה חִדּוּשׁ, כִּי הַכֹּל יָדְעוּ הָאֱמֶת אָז. וְעִקַּר הַחִדּוּשׁ הוּא מִי שֶׁזּוֹכֶה עַכְשָׁיו בְּתֹקֶף חֶשְׁכַת הַגָּלוּת שֶׁדּוֹמֶה לְלַיְלָה, לְהַבְחִין בֵּין הָאֱמֶת וּבֵין שֶׁאֵינוֹ אֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וְלַיְלָה שֶׁבֵּין אוֹר וְחֹשֶׁךְ כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות ברכת השחר הלכה ג' אות יב')
לא
וְזֶהוּ בְּחִינַת הַחִלּוּק שֶׁבֵּין גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה לִגְאֻלָּה אַחֲרוֹנָה, כִּי גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ עַל יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ' שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם. שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבֹּשׁ הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ וְכוּ'. וּכְתִיב, כִּי לֹא בְּחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר, בְּגָלוּתָא קַדְמָאָה וְכוּ' וּבְגָלוּתָא בַּתְרָאָה בְּקָנֶה דִּילָךְ דְּאִיהוּ קֻלְמוֹס בָּקַע יַמָּא דְּאוֹרָיְתָא. וְעַל כֵּן כָּל הַמּוֹעֲדִים בְּטֵלִים לֶעָתִיד. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְלֹא יֵאָמֵר עוֹד חַי ה' וְכוּ'.
(ליקוטי הלכות - הלכות יום טוב הלכה ה' אות ט')
לב
קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשַׁךְ מִיּוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בּוֹ אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה שֶׁהִיא הַתּוֹרָה שֶׁיְּגַלֶּה מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וְעִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה הַזֹּאת עַל הַתּוֹרָה שֶׁל עַכְשָׁיו הוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְעֵצוֹת עֲמוּקוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף, שֶׁלֹּא תּוּכַל הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפָּה לְסוֹתְרָם וּלְקַלְקְלָם בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם, כִּי בְּוַדַּאי מִצְווֹת הַתּוֹרָה לֹא יִשְׁתַּנּוּ אֲפִלּוּ דִּקְדוּק אֶחָד בִּימֵי הַמָּשִׁיחַ, אַדְרַבָּא עִקַּר בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ הוּא לְלַמֵּד אוֹתָנוּ לְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁזָּכִינוּ לְקַבֵּל מִפִּי משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא יִהְיֶה מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ בִּבְחִינַת מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה כַּמּוּבָן, כִּי עַד עַכְשָׁיו אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא כֻּלָּה עֵצוֹת לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין לְעֵצוֹת אֵלּוּ כַּנַּ"ל שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל פַּעַם עֵצוֹת אֵיךְ נִזְכֶּה לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם עֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ שֶׁהֵם כְּלַל מִצְווֹת הַתּוֹרָה.
וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת הַתּוֹרָה שֶׁיִּתְגַּלֶּה בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לְעֵצוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא תּוּכַל הַסִּטְרָא אַחֲרָא לְסוֹתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם, כִּי הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת עֲמוּקוֹת עַד אֵין סוֹף, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּקְרָא מָשִׁיחַ פֶּלֶא יוֹעֵץ וְכוּ', וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת כְּתִיב אָז (יִרְמְיָה ל"א), וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית חֲדָשָׁה וְכוּ' לֹא כַּבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר הֵמָה הֵפֵרוּ אֶת בְּרִיתִי וְכוּ', כִּי זֹאת הַבְּרִית וְכוּ' וְעַל לִבָּם אֶכְתָּבֶנָּה וְכוּ' וּכְתִיב וְעָשִֹיתִי אֶת אֲשֶׁר בְּחֻקַּי תֵּלֵכוּ וְכוּ' הַיְנוּ כַּנַּ"ל שֶׁיִּתְגַּלּוּ עֵצוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁלֹּא תּוּכַל הַסִּטְרָא אַחֲרָא לְהָפִירָן וּלְסוֹתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת לְעוֹלָם וָעֶד, וְעַל כֵּן תִּהְיֶה גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבַּת קֹדֶשׁ, שֶׁבְּשַׁבָּת נִמְשַׁךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם, וְעַל כֵּן שַׁבָּת הִיא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל (בְּסִימָן נח'), כִּי עִקַּר בְּחִינַת תְּשׁוּבָה הִיא בְּחִינָה זֹאת שֶׁעַל יְדֵי תְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת וּלְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הָאוֹר הַזֶּה שֶׁל מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּסֵפֶר הָא"ב בְּאוֹת שַׁבָּת (בְּסִימָן ד'), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, עַל יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ, גַּם עַל יְדֵי תְּשׁוּבָה עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.
(ליקוטי הלכות - הלכות עירובי תחומין הלכה ה' אות לד')
לג
אָמַר: שֶׁלֹּא כְּמִדַּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדַּת בָּשָׂר וָדָם. כִּי הָאָדָם, כְּשֶׁעוֹשֶׂה לְעַצְמוֹ מַלְבּוּשׁ, אֲזַי בִּתְחִלָּה כְּשֶׁהוּא חָדָשׁ חָשׁוּב אֶצְלוֹ בְּיוֹתֵר. וְאַחַר כָּךְ כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין אֶצְלוֹ הַמַּלְבּוּשׁ נִתְקַלְקֵל בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְנִתְמַעֵט חֲשִׁיבוּתוֹ בְּכָל פַּעַם כְּשֶׁמַּזְקִין.
אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בָּרָא אֶת הָעוֹלָם, וּבִתְחִלָּה הָיָה הָעוֹלָם מְקֻלְקָל. וְאַחַר כָּךְ בְּכָל פַּעַם נִתְתַּקֵּן הָעוֹלָם וְנֶחֱשָׁב הָעוֹלָם אֶצְלוֹ יוֹתֵר. כִּי אַחַר כָּךְ בָּא אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב וְאַחַר כָּךְ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, ע"ה וְכוּ'. וְכֵן בְּכָל פַּעַם בָּאִים צַדִּיקִים וּמְתַקְּנִים בְּכָל פַּעַם אֶת הָעוֹלָם יוֹתֵר וְיוֹתֵר. וְנֶחֱשָׁב בְּכָל פַּעַם אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ הָעוֹלָם בְּיוֹתֵר. וְאַחַר כָּךְ בַּסּוֹף יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְאָז יִהְיֶה גְּמַר תִּקּוּן הָעוֹלָם.
(שיחות הר"ן - רלט')
לד
רַבֵּנוּ זַ"ל אָמַר שֶׁלְמָּשִׁיחַ יִהְיֶה יוֹתֵר עֲבוֹדָה עִם הַחֲסִידִים הַמְפֻרְסָמִים שֶׁל שֶׁקֶר, מֵהָעֲבוֹדָה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עִם הַחוֹפְשִׁיִּים וְהַאֶפִּיקוֹרְסִים כִּי הֵם רוֹצִים לְהָבִין רַק עַל פִּי חָכְמָה וּמָשִׁיחַ יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְיַרְאֶה לָהֶם עַל פִּי חָכְמָה שֶׁהַצֶּדֶק אִתּוֹ אָז יוֹדוּ לוֹ.
אֲבָל הַחֲסִידִים הַשַּׁקְרָנִים הַנַּ"ל שֶּׁהֵם מַאֲמִינִים בֶּאֱמוּנוֹת כָּזְבִיּוֹת, וּכְשֶׁמָּשִׁיחַ יַרְאֶה לוֹ בְּעַיִן שֶׁהוּא כָּךְ יַעֲנֶה וְיֹאמַר לוֹ אֲנִי מַאֲמִין ("איך גלייב"), אַף עַל פִּי שֶׁיִרְאֶה בְּעֵינָיו שֶׁהָאֱמֶת כָּךְ אֲבָל הוּא מַאֲמִין בְּהַשֶּׁקֶר, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא נֶגֶד הַשֶּׁכֶל.
הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִשְׁמְרְנוּ מִזֶּה וּמִזֶּה אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
(קונטרס ההוספות - כג')
לה
לֵיל מוֹצָאֵי שַׁבָּת שֶׁל שַׁבָּת תְּשׁוּבָה, שְׁנַת תק"ע לפ"ק, דִּבְּרוּ מִמָּשִׁיחַ. כִּי הָיָה מְפֻרְסָם שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זוֹ יָבוֹא. וְדַעְתּוֹ לֹא הָיְתָה נוֹטָה לָזֶה.
וְאָמַר אָז שֶׁקֹּדֶם שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ לֹא אֶחָד יִהְיֶה שֶׁיִּצְעַק עַל אֱמוּנָה, כִּי כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁיִּהְיוּ אָז יִהְיוּ צוֹעֲקִים בְּקוֹל גָּדוֹל עַל אֱמוּנָה כָּמוֹנִי הַיּוֹם עַד שֶׁיִּהְיֶה נִחָר גְּרוֹנָם (שֶׁקּוֹרִין בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז אֵיין רַאסִין דִּיא קֵיילִי) וְלֹא יוֹעִיל.
וּמַה שֶּׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה ד'): "כָּל הַנִּשְׁאָר בְּצִיּוֹן וְהַנּוֹתָר בִּירוּשָׁלָיִם קָדוֹשׁ יֵאָמֵר לוֹ" וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (בָּבָא בַּתְרָא עה'): שֶׁיֹּאמְרוּ לִפְנֵי הַצַּדִּיקִים "קָדוֹשׁ", הוּא כִּפְשׁוּטוֹ. כִּי בְּוַדַּאי הַצַּדִּיקִים שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ אָז וְיִתְחַזְּקוּ וְיִשָּׁאֲרוּ בֶּאֱמוּנָתָם הַקְּדוֹשָׁה, יִהְיוּ רְאוּיִים לוֹמַר לִפְנֵיהֶם אֲפִלּוּ יוֹתֵר מִזֶּה. מֵאַחַר שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ קַיָּמִים בֶּאֱמוּנָה וְלֹא יַנִּיחוּ עַצְמָם לִפֹּל וְלִטְעוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אַחַר הָעוֹלָם. וְיִהְיֶה כַּמָּה מְפֻרְסָמִים וּמַנְהִיגִים שֶׁל שֶׁקֶר. וְאֵין סָפֵק שֶׁלֹּא יִמָּצֵא אָז קִבּוּץ כָּמוֹנוּ הַיּוֹם, שֶׁנִּמְצָאִים כַּמָּה בְּנֵי אָדָם שֶׁמִּתְקַבְּצִים יַחַד שֶׁחֲפֵצִים בֶּאֱמֶת לִשְׁמֹעַ דְּבַר ה', וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּהְיֶה אָז אֵיזֶה כְּשֵׁרִים בַּדּוֹר אַךְ יִהְיוּ מְפֻזָּרִים.
עָנָה וְאָמַר: "כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר" לְמַעַן יֵדְעוּ בַּיָּמִים הַבָּאִים שֶׁכְּבָר הָיָה מִי שֶׁיָּדַע זֹאת מִקֹּדֶם וְיֵדְעוּ לְהִתְחַזֵּק בָּאֱמוּנָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְצַדִּיקָיו הָאֲמִתִּיִּים.
(שיחות הר"ן - קכו')
לו
בַּיִת הָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה בִּזְכוּת אַבְרָהָם וּבַיִת הַשֵּׁנִי שֶׁהָיָה בִּזְכוּת יִצְחָק נֶחֶרְבוּ עַל יְדֵי קְלִפַּת עֵשָֹו וְיִשְׁמָעֵאל כַּמּוּבָא. וּבַיִת שְׁלִישִׁי הָאַחֲרוֹן שֶׁאָנוּ מְקַוִּים שֶׁיִּהְיֶה בִּזְכוּת יַעֲקֹב יִתְקַיֵּם לְעוֹלָם. כִּי עִקַּר כְּלָלִיּוּת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד הוּא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי מִשָּׁם תֵּצֵא תּוֹרָה, כִּי הַלּוּחוֹת כְּלַל הַתּוֹרָה עוֹמְדִים שָׁם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּבֵית קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, וְשָׁם מְקוֹם הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה. וְעִקַּר קִיּוּם הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הוּא כְּשֶׁנִּכְלְלוּ צְדָקָה וּמִשְׁפָּט יַחַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בַּמָּשִׁיחַ, וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים. וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה. וְעַל כֵּן שְׁנֵי הַבָּתִּים שֶׁהָיוּ בִּזְכוּת אַבְרָהָם וְיִצְחָק שֶׁאֶצְלָם לֹא נִכְלְלוּ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט עַל כֵּן נֶחֶרְבוּ וְכַנַּ"ל. אֲבָל בַּיִת הַשְּׁלִישִׁי שֶׁיִּהְיֶה בִּזְכוּת יַעֲקֹב שֶׁזָּכָה לִכְלֹל בִּשְׁלֵמוּת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט עַל כֵּן יִתְקַיֵּם לְעוֹלָם.
(ליקוטי הלכות - הלכות מתנה הלכה ה' אות מ')
*
מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרָיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאוּלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף עַל פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וְתְּפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף עַל פִּי כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים.
וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הַאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל.
(אוצר היראה - כרך ג' - משיח אות י')
*
זֶה הַסֵּפֶר (הספר כתבי - תורות ותפילות), כַּמָּה בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה נַעֲשֶׂה מִזֶּה הַסֵּפֶר, כֻּלָּם, כָּל הַבַּעֲלֵי..., כֻּלָּם אָמְרוּ שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ, לִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת, כְּמוֹ הַלִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת אֵין בָּעוֹלָם, זֶה אֲנִי, אֲנִי קָשַׁרְתִּי אֶת הַלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַתּוֹרוֹת עִם הַתְּפִלּוֹת בְּיַחַד, אֲבָל הַלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הוּא זֶה בְּאֲרִיכוּת, וְאֲנִי לָקַחְתִּי אֶת הַסֵּפֶר שֶׁל רַבִּי יִשְׂרָאֵל קָרְדוּנֶר זֶה קִצּוּר, קִצּוּר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, כֵּן, וְהוּא, הוּא עָשָׂה הַרְבֵּה בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה אֲמִתִּיִּים.
(שיחות סבא - קלטת 13 ב' 30:06)
לז
תִּקּוּן הַמְּאוֹרוֹת חַמָּה וּלְבָנָה לְמַלְּאוֹת פְּגִימָתָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. בִּבְחִינַת וְכִסְאוֹ כַּשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי כַּיָּרֵחַ יִכּוֹן עוֹלָם וָעֶד. שֶׁזֶּה הַתִּקּוּן יֻשְׁלַם בִּשְׁלֵמוּת עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "מִשְׁפָּטֶיךָ לְמֶלֶךְ תֵּן". וּכְתִיב, "יִשְׁפֹּט עֲנִיֵּי עָם". וּכְתִיב, "וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים". כִּי אָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָּוִד בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת וְכִסְאוֹ כַּשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי כַּיָּרֵחַ וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד, כִּי דָּוִד מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי בְּיוֹמוֹי דְּדָוִד קַיָָּמָא סִהֲרָא בְּאַשְׁלְמוּתָא. וְעַל כֵּן אוֹמְרִים בְּקִדּוּשׁ לְבָנָה, דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט יֻשְׁלַם אָז עַל יְדֵי מָשִׁיחַ. וְאָז יִהְיֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בְּנִיסָן הָיָה רָאוּי שֶׁיִּתְתַּקֵּן, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, אֲבָל הַקִּלְקוּל שֶׁבָּא עַל יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט לֹא נִתְתַּקֵּן אָז בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּנִיסָן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט לֹא יִהְיֶה נִשְׁלַם עַד שֶׁיָּבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות ראש חודש הלכה ו' אות ו')
מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרָיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאוּלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף עַל פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וְתְּפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף עַל פִּי כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים.
וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הַאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל.
(אוצר היראה - כרך ג' - משיח אות י')
*
זֶה הַסֵּפֶר (הספר כתבי - תורות ותפילות), כַּמָּה בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה נַעֲשֶׂה מִזֶּה הַסֵּפֶר, כֻּלָּם, כָּל הַבַּעֲלֵי..., כֻּלָּם אָמְרוּ שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ, לִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת, כְּמוֹ הַלִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת אֵין בָּעוֹלָם, זֶה אֲנִי, אֲנִי קָשַׁרְתִּי אֶת הַלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הַתּוֹרוֹת עִם הַתְּפִלּוֹת בְּיַחַד, אֲבָל הַלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן הוּא זֶה בְּאֲרִיכוּת, וְאֲנִי לָקַחְתִּי אֶת הַסֵּפֶר שֶׁל רַבִּי יִשְׂרָאֵל קָרְדוּנֶר זֶה קִצּוּר, קִצּוּר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, כֵּן, וְהוּא, הוּא עָשָׂה הַרְבֵּה בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה אֲמִתִּיִּים.
(שיחות סבא - קלטת 13 ב' 30:06)
לז
תִּקּוּן הַמְּאוֹרוֹת חַמָּה וּלְבָנָה לְמַלְּאוֹת פְּגִימָתָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. בִּבְחִינַת וְכִסְאוֹ כַּשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי כַּיָּרֵחַ יִכּוֹן עוֹלָם וָעֶד. שֶׁזֶּה הַתִּקּוּן יֻשְׁלַם בִּשְׁלֵמוּת עַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "מִשְׁפָּטֶיךָ לְמֶלֶךְ תֵּן". וּכְתִיב, "יִשְׁפֹּט עֲנִיֵּי עָם". וּכְתִיב, "וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים". כִּי אָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָּוִד בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת וְכִסְאוֹ כַּשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי כַּיָּרֵחַ וְכוּ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד, כִּי דָּוִד מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי בְּיוֹמוֹי דְּדָוִד קַיָָּמָא סִהֲרָא בְּאַשְׁלְמוּתָא. וְעַל כֵּן אוֹמְרִים בְּקִדּוּשׁ לְבָנָה, דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט יֻשְׁלַם אָז עַל יְדֵי מָשִׁיחַ. וְאָז יִהְיֶה גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי בְּנִיסָן הָיָה רָאוּי שֶׁיִּתְתַּקֵּן, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, אֲבָל הַקִּלְקוּל שֶׁבָּא עַל יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט לֹא נִתְתַּקֵּן אָז בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם בְּנִיסָן, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט לֹא יִהְיֶה נִשְׁלַם עַד שֶׁיָּבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות ראש חודש הלכה ו' אות ו')
לח
יֵּשׁ פִּדְיוֹן פְּרָטִי שֶׁמַּמְתִּיק הַדִּין מֵאֵיזֶה בֵּית דִּין מֵהָעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה בָּתֵּי דִּינִין וְיֵשׁ פִּדְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁמַּמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁבְּכָל הַכּ"ד בָּתֵּי דִּינִין שֶׁהוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת עֵת רָצוֹן בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן.
עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה וְזֶה הַפִּדְיוֹן בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת יִהְיֶה רַק בְּבִיאַת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מֹשֶׁה שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וְעַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא לְבוּשֵׁהּ כִּתְלַג חִוָּר וְכוּ', שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין וְכוּ' כַּיָּדוּעַ.
כָּל הַהַמְתָּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁכֻּלָּם עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת אֵיזֶה מֹחַ וְחָכְמָה כְּפִי בְּחִינַת הָאָדָם וְהַזְּמַן וְכוּ', הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן עִקַּר הַכֹּחַ לְבַעֵר הֶחָמֵץ וּשְֹאוֹר בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר בְּנִיסָן הוּא עַל יְדֵי הַהֶאָרָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת בְּהֶעְלֵם מִבְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל, וְעִקַּר מֵצַח הָרָצוֹן יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וְעַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלֹשָׁה צַדִּיקִים הַנַּ"ל שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁהֵם יוֹסֵף, מֹשֶׁה, דָּוִד, וְעַל כֵּן בִּגְאֻלַּת מִצְרַיִם שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה בְּחִינַת דָּוִד כִּי לֹא נוֹלַד עֲדַיִן, וְכָל הַגְּאֻלָּה עִקָּרָהּ הָיְתָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה וְיוֹסֵף, בִּבְחִינַת (שמות יב') וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ, עַל כֵּן לֹא נִתְגַּלָּה אָז הֶאָרַת דָּוִד, וְעַל כֵּן לֹא הָיָה מֵאִיר עֲדַיִן בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן כָּרָאוּי כַּנַּ"ל.
וּבְשָׁבוּעוֹת אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת דָּוִד, כִּי דָּוִד מֵת בָּעֲצֶרֶת, וְעַל כֵּן קוֹרִין אָז רוּת שֶׁמִּמֶּנָּה יָצָא דָּוִד, וְהִיא הָיְתָה גִּיּוֹרֶת, כִּי מִשָּׁם עִקַּר כֹּחַ הַגֵּרִים כַּנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין מִשְּׁמָד לְרָצוֹן עַל יְדֵי מֵצַח הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹתֵר עַל יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִים כָּל הַשְּׁלֹשָׁה הַצַּדִּיקִים הָאֵלּוּ מֹשֶׁה, יוֹסֵף, דָּוִד כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר גְּמַר הַגְּאֻלָּה יִהְיֶה עַל יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד.
וְזֶהוּ אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָֹר בּוֹדְקִין אֶת הֶחָמֵץ, וּמוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאַרְבָּעָה עָשָֹר מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת דָּוִד שֶׁעוֹלֶה י"ד וְכוּ', עַיֵּן שָׁם שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה, אֲבָל לֹא בֵּאֲרוּ הֵיטֵב עַד הֵיכָן הַדְּבָרִים מַגִּיעִים וְעַל פִּי דַּרְכֵּנוּ דַּעַת לְנָבוֹן נָקֵל, כִּי עִקַּר הַכֹּחַ לְבַעֵר הֶחָמֵץ קֹדֶם פֶּסַח הוּא עַל יְדֵי שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּהֶעְלֵם הֶאָרַת דָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁעַל יָדוֹ נִשְׁלָם הֶאָרַת מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ תֹּקֶף הֶאָרַת הַמֹּחִין הָרַבִּים הָעֲצוּמִים הַנִּמְשָׁכִין בְּפֶסַח, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְבַעֲרִין הֶחָמֵץ בְּאַרְבָּעָה עָשָֹר בְּנִיסָן כַּד אִתְמַלְיָא סִיהֲרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד, וְהָבֵן הֵיטֵב.
וְכֵן מוּבָן וּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּמִּדְרָשׁ, שֶׁכָּל הַגְּאֻלּוֹת נִמְשָׁכִין מֵהֶאָרַת הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁתִּהְיֶה עַל יְדֵי דָּוִד מָשִׁיחַ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ רַבָּה בְּפָרָשַׁת 'וַיֵּשֶׁב' עַל פָּסוּק (בראשית לח') וַיְהִי בָּעֵת הַהִיא וַיֵּרֶד יְהוּדָה וְכוּ' הֲדָא הוּא דִּכְתִיב, מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית וְכוּ', עַד שֶׁלֹּא הִתְחִיל הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן נִבְרָא גּוֹאֵל הָאַחֲרוֹן וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת בְּכֹחַ דָּוִד שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת מָשִׁיחַ וְכַנַּ"ל, וְכֵן מוּבָן וּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק (יחזקאל ז'), קֵץ בָּא הַקֵּץ (בְּסִימָן רנ'), שֶׁעִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת נִמְשָׁכִין עַל יְדֵי הֶאָרָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִקֵּץ הָאַחֲרוֹן עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות ברכת השחר הלכה ה' אותיות י', יז', יח', כ')
*
וְזֶה שֶׁאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת פֶּסַח שֶׁאָז נִכְנָס הֶאָרַת לֵאָה בְּרָחֵל, וְזֶה סוֹד בִּעוּר חָמֵץ שֶׁהוּא בְּלֵיל אַרְבָּעָה עָשָׂר שֶׁהוּא סוֹד אַשְׁלְמוּתָא דְּסִיהֲרָא וְכוּ', וְהוּא בִּעוּר חָמֵץ וְכוּ' וְלָכֵן כָּל כַּוָּנוֹת לֵיל פֶּסַח הוּא בְּרָחֵל וְלֹא בְּלֵאָה וְכוּ', כִּי רָחֵל בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה, וְלֵאָה בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁיָּצָא מִיהוּדָה שֶׁנּוֹלַד מִלֵּאָה וְכָל בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁהוּא יְצִיאַת מִצְרַיִם גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה עִקָּרָהּ עַל יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא מִזֶּרַע רָחֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ, אֲבָל בְּחִינַת הֶאָרַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת עַתָּה בִּשְׁלֵמוּת כִּי עֲדַיִן לֹא בָּא הַקֵּץ, אַדְרַבָּא צְרִיכִין לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים הֶאָרַת לֵאָה שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַדִּינִים, כִּי הַדִּינִים נֶאֱחָזִים בִּבְחִינַת לֵאָה בְּיוֹתֵר כַּמּוּבָא בִּבְחִינַת (בראשית כט'), וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת וְכוּ', אֲבָל בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְתִּיק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁבְּלֵאָה שֶׁזֶּה לֹא יִּהְיֶה נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה, אֲבָל עַתָּה שֶׁאֵין מִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת דָּוִד בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, עַל כֵּן הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁנֶּעְלַם הֶאָרַת לֵאָה וְנִכְלַל בְּרָחֵל, שֶׁהֶאָרַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד מֵאִיר בְּהֶעְלֵם בִּבְחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁיָּצָא מֵרָחֵל, וְעַל יְדֵי זֶה הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל פֶּסַח עַל יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף שֶׁיָּצָא מֵרָחֵל וְעַל כֵּן כָּל הַכַּוָּנוֹת בְּלֵיל פֶּסַח הוּא בִּבְחִינַת רָחֵל, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן מֵאִיר שָׁם בְּהֶעְלֵם בְּחִינַת לֵאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל שֶׁעִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת אֲפִלּוּ שֶׁל פֶּסַח וְכוּ' הַכֹּל נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַקֵּץ הָאַחֲרוֹן מִבְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, רַק שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם וְעִקַּר הַהִתְגַּלּוּת עַתָּה הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת מֹשֶׁה וְיוֹסֵף בִּבְחִינַת (שמות יג'), וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ וְכַנַּ"ל.
וְעַל כֵּן כְּשֶׁנּוֹלַד יְהוּדָה שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד אָמְרָה לֵאָה 'הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת ה", עַל כֵּן קָרְאָה שְׁמוֹ יְהוּדָה, עַל שֵׁם תּוֹדָה וְהוֹדָאָה זֶה רֶמֶז שֶׁעִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תּוֹדָה וְהוֹדָאָה שֶׁהוּא סוֹד שָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁהֶחָמֵץ דַּיְקָא נִתְהַפֵּךְ לְטוֹב וְעוֹלֶה לְקָרְבָּן כִּי יוֹנֵק מִמֵּצַח הָרָצוֹן כַּנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה כַּנַּ"ל.
(שם - אותיות כג'-כד')
*
מִי אַתָּה הַר הַגָּדוֹל לִפְנֵי זְרֻבָּבֶל לְמִישׁוֹר (זכריה ד'), שֶׁאֲפִלּוּ הָהָר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשּוֹנְאִים וְהַמּוֹנְעִים הַגְּדוֹלִים (וּכְעֵין שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם) לִפְנֵי זְרֻבָּבֶל לְמִישׁוֹר כִּי כֻּלָּם יִתְבַּטְּלוּ לִפְנֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת זְרֻבָּבֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ עַל יְדֵי תֹּקֶף הָרָצוֹן שֶׁיָּאִיר בְּיִשְׂרָאֵל.
(שם - אות מז')
לט
עִקַּר בְּחִינַת פֶּסַח הוּא לְתַקֵּן הָעֲשִׁירוּת לְהַעֲלוֹתוֹ מֵהַגָּלוּת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא מֵהַטֻּמְאָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְהוֹצִיא הָעֲשִׁירוּת מֵהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהָרְשָׁעִים וּלְהַכְנִיסוֹ לְיִשְׂרָאֵל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הָעוֹבְדִים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִם כָּל הָעֲשִׁירוּת, לְהַגְדִּיל שְׁמָם וְנַפְשָׁם עַל יְדֵי זֶה כְּדֵי לְהַגְדִּיל שֵׁם ד' הַמְשֻׁתָּף בְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁיִּתְאַוּוּ נְפָשׁוֹת רַבּוֹת לְהִכָּלֵל בְּשֵׁם הַקֹּדֶשׁ וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת קָרְבַּן פֶּסַח שֶׁבָּא מִן הַצֹּאן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת בְּחִינַת עַשְׁתְּרוֹת צֹאנְךָ שֶׁמַּעֲשִׁירוֹת אֶת בַּעֲלֵיהֶן וְכוּ', וְעַל כֵּן הָיוּ הַמִּצְרִים עוֹבְדִים לַצֹּאן , כִּי עִקַּר נְפִילַת הָעֲשִׁירוּת הוּא בְּמִצְרַיִם שֶׁשָּׁם כָּל הָעֲשִׁירוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ הוֹי הַיֹּרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה וְכוּ', וּמִצְרַיִם אָדָם וְלֹא אֵל, וּכְמוֹ שֶׁרָמַז אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁמְּדַבֵּר בְּיוֹתֵר מִתַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהָיוּ עוֹשִׂים מֵהַמָּמוֹן עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ'.
הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה וְחָמַל עָלֵינוּ וְנָתַן לָנוּ הַיָּמִים טוֹבִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהַתְחָלָתָם פֶּסַח שֶׁבּוֹ נִמְשָׁךְ בְּכָל שָׁנָה בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א'). וְעַל כֵּן קָרְבַּן פֶּסַח בָּא מִן הַצֹּאן שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת צֹאן כַּנַּ"ל, כִּי הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הָעֲבוֹדָה זָרָה, כַּיָּדוּעַ.
הָרָחֵל הַזֶּה כֻּלָּה קֹדֶשׁ קַרְנָהּ לַחֲצוֹצְרוֹת עוֹרָהּ לְתוֹף וְכוּ' צִמְרָהּ לִתְכֵלֶת וְכוּ', הַיְנוּ הַצֹּאן שֶׁהִיא עֲשִׁירוּת בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כִּי נִתְבָּרְרִין וְנִתְגַּלִּין עַל יְדֵי זֶה דְּבָרִים נִפְלָאִים וְנַעֲשִׂין נִגּוּנִים וְשִׁירוֹת נִפְלָאִים, עַל יְדֵי בְּחִינַת שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹּף שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהָעֲשִׁירוּת בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת וְלִבָּא מְקַבֵּל לֵהּ בְּחוֹדָא דְּנִגּוּנָא דְּלֵיוָאֵי (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַשְׁגָּחָה סִימָן יג, עַיֵּן שָׁם), וְעַל כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה בְּקָרְבַּן פֶּסַח שֶׁהוּא תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, שֶׁיִּהְיֶה נִצְּלֶה בְּאֵשׁ בִּשְׁלֵמוּת רֹאשׁוֹ עַל כְּרָעָיו וְעַל קִרְבּוֹ כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָעֲשִׁירוּת כֻּלּוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה מֵרֹאשׁוֹ וְעַד רַגְלוֹ, בִּבְחִינַת הָרָחֵל הַזּוֹ כֻּלָּה קֹדֶשׁ, וְכַנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵד הַגַּל הַזֶּה (כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים), כִּי לָבָן רָדַף אַחַר יַעֲקֹב עִם כָּל נַפְשׁוֹת בֵּיתוֹ, וְעִקַּר הַקִּנְאָה הָיָה עַל עֹצֶם הָעֲשִׁירוּת שֶׁאָסַף בְּבֵיתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּפָרָשַׁת וַיִּשְׁמַע יַעֲקֹב וְכוּ' לָקַח יַעֲקֹב אֶת כָּל אֲשֶׁר לְאָבִינוּ וְכוּ', כִּי הַנְּפָשׁוֹת תְּלוּיִים בַּעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, וְלוּלֵא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הָיָה בְּעוֹזְרוֹ שֶׁל יַעֲקֹב, הָיָה לָבָן עוֹקֵר אֶת הַכֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֲרַמִּי אוֹבֵד וְכוּ', וְעַל זֶה אוֹמְרִים בַּהַגָּדָה אַחֲרֵי שֶׁמַּזְכִּירִין וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ וְהִיא שֶׁעָמְדָה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ וְכוּ' שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם, צֵא וּלְמַד מַה בִּקֵּשׁ לָבָן הָאֲרַמִּי לַעֲשׂוֹת לְיַעֲקֹב אָבִינוּ, וְעִקַּר הִתְגָּרוּת לָבָן עַל יַעֲקֹב הָיָה עַל הָעֲשִׁירוּת שֶׁאָסַף שָׁם שֶׁבּוֹ הָיוּ תְּלוּיִים נַפְשׁוֹתֵינוּ כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן הִזְכִּיר יַעֲקֹב זֶה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לוּלֵי אֱלֹהֵי אָבִי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וְכוּ' כִּי עַתָּה רֵיקָם שְׁלַחְתָּנִי וְכוּ', וּכְשֶׁהִצִּיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת יַעֲקֹב מִלָּבָן וְנִשְׁאַר הָעֲשִׁירוּת עִם הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת אֶצְלוֹ, נֶאֱמַר שָׁם עֵד הַגַּל הַזֶּה וְכוּ' אִם אֲנִי לֹא אֶעֱבֹר אֵלֶיךָ וְכוּ', וְשָׁם מְרֻמָּז סוֹד לַ"ג בָּעֹמֶר, וְאָז הוּא עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים שֶׁל יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וּמַכְנִיעִין קְלִפַּת לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁמִּתְגָּרֶה בַּעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, כִּי מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת עֵד הַגַּל הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת לָבָן הָאֲרַמִּי נֶגֶד יַעֲקֹב אָבִינוּ וְחוֹזֵר כָּל הָעֲשִׁירוּת וְהַנְּפָשׁוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל.
וְעִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה שֶׁמַּמְשִׁיךְ כָּל אֶחָד עַל עַצְמוֹ אֵיזֶה בְּחִינוֹת שֶׁל חֵרוּת וּגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ הַכֹּל בִּבְחִינָה הַנַּ"ל, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן עַל יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁעִקָּרוֹ הוּא לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עַל יְדֵי שֶׁמַּרְגִּישׁ עֲנִיּוּתוֹ בְּכָל הַבְּחִינוֹת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכֶה לִבְחִינַת גְּאֻלָּה לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת עַד שֶׁיָּכוֹל לִזְכּוֹת לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת.
וְזֶהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁאָנוּ מְקַוִּים וּמְצַפִּים וּמְחַכִּים אֵלָיו שֶׁאָז יֻחְזַר כָּל הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם צַדִּיקִים אָז כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב וְכוּ', וּכְתִיב וְשַׂמְתִּי כַּדְכֹּד שִׁמְשׁוֹתַיִךְ וְכוּ' וְכָל גְּבוּלֵךְ לְאַבְנֵי חֵפֶץ וְכוּ', שֶׁעֲשִׁירוּת כָּזֹאת לֹא זָכוּ אֲפִלּוּ בִּיצִיאַת מִצְרַיִם ולֹא נִשְׁמַע מֵעוֹלָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה, וְיִשְׂרָאֵל יִזְכּוּ לָזֶה דַּיְקָא עַל יְדֵי עֲנִיּוּתָם שֶׁסָּבְלוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, וְגַם אָז כְּשֶׁיָּצְאוּ מֵהַגָּלוּת וְיִזְכּוּ לַעֲשִׁירוּת כָּזֶה לֹא יִשְׁכְּחוּ עֲנִיּוּתָם כִּי יִהְיוּ אָז עֲנָוִים בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְחָסוּ בּוֹ עַם עָנִי וְדַל, וְגַם מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ נִקְרָא עָנִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עָנִי וְרוֹכֵב עַל הַחֲמוֹר, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי בְּגַשְׁמִיוּת וְרוּחָנִיּוּת זוֹכִין עַל יְדֵי עֲנִיּוּת וְשִׁפְלוּת בֶּאֱמֶת וְכַנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות פורים הלכה ו' אותיות ט', יג', כ')
*
מִתּוֹךְ מַעֲשֶׂה הָרְחֵלִים:
אֶחָד מִן הַלּוֹמְדִים אָמְרוּ לוֹ שֶׁלֹא יִלְמַד בְּזֶה הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, כֵּן, אֲנִי לֹא רָאִיתִי רַק מַה שֶׁאֲנִי מְסַפֵּר, אָז הוּא כֵּן לָמַד, בָּאוּ רְחֵלִים וְנִכְנְסוּ לוֹ לַבַּיִת, וְיֹאכְלוֹ כָּל מַה שֶׁהֵם צְרִיכִים לֶאֱכֹל הֵם אָכְלוּ, וְלֹא הָיָה לָהֶם מַה לֶּאֱכֹל, זֶה קְּלָלָה זֶה (סַבָּא צוֹחֵק), "אַה, הוּא לוֹמֵד בְּזֶה הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ", הוּא נָתַן לוֹ קְלָלָה, "יִּכָּנְסוּ רְחֵלִים בַּבַּיִת, וְיֹאכְלוֹ כָּל מַה שֶׁאַתֶּם צְרִיכִים לֶאֱכֹל, וְלֹא יִהְיֶה לָכֶם מַה לֶּאֱכֹל", הֵם אָמְרוּ לָהֶם, בְּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ הַזֶּה לֹא יִלְמְדוּ, וְהוּא לֹא שָׁמַע, הוּא לָמַד, אָז הוּא נָתַן לוֹ קְלָלָה, יָבוֹאוּ רְחֵלִים וְיִּכָּנְסוּ לוֹ לַבַּיִת, וְיֹאכְלוֹ כָּל מַה שֶׁאַתֶּם צְרִיכִים לֶאֱכֹל, וְלֹא יִהְיֶה לָכֶם מַה לֶּאֱכֹל, וְכָּכָה הָיָה.
הָרְחֵלִים, הָרְחֵלִים הָיוּ רְעֵבִים וְאָכְלוּ הַכֹּל, כָּל מַה שֶׁהוּא הָיָה צָרִיךְ לֶאֱכֹל, הֵם אָכְלוּ הַכֹּל.
סֵפֶר גָּדוֹל, שֻּׁלְחָן עָרוּךְ הוּא כְּמוֹ מַּרְאָה, זֶה גָּדוֹל, סֵפֶר גָּדוֹל, שׁוֹין, לְהַבִּיט בְּזֶה הַסֵּפֶר גָּדוֹל, אָז זֶה טוֹב מְאֹד, יֵשׁ בּוֹ דְּבָרִים טוֹבִים, אֲבָל רָאִיתִי, שֶׁאֶחָד אָמַר לוֹ, שֶׁלֹא יִלְמַד בְּזֶה הַסֵּפֶר, וְהוּא לָמַד, אָז נָתַן לוֹ קְלָלָה, "שֶׁיָבוֹאוּ רְחֵלִים בְּתוֹךְ הַבַּיִת, וְיֹאכְלוֹ הַכֹּל, וְלֹא יִהְיֶה לְךָ מַה לֶּאֱכֹל" (סַבָּא צוֹחֵק), הָרְחֵלִים נִכְנְסוּ לַבַּיִת וְאָכְלוּ הַכֹּל, וְלֹא הָיָה מַה לֶּאֱכֹל.
הָרְחֵלִים אֵינֶנִּי יוֹדֵעַ אֵיפֹה הֵם בָּאוּ אֵיפֹה הָלְכוּ, הָלְכוּ, הֵם אָכְלוּ הַכֹּל, לֹא נִשְׁאַר כְּלוּם, לֹא הָיָה לָהֶם מַה לֶּאֱכֹל (סַבָּא צוֹחֵק), אֲנִי רָאִיתִי שֶׁהַרְחֵלִים אֵיךְ שֶׁנִּכְנְסוּ אֶל הַבַּיִת, כֵּן, וְמָצְאוּ מַאֲכָלִים טוֹבִים, וְאָכְלוּ, וְלֹא הָיָה לוֹ מַה לֶּאֱכֹל.
(שיחות סבא - קלטת 79 ב' 43:30 וההמשך בקלטת 80 א' בהתחלה)
יֵּשׁ פִּדְיוֹן פְּרָטִי שֶׁמַּמְתִּיק הַדִּין מֵאֵיזֶה בֵּית דִּין מֵהָעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה בָּתֵּי דִּינִין וְיֵשׁ פִּדְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁמַּמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁבְּכָל הַכּ"ד בָּתֵּי דִּינִין שֶׁהוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת עֵת רָצוֹן בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן.
עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה וְזֶה הַפִּדְיוֹן בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת יִהְיֶה רַק בְּבִיאַת מָשִׁיחַ שֶׁהוּא מֹשֶׁה שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וְעַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא לְבוּשֵׁהּ כִּתְלַג חִוָּר וְכוּ', שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין וְכוּ' כַּיָּדוּעַ.
כָּל הַהַמְתָּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁכֻּלָּם עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת אֵיזֶה מֹחַ וְחָכְמָה כְּפִי בְּחִינַת הָאָדָם וְהַזְּמַן וְכוּ', הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן עִקַּר הַכֹּחַ לְבַעֵר הֶחָמֵץ וּשְֹאוֹר בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר בְּנִיסָן הוּא עַל יְדֵי הַהֶאָרָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת בְּהֶעְלֵם מִבְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן הַנַּ"ל, וְעִקַּר מֵצַח הָרָצוֹן יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ וְעַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, כִּי מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלֹשָׁה צַדִּיקִים הַנַּ"ל שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּרַעֲוָא דְּרַעֲוִין שֶׁהֵם יוֹסֵף, מֹשֶׁה, דָּוִד, וְעַל כֵּן בִּגְאֻלַּת מִצְרַיִם שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה בְּחִינַת דָּוִד כִּי לֹא נוֹלַד עֲדַיִן, וְכָל הַגְּאֻלָּה עִקָּרָהּ הָיְתָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה וְיוֹסֵף, בִּבְחִינַת (שמות יב') וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ, עַל כֵּן לֹא נִתְגַּלָּה אָז הֶאָרַת דָּוִד, וְעַל כֵּן לֹא הָיָה מֵאִיר עֲדַיִן בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן כָּרָאוּי כַּנַּ"ל.
וּבְשָׁבוּעוֹת אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת דָּוִד, כִּי דָּוִד מֵת בָּעֲצֶרֶת, וְעַל כֵּן קוֹרִין אָז רוּת שֶׁמִּמֶּנָּה יָצָא דָּוִד, וְהִיא הָיְתָה גִּיּוֹרֶת, כִּי מִשָּׁם עִקַּר כֹּחַ הַגֵּרִים כַּנַּ"ל, שֶׁעוֹלִין מִשְּׁמָד לְרָצוֹן עַל יְדֵי מֵצַח הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹתֵר עַל יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִים כָּל הַשְּׁלֹשָׁה הַצַּדִּיקִים הָאֵלּוּ מֹשֶׁה, יוֹסֵף, דָּוִד כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר גְּמַר הַגְּאֻלָּה יִהְיֶה עַל יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד.
וְזֶהוּ אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָֹר בּוֹדְקִין אֶת הֶחָמֵץ, וּמוּבָא בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאַרְבָּעָה עָשָֹר מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת דָּוִד שֶׁעוֹלֶה י"ד וְכוּ', עַיֵּן שָׁם שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה, אֲבָל לֹא בֵּאֲרוּ הֵיטֵב עַד הֵיכָן הַדְּבָרִים מַגִּיעִים וְעַל פִּי דַּרְכֵּנוּ דַּעַת לְנָבוֹן נָקֵל, כִּי עִקַּר הַכֹּחַ לְבַעֵר הֶחָמֵץ קֹדֶם פֶּסַח הוּא עַל יְדֵי שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּהֶעְלֵם הֶאָרַת דָּוִד מָשִׁיחַ שֶׁעַל יָדוֹ נִשְׁלָם הֶאָרַת מֵצַח הָרָצוֹן כַּנַּ"ל, וְעַל יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ תֹּקֶף הֶאָרַת הַמֹּחִין הָרַבִּים הָעֲצוּמִים הַנִּמְשָׁכִין בְּפֶסַח, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְבַעֲרִין הֶחָמֵץ בְּאַרְבָּעָה עָשָֹר בְּנִיסָן כַּד אִתְמַלְיָא סִיהֲרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד, וְהָבֵן הֵיטֵב.
וְכֵן מוּבָן וּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּמִּדְרָשׁ, שֶׁכָּל הַגְּאֻלּוֹת נִמְשָׁכִין מֵהֶאָרַת הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁתִּהְיֶה עַל יְדֵי דָּוִד מָשִׁיחַ וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ רַבָּה בְּפָרָשַׁת 'וַיֵּשֶׁב' עַל פָּסוּק (בראשית לח') וַיְהִי בָּעֵת הַהִיא וַיֵּרֶד יְהוּדָה וְכוּ' הֲדָא הוּא דִּכְתִיב, מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית וְכוּ', עַד שֶׁלֹּא הִתְחִיל הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן נִבְרָא גּוֹאֵל הָאַחֲרוֹן וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת בְּכֹחַ דָּוִד שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת מָשִׁיחַ וְכַנַּ"ל, וְכֵן מוּבָן וּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל פָּסוּק (יחזקאל ז'), קֵץ בָּא הַקֵּץ (בְּסִימָן רנ'), שֶׁעִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת נִמְשָׁכִין עַל יְדֵי הֶאָרָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִקֵּץ הָאַחֲרוֹן עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות ברכת השחר הלכה ה' אותיות י', יז', יח', כ')
*
וְזֶה שֶׁאִיתָא בַּכַּוָּנוֹת פֶּסַח שֶׁאָז נִכְנָס הֶאָרַת לֵאָה בְּרָחֵל, וְזֶה סוֹד בִּעוּר חָמֵץ שֶׁהוּא בְּלֵיל אַרְבָּעָה עָשָׂר שֶׁהוּא סוֹד אַשְׁלְמוּתָא דְּסִיהֲרָא וְכוּ', וְהוּא בִּעוּר חָמֵץ וְכוּ' וְלָכֵן כָּל כַּוָּנוֹת לֵיל פֶּסַח הוּא בְּרָחֵל וְלֹא בְּלֵאָה וְכוּ', כִּי רָחֵל בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה, וְלֵאָה בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁיָּצָא מִיהוּדָה שֶׁנּוֹלַד מִלֵּאָה וְכָל בְּחִינַת פֶּסַח שֶׁהוּא יְצִיאַת מִצְרַיִם גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה עִקָּרָהּ עַל יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף כַּנַּ"ל, שֶׁהוּא מִזֶּרַע רָחֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ, אֲבָל בְּחִינַת הֶאָרַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת עַתָּה בִּשְׁלֵמוּת כִּי עֲדַיִן לֹא בָּא הַקֵּץ, אַדְרַבָּא צְרִיכִין לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים הֶאָרַת לֵאָה שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַדִּינִים, כִּי הַדִּינִים נֶאֱחָזִים בִּבְחִינַת לֵאָה בְּיוֹתֵר כַּמּוּבָא בִּבְחִינַת (בראשית כט'), וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת וְכוּ', אֲבָל בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְתִּיק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁבְּלֵאָה שֶׁזֶּה לֹא יִּהְיֶה נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה, אֲבָל עַתָּה שֶׁאֵין מִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת דָּוִד בְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, עַל כֵּן הָיָה תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁנֶּעְלַם הֶאָרַת לֵאָה וְנִכְלַל בְּרָחֵל, שֶׁהֶאָרַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד מֵאִיר בְּהֶעְלֵם בִּבְחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁיָּצָא מֵרָחֵל, וְעַל יְדֵי זֶה הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל פֶּסַח עַל יְדֵי בְּחִינַת יוֹסֵף שֶׁיָּצָא מֵרָחֵל וְעַל כֵּן כָּל הַכַּוָּנוֹת בְּלֵיל פֶּסַח הוּא בִּבְחִינַת רָחֵל, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן מֵאִיר שָׁם בְּהֶעְלֵם בְּחִינַת לֵאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל שֶׁעִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת אֲפִלּוּ שֶׁל פֶּסַח וְכוּ' הַכֹּל נִמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת הַקֵּץ הָאַחֲרוֹן מִבְּחִינַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, רַק שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם וְעִקַּר הַהִתְגַּלּוּת עַתָּה הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת מֹשֶׁה וְיוֹסֵף בִּבְחִינַת (שמות יג'), וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ וְכַנַּ"ל.
וְעַל כֵּן כְּשֶׁנּוֹלַד יְהוּדָה שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד אָמְרָה לֵאָה 'הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת ה", עַל כֵּן קָרְאָה שְׁמוֹ יְהוּדָה, עַל שֵׁם תּוֹדָה וְהוֹדָאָה זֶה רֶמֶז שֶׁעִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תּוֹדָה וְהוֹדָאָה שֶׁהוּא סוֹד שָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה בְּחִינַת רַעֲוָא דְּרַעֲוִין בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁהֶחָמֵץ דַּיְקָא נִתְהַפֵּךְ לְטוֹב וְעוֹלֶה לְקָרְבָּן כִּי יוֹנֵק מִמֵּצַח הָרָצוֹן כַּנַּ"ל שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה כַּנַּ"ל.
(שם - אותיות כג'-כד')
*
מִי אַתָּה הַר הַגָּדוֹל לִפְנֵי זְרֻבָּבֶל לְמִישׁוֹר (זכריה ד'), שֶׁאֲפִלּוּ הָהָר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשּוֹנְאִים וְהַמּוֹנְעִים הַגְּדוֹלִים (וּכְעֵין שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם) לִפְנֵי זְרֻבָּבֶל לְמִישׁוֹר כִּי כֻּלָּם יִתְבַּטְּלוּ לִפְנֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּחִינַת זְרֻבָּבֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ עַל יְדֵי תֹּקֶף הָרָצוֹן שֶׁיָּאִיר בְּיִשְׂרָאֵל.
(שם - אות מז')
לט
עִקַּר בְּחִינַת פֶּסַח הוּא לְתַקֵּן הָעֲשִׁירוּת לְהַעֲלוֹתוֹ מֵהַגָּלוּת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא מֵהַטֻּמְאָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְהוֹצִיא הָעֲשִׁירוּת מֵהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהָרְשָׁעִים וּלְהַכְנִיסוֹ לְיִשְׂרָאֵל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הָעוֹבְדִים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִם כָּל הָעֲשִׁירוּת, לְהַגְדִּיל שְׁמָם וְנַפְשָׁם עַל יְדֵי זֶה כְּדֵי לְהַגְדִּיל שֵׁם ד' הַמְשֻׁתָּף בְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁיִּתְאַוּוּ נְפָשׁוֹת רַבּוֹת לְהִכָּלֵל בְּשֵׁם הַקֹּדֶשׁ וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת קָרְבַּן פֶּסַח שֶׁבָּא מִן הַצֹּאן שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת בְּחִינַת עַשְׁתְּרוֹת צֹאנְךָ שֶׁמַּעֲשִׁירוֹת אֶת בַּעֲלֵיהֶן וְכוּ', וְעַל כֵּן הָיוּ הַמִּצְרִים עוֹבְדִים לַצֹּאן , כִּי עִקַּר נְפִילַת הָעֲשִׁירוּת הוּא בְּמִצְרַיִם שֶׁשָּׁם כָּל הָעֲשִׁירוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ הוֹי הַיֹּרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה וְכוּ', וּמִצְרַיִם אָדָם וְלֹא אֵל, וּכְמוֹ שֶׁרָמַז אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה שֶׁמְּדַבֵּר בְּיוֹתֵר מִתַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁהָיוּ עוֹשִׂים מֵהַמָּמוֹן עֲבוֹדָה זָרָה וְכוּ'.
הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה וְחָמַל עָלֵינוּ וְנָתַן לָנוּ הַיָּמִים טוֹבִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהַתְחָלָתָם פֶּסַח שֶׁבּוֹ נִמְשָׁךְ בְּכָל שָׁנָה בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן א'). וְעַל כֵּן קָרְבַּן פֶּסַח בָּא מִן הַצֹּאן שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת צֹאן כַּנַּ"ל, כִּי הַקָּרְבָּנוֹת הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הָעֲבוֹדָה זָרָה, כַּיָּדוּעַ.
הָרָחֵל הַזֶּה כֻּלָּה קֹדֶשׁ קַרְנָהּ לַחֲצוֹצְרוֹת עוֹרָהּ לְתוֹף וְכוּ' צִמְרָהּ לִתְכֵלֶת וְכוּ', הַיְנוּ הַצֹּאן שֶׁהִיא עֲשִׁירוּת בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁבִּקְדֻשָּׁה כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ, כִּי נִתְבָּרְרִין וְנִתְגַּלִּין עַל יְדֵי זֶה דְּבָרִים נִפְלָאִים וְנַעֲשִׂין נִגּוּנִים וְשִׁירוֹת נִפְלָאִים, עַל יְדֵי בְּחִינַת שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹּף שֶׁהוּא תִּקּוּן הַמַּשָּא וּמַתָּן וְהָעֲשִׁירוּת בִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת וְלִבָּא מְקַבֵּל לֵהּ בְּחוֹדָא דְּנִגּוּנָא דְּלֵיוָאֵי (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַשְׁגָּחָה סִימָן יג, עַיֵּן שָׁם), וְעַל כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה בְּקָרְבַּן פֶּסַח שֶׁהוּא תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן כַּנַּ"ל, שֶׁיִּהְיֶה נִצְּלֶה בְּאֵשׁ בִּשְׁלֵמוּת רֹאשׁוֹ עַל כְּרָעָיו וְעַל קִרְבּוֹ כְּדֵי לְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הָעֲשִׁירוּת כֻּלּוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה מֵרֹאשׁוֹ וְעַד רַגְלוֹ, בִּבְחִינַת הָרָחֵל הַזּוֹ כֻּלָּה קֹדֶשׁ, וְכַנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת לַ"ג בָּעֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵד הַגַּל הַזֶּה (כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים), כִּי לָבָן רָדַף אַחַר יַעֲקֹב עִם כָּל נַפְשׁוֹת בֵּיתוֹ, וְעִקַּר הַקִּנְאָה הָיָה עַל עֹצֶם הָעֲשִׁירוּת שֶׁאָסַף בְּבֵיתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בְּפָרָשַׁת וַיִּשְׁמַע יַעֲקֹב וְכוּ' לָקַח יַעֲקֹב אֶת כָּל אֲשֶׁר לְאָבִינוּ וְכוּ', כִּי הַנְּפָשׁוֹת תְּלוּיִים בַּעֲשִׁירוּת כַּנַּ"ל, וְלוּלֵא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הָיָה בְּעוֹזְרוֹ שֶׁל יַעֲקֹב, הָיָה לָבָן עוֹקֵר אֶת הַכֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֲרַמִּי אוֹבֵד וְכוּ', וְעַל זֶה אוֹמְרִים בַּהַגָּדָה אַחֲרֵי שֶׁמַּזְכִּירִין וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ וְהִיא שֶׁעָמְדָה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ וְכוּ' שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם, צֵא וּלְמַד מַה בִּקֵּשׁ לָבָן הָאֲרַמִּי לַעֲשׂוֹת לְיַעֲקֹב אָבִינוּ, וְעִקַּר הִתְגָּרוּת לָבָן עַל יַעֲקֹב הָיָה עַל הָעֲשִׁירוּת שֶׁאָסַף שָׁם שֶׁבּוֹ הָיוּ תְּלוּיִים נַפְשׁוֹתֵינוּ כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן הִזְכִּיר יַעֲקֹב זֶה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, לוּלֵי אֱלֹהֵי אָבִי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וְכוּ' כִּי עַתָּה רֵיקָם שְׁלַחְתָּנִי וְכוּ', וּכְשֶׁהִצִּיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת יַעֲקֹב מִלָּבָן וְנִשְׁאַר הָעֲשִׁירוּת עִם הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת אֶצְלוֹ, נֶאֱמַר שָׁם עֵד הַגַּל הַזֶּה וְכוּ' אִם אֲנִי לֹא אֶעֱבֹר אֵלֶיךָ וְכוּ', וְשָׁם מְרֻמָּז סוֹד לַ"ג בָּעֹמֶר, וְאָז הוּא עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים שֶׁל יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וּמַכְנִיעִין קְלִפַּת לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁמִּתְגָּרֶה בַּעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, כִּי מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת עֵד הַגַּל הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכְנָעַת לָבָן הָאֲרַמִּי נֶגֶד יַעֲקֹב אָבִינוּ וְחוֹזֵר כָּל הָעֲשִׁירוּת וְהַנְּפָשׁוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל.
וְעִקַּר בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה שֶׁמַּמְשִׁיךְ כָּל אֶחָד עַל עַצְמוֹ אֵיזֶה בְּחִינוֹת שֶׁל חֵרוּת וּגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ הַכֹּל בִּבְחִינָה הַנַּ"ל, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן עַל יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁעִקָּרוֹ הוּא לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ עַל יְדֵי שֶׁמַּרְגִּישׁ עֲנִיּוּתוֹ בְּכָל הַבְּחִינוֹת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכֶה לִבְחִינַת גְּאֻלָּה לִבְחִינַת עֲשִׁירוּת עַד שֶׁיָּכוֹל לִזְכּוֹת לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת.
וְזֶהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁאָנוּ מְקַוִּים וּמְצַפִּים וּמְחַכִּים אֵלָיו שֶׁאָז יֻחְזַר כָּל הָעֲשִׁירוּת אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם צַדִּיקִים אָז כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב וְכוּ', וּכְתִיב וְשַׂמְתִּי כַּדְכֹּד שִׁמְשׁוֹתַיִךְ וְכוּ' וְכָל גְּבוּלֵךְ לְאַבְנֵי חֵפֶץ וְכוּ', שֶׁעֲשִׁירוּת כָּזֹאת לֹא זָכוּ אֲפִלּוּ בִּיצִיאַת מִצְרַיִם ולֹא נִשְׁמַע מֵעוֹלָם עֲשִׁירוּת כָּזֶה, וְיִשְׂרָאֵל יִזְכּוּ לָזֶה דַּיְקָא עַל יְדֵי עֲנִיּוּתָם שֶׁסָּבְלוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, וְגַם אָז כְּשֶׁיָּצְאוּ מֵהַגָּלוּת וְיִזְכּוּ לַעֲשִׁירוּת כָּזֶה לֹא יִשְׁכְּחוּ עֲנִיּוּתָם כִּי יִהְיוּ אָז עֲנָוִים בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְחָסוּ בּוֹ עַם עָנִי וְדַל, וְגַם מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ נִקְרָא עָנִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עָנִי וְרוֹכֵב עַל הַחֲמוֹר, כִּי עִקַּר הָעֲשִׁירוּת הָאֲמִתִּי בְּגַשְׁמִיוּת וְרוּחָנִיּוּת זוֹכִין עַל יְדֵי עֲנִיּוּת וְשִׁפְלוּת בֶּאֱמֶת וְכַנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות פורים הלכה ו' אותיות ט', יג', כ')
*
מִתּוֹךְ מַעֲשֶׂה הָרְחֵלִים:
אֶחָד מִן הַלּוֹמְדִים אָמְרוּ לוֹ שֶׁלֹא יִלְמַד בְּזֶה הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, כֵּן, אֲנִי לֹא רָאִיתִי רַק מַה שֶׁאֲנִי מְסַפֵּר, אָז הוּא כֵּן לָמַד, בָּאוּ רְחֵלִים וְנִכְנְסוּ לוֹ לַבַּיִת, וְיֹאכְלוֹ כָּל מַה שֶׁהֵם צְרִיכִים לֶאֱכֹל הֵם אָכְלוּ, וְלֹא הָיָה לָהֶם מַה לֶּאֱכֹל, זֶה קְּלָלָה זֶה (סַבָּא צוֹחֵק), "אַה, הוּא לוֹמֵד בְּזֶה הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ", הוּא נָתַן לוֹ קְלָלָה, "יִּכָּנְסוּ רְחֵלִים בַּבַּיִת, וְיֹאכְלוֹ כָּל מַה שֶׁאַתֶּם צְרִיכִים לֶאֱכֹל, וְלֹא יִהְיֶה לָכֶם מַה לֶּאֱכֹל", הֵם אָמְרוּ לָהֶם, בְּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ הַזֶּה לֹא יִלְמְדוּ, וְהוּא לֹא שָׁמַע, הוּא לָמַד, אָז הוּא נָתַן לוֹ קְלָלָה, יָבוֹאוּ רְחֵלִים וְיִּכָּנְסוּ לוֹ לַבַּיִת, וְיֹאכְלוֹ כָּל מַה שֶׁאַתֶּם צְרִיכִים לֶאֱכֹל, וְלֹא יִהְיֶה לָכֶם מַה לֶּאֱכֹל, וְכָּכָה הָיָה.
הָרְחֵלִים, הָרְחֵלִים הָיוּ רְעֵבִים וְאָכְלוּ הַכֹּל, כָּל מַה שֶׁהוּא הָיָה צָרִיךְ לֶאֱכֹל, הֵם אָכְלוּ הַכֹּל.
סֵפֶר גָּדוֹל, שֻּׁלְחָן עָרוּךְ הוּא כְּמוֹ מַּרְאָה, זֶה גָּדוֹל, סֵפֶר גָּדוֹל, שׁוֹין, לְהַבִּיט בְּזֶה הַסֵּפֶר גָּדוֹל, אָז זֶה טוֹב מְאֹד, יֵשׁ בּוֹ דְּבָרִים טוֹבִים, אֲבָל רָאִיתִי, שֶׁאֶחָד אָמַר לוֹ, שֶׁלֹא יִלְמַד בְּזֶה הַסֵּפֶר, וְהוּא לָמַד, אָז נָתַן לוֹ קְלָלָה, "שֶׁיָבוֹאוּ רְחֵלִים בְּתוֹךְ הַבַּיִת, וְיֹאכְלוֹ הַכֹּל, וְלֹא יִהְיֶה לְךָ מַה לֶּאֱכֹל" (סַבָּא צוֹחֵק), הָרְחֵלִים נִכְנְסוּ לַבַּיִת וְאָכְלוּ הַכֹּל, וְלֹא הָיָה מַה לֶּאֱכֹל.
הָרְחֵלִים אֵינֶנִּי יוֹדֵעַ אֵיפֹה הֵם בָּאוּ אֵיפֹה הָלְכוּ, הָלְכוּ, הֵם אָכְלוּ הַכֹּל, לֹא נִשְׁאַר כְּלוּם, לֹא הָיָה לָהֶם מַה לֶּאֱכֹל (סַבָּא צוֹחֵק), אֲנִי רָאִיתִי שֶׁהַרְחֵלִים אֵיךְ שֶׁנִּכְנְסוּ אֶל הַבַּיִת, כֵּן, וְמָצְאוּ מַאֲכָלִים טוֹבִים, וְאָכְלוּ, וְלֹא הָיָה לוֹ מַה לֶּאֱכֹל.
(שיחות סבא - קלטת 79 ב' 43:30 וההמשך בקלטת 80 א' בהתחלה)
*
שֶׂה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי תִּקּוּנֵי עַתִּיק עַל יְדֵי בְּחִינַת זָקֵן, כִּי צֶמֶר כְּבָשִׂים הוּא בְּחִינַת זָקֵן כַּמּוּבָא בְּחִינַת מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּנָא דִּיקְנָא שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת צֶמֶר, כִּי מֵצַר אוֹתִיּוֹת צֶמֶר כַּמּוּבָא. נִמְצָא שֶׁשֶּה וְכֶבֶשׂ הוּא נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת תִּקּוּנָא דִּיקְנָא שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה.
(ליקוטי הלכות - הלכות פדיון פטר חמור הלכה ב' אות ב')
*
שֹּׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הִיא מִבְּחִינַת עַתִּיק. וּמָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת עַתִּיק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְעַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁשֹּׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הִיא מִבְּחִינַת עַתִּיק, הַיְנוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות מלמדים הלכה א')
*
מתוך המעשה ממלך וקיסר - סיפורי מעשיות:
...אַחַר כָּךְ רָאוּ כְּמִין אִי הַיָּם, וְנִתְקָרְבוּ לְשָׁם וְהָיוּ שָׁם שְׁנֵים עָשָׂר גַּזְלָנִים, וְרָצוּ לְהָרְגָם וְשָׁאֲלָה הִיא: מִי הַגָּדוֹל שֶׁבָּכֶם?, וְהֶרְאוּ לָהּ, אָמְרָה לוֹ: מַה מַּעֲשֵׂיכֶם?, אָמַר לָהּ שֶׁהֵם גַּזְלָנִים, אָמְרָה לוֹ: אַף אֲנַחְנוּ גַּזְלָנִים, רַק שֶׁאַתֶּם גַּזְלָנִים בַּגְּבוּרָה שֶׁלָּכֶם, וַאֲנַחְנוּ גַּזְלָנִים עַל יְדֵי חָכְמָה, כִּי אָנוּ מְלֻמָּדִים בִּלְשׁוֹנוֹת וּבִכְלֵי זֶמֶר, בְּכֵן מַה בֶּצַע כִּי תַּהַרְגוּ אוֹתָנוּ?! הֲלא טוֹב שֶׁתִּשְּׂאוּ אוֹתָנוּ לְנָשִׁים וְיִהְיֶה לָכֶם גַם הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּנוּ, וְהֶרְאֲתָה הִיא לָהֶם מַה שֶּׁבַּסְּפִינָה, וְנִתְרַצּוּ לִדְבָרֶיהָ, וְהֶרְאוּ הַגַּזְלָנִים לָהֶם גַּם כֵּן כָּל הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם, וְהוֹלִיכוּ אוֹתָם בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁלָּהֶם, וְהִסְכִּימוּ שֶׁלֹּא יִהְיוּ נוֹשְׂאִים בְּבַת אַחַת, כִּי אִם בָּזֶה אַחַר זֶה (הַיְנוּ שֶׁכָּל הַגַּזְלָנִים הַנַּ"ל לא יִהְיוּ נוֹשְׂאִים אֶת הַשְּׂרָרוֹת הַנַּ"ל כֻּלָּם בְּבַת אַחַת, רַק הַנִּשּׂוּאִין שֶׁלָּהֶם יִהְיֶה בָּזֶה אַחַר זֶה) גַּם שֶׁיִּבְרְרוּ לְכָל אֶחָד שְׂרָרָה אַחַת לְפִי הָרָאוּי לוֹ, הַגָּדוֹל לְפִי גָּדְלוֹ וְכוּ'.
אַחַר כָּךְ אָמְרָה לָהֶם, שֶׁתְּכַבֵּד אוֹתָם בְּיַיִן טוֹב, נִפְלָא מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהּ בַּסְּפִינָה, שֶׁאֵינָהּ מִסְתַּפֶּקֶת מִמֶּנּוּ, רַק הוּא טָמוּן אֶצְלָהּ עַד יוֹם שֶׁיְּזַמֵּן לָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַזִּוּוּג שֶׁלָּהּ וְנָתְנָה לָהֶם הַיַּיִן בִּשְׁנֵים עָשָׂר גְּבִיעִים וְאָמְרָה, שֶׁכָּל אֶחָד יִשְׁתֶּה לְכָל אֶחָד מֵהַשְּׁנֵים עָשָׂר, וְשָׁתוּ וְנִשְׁתַּכְּרוּ וְנָפְלוּ וְאָמְרָה לְחַבְרוֹתֶיהָ הַנַּ"ל: לְכוּ וְשַׁחֲטוּ כָּל אֲחַת אֶת בַּעֲלָהּ, וְהָלְכוּ וְשָׁחֲטוּ כֻּלָּם וּמָצְאוּ שָׁם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג מְאֹד, שֶׁלֹּא הָיָה אֵצֶל שׁוּם מֶלֶךְ, וְהִסְכִּימוּ שֶׁלֹּא לִקַּח נְחֹשֶׁת וְלא כֶּסֶף, כִּי אִם זָהָב וַאֲבָנִים טוֹבוֹת וְהִשְׁלִיכוּ מִן הַסְּפִינָה שֶׁלָּהֶם דְּבָרִים שֶׁאֵינָם חֲשׁוּבִים כָּל כָּךְ, וְטָעֲנוּ כָּל הַסְּפִינָה עִם דְּבָרִים יְקָרִים: זָהָב וַאֲבָנִים טוֹבוֹת שֶׁמָּצְאוּ שָׁם...
שֶׂה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי תִּקּוּנֵי עַתִּיק עַל יְדֵי בְּחִינַת זָקֵן, כִּי צֶמֶר כְּבָשִׂים הוּא בְּחִינַת זָקֵן כַּמּוּבָא בְּחִינַת מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּנָא דִּיקְנָא שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת צֶמֶר, כִּי מֵצַר אוֹתִיּוֹת צֶמֶר כַּמּוּבָא. נִמְצָא שֶׁשֶּה וְכֶבֶשׂ הוּא נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת תִּקּוּנָא דִּיקְנָא שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה.
(ליקוטי הלכות - הלכות פדיון פטר חמור הלכה ב' אות ב')
*
שֹּׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הִיא מִבְּחִינַת עַתִּיק. וּמָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת עַתִּיק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְעַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא וְכוּ'. נִמְצָא שֶׁשֹּׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הִיא מִבְּחִינַת עַתִּיק, הַיְנוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ.
(ליקוטי הלכות - הלכות מלמדים הלכה א')
*
מתוך המעשה ממלך וקיסר - סיפורי מעשיות:
...אַחַר כָּךְ רָאוּ כְּמִין אִי הַיָּם, וְנִתְקָרְבוּ לְשָׁם וְהָיוּ שָׁם שְׁנֵים עָשָׂר גַּזְלָנִים, וְרָצוּ לְהָרְגָם וְשָׁאֲלָה הִיא: מִי הַגָּדוֹל שֶׁבָּכֶם?, וְהֶרְאוּ לָהּ, אָמְרָה לוֹ: מַה מַּעֲשֵׂיכֶם?, אָמַר לָהּ שֶׁהֵם גַּזְלָנִים, אָמְרָה לוֹ: אַף אֲנַחְנוּ גַּזְלָנִים, רַק שֶׁאַתֶּם גַּזְלָנִים בַּגְּבוּרָה שֶׁלָּכֶם, וַאֲנַחְנוּ גַּזְלָנִים עַל יְדֵי חָכְמָה, כִּי אָנוּ מְלֻמָּדִים בִּלְשׁוֹנוֹת וּבִכְלֵי זֶמֶר, בְּכֵן מַה בֶּצַע כִּי תַּהַרְגוּ אוֹתָנוּ?! הֲלא טוֹב שֶׁתִּשְּׂאוּ אוֹתָנוּ לְנָשִׁים וְיִהְיֶה לָכֶם גַם הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּנוּ, וְהֶרְאֲתָה הִיא לָהֶם מַה שֶּׁבַּסְּפִינָה, וְנִתְרַצּוּ לִדְבָרֶיהָ, וְהֶרְאוּ הַגַּזְלָנִים לָהֶם גַּם כֵּן כָּל הָעֲשִׁירוּת שֶׁלָּהֶם, וְהוֹלִיכוּ אוֹתָם בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁלָּהֶם, וְהִסְכִּימוּ שֶׁלֹּא יִהְיוּ נוֹשְׂאִים בְּבַת אַחַת, כִּי אִם בָּזֶה אַחַר זֶה (הַיְנוּ שֶׁכָּל הַגַּזְלָנִים הַנַּ"ל לא יִהְיוּ נוֹשְׂאִים אֶת הַשְּׂרָרוֹת הַנַּ"ל כֻּלָּם בְּבַת אַחַת, רַק הַנִּשּׂוּאִין שֶׁלָּהֶם יִהְיֶה בָּזֶה אַחַר זֶה) גַּם שֶׁיִּבְרְרוּ לְכָל אֶחָד שְׂרָרָה אַחַת לְפִי הָרָאוּי לוֹ, הַגָּדוֹל לְפִי גָּדְלוֹ וְכוּ'.
אַחַר כָּךְ אָמְרָה לָהֶם, שֶׁתְּכַבֵּד אוֹתָם בְּיַיִן טוֹב, נִפְלָא מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהּ בַּסְּפִינָה, שֶׁאֵינָהּ מִסְתַּפֶּקֶת מִמֶּנּוּ, רַק הוּא טָמוּן אֶצְלָהּ עַד יוֹם שֶׁיְּזַמֵּן לָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַזִּוּוּג שֶׁלָּהּ וְנָתְנָה לָהֶם הַיַּיִן בִּשְׁנֵים עָשָׂר גְּבִיעִים וְאָמְרָה, שֶׁכָּל אֶחָד יִשְׁתֶּה לְכָל אֶחָד מֵהַשְּׁנֵים עָשָׂר, וְשָׁתוּ וְנִשְׁתַּכְּרוּ וְנָפְלוּ וְאָמְרָה לְחַבְרוֹתֶיהָ הַנַּ"ל: לְכוּ וְשַׁחֲטוּ כָּל אֲחַת אֶת בַּעֲלָהּ, וְהָלְכוּ וְשָׁחֲטוּ כֻּלָּם וּמָצְאוּ שָׁם עֲשִׁירוּת מֻפְלָג מְאֹד, שֶׁלֹּא הָיָה אֵצֶל שׁוּם מֶלֶךְ, וְהִסְכִּימוּ שֶׁלֹּא לִקַּח נְחֹשֶׁת וְלא כֶּסֶף, כִּי אִם זָהָב וַאֲבָנִים טוֹבוֹת וְהִשְׁלִיכוּ מִן הַסְּפִינָה שֶׁלָּהֶם דְּבָרִים שֶׁאֵינָם חֲשׁוּבִים כָּל כָּךְ, וְטָעֲנוּ כָּל הַסְּפִינָה עִם דְּבָרִים יְקָרִים: זָהָב וַאֲבָנִים טוֹבוֹת שֶׁמָּצְאוּ שָׁם...
מ
כָּל מַה שֶּׁהַגָּלוּת נִמְשָׁךְ יוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ לְבִיאַת מָשִׁיחַ בְּיוֹתֵר, וְכָל מַה שֶּׁסָּמוּךְ יוֹתֵר לְבִיאַת מָשִׁיחַ, נִתְגַּלִּין סִתְרֵי תּוֹרָה יוֹתֵר.
(ליקוטי הלכות - הלכות קדושין הלכה ג' אות כ')
*
חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמָיו חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רָבָה אֱמוּנָתְךָ. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם שֶׁהַחַסָדִים מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל בֹּקֶר, מִכָּל שֶׁכֵּן בְּכָל שָׁבוּעַ וּבְכָל חֹדֶשׁ וּבְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, מִכָּל שֶׁכֵּן בְּכָל דּוֹר וְדוֹר. כִּי סוֹף כָּל סוֹף חַסְדוֹ יִתְגַּבֵּר עָלֵינוּ עַד שֶׁיָּבִיא לָנוּ מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וְיִגְאַלֵנוּ מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַמְּצוּקוֹת שֶׁסָּבַלְנוּ בִּפְרָט בְּעִתִּים הַלָּלוּ, הַמָּקוֹם יְרַחֵם. וּבְוַדָּאִי כָּל שָׁנָה וְכָל יוֹם שֶׁבָּא מְאֻחָר הוּא קָרוֹב יוֹתֵר לְבִּיאַת מָשִׁיחַ וְנִמְשַׁךְ עָלָיו חֶסֶד הַגָּדוֹל שֶׁמַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְעוֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ.
(ליקוטי הלכות - הלכות מתנה הלכה ד' אות ח')
מא
הַמַּלְכוּת וְהַמֶּמְשָׁלָה אֲשֶׁר בְּהִתְנוֹצְצוּתוֹ וְאוֹרוֹ שֶׁל מֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, מְּבֹאָר מִמֵּילָא, שֶׁאֵין זֶה רַק לְהוֹצִיא כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ בְּעַצְמוֹ יִתְבָּרַךְ מְהַהֶעְלֵם אֶל הַהִתְגַּלּוּת, וְכַאֲשֶׁר דִּבַּרְנוּ בָּזֶה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁכָּבוֹד וּמַלְכוּת אֵין שַׁיָּךְ רַק מִזוּלָתוֹ [כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם], וְהוּא הָאָדָם אֲשֶׁר הִפְלִיא הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בִּבְרִיאָתוֹ, לִהְיוֹת נֶחְשָׁב כְּזוּלָתוֹ, בְּכֹחַ הַבְּחִירָה אֲשֶׁר יִבְחֹר בְּהַנְהָגָתוֹ לְעַצְמוֹ וְלַאֲחֵרִים, כִּרְצוֹנוֹ וְאַוַּת נַפְשׁוֹ. וּמֹשֶׁה מָשִׁיחַ, הוּא רֹאשׁ הַזוֹכִים בְּכָל דּוֹר, לִהְיוֹת בְּכָל זֹאת מֶרְכָּבָה וְכִסֵּא כִּבְיָכוֹל לְמַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְבַל יַנְהִיגוּ בְּעַצְמָם וְלַאֲחֵרִים רַק בְּמִשְׁפָּט הַתּוֹרָה, וְהַלִּמּוּד שֶׁמְּקַבְּלִים מֵאִתּוֹ.
(ביאור הליקוטים - תקעו ממשלה סימן א' - ענף ל"ה)
*
כָּל צַדִּיק הַדּוֹר יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל, אֲבָל בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הֶ"עָלִית עַל כֻּלָּנָה", שֶׁהוּא מֹשֶׁה מָשִׁיחַ בְּעַצְמוֹ, כַּנִּשְׁמַע כַּמָּה פְּעָמִים מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּפֵרוּשׁ.
(כוכבי אור - חכמה ובינה - אות כא')
בִּדְבַר הַגּוֹאֵל שֶׁאָנוּ מְחַכִּים אֵלָיו נִרְאֶה מְבֹאָר, שֶׁהוּא גַּם יְסוֹד וְעִקַּר הָעֲבוֹדָה בִּפְרָטִיּוּת, הַמֻכְרַחַת וּמְחֻיֶּבֶת לְכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל. כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּלְכָל אִישׁ וָאִישׁ, אֵין שׁוּם אֹפֶן וְתַחְבּוּלָה לִגְּאֻלָּתוֹ וְהִתְמַלְּאוּתוֹ לְאַהֲבָה אֶת ה' בְּכָל דְּרָכָיו וּתְּנוּעוֹתָיו שֶׁבְּכָל אֵבֶר וָאֵבֶר וּבְכָל חוּשׁ וָחוּשׁ שֶׁבְּכָל רֶגַע וָרֶגַע [אֲשֶׁר עַל זֶה לְבַד יְצָרָנוּ], זוּלָת כְּפִי שֶׁמִּתְגַּבֵּר בַּעֲבוֹדַת תוֹרָתוֹ וּתְפִלָּתוֹ וּמִצְוֹתָיו לִמְצֹא וְלָדַעַת אֶת גּוֹאֲלֵנוּ וְצַדִּיקֵנוּ שֶׁאָנוּ מְחַכִּים אֵלָיו. וְהוּא מַה שֶׁמְּבֹאָר מִדִּבְרֵי הָמְקֻבָּלִים, שֶׁבְּכָל מִצְוָה וְדָבָר שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה צָרִיך הָאָדָם [לוֹמַר] לְשֵׁם יִחוּד, כִּי הַיִּחוּד וְהָאַחְדוּת שֶׁבְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוּא הַדַּעַת וְהַתְּבוּנָה שֶׁבּוֹ, אֲשֶׁר תַּגִּיעַ וְתַשִּׂיג עַל יָדָהּ שְׁכִינָתוֹ [שֶׁהוּא נִשְׁמַת מֹשֶׁה מָשִׁיחַ כַּנּוֹדַע], אֶת מְּצִיאוּת שְׁמוֹ יִתְבָּרַך, כִּי הוּא וְדַעְתּוֹ אֶחָד כַּנּוֹדַע.
וּמִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה מְקֻשָּׁר וּמֻכְרָח הוּא לְדַּעְתֵּנוּ וְיִחוּדֵּנוּ, לִתְּשׁוּבוֹתֵינוּ אֲשֶׁר נָשִׁיב וְנִתְקָרֵב בְּכָל עֵת וָעֵת לְגּוֹאֲלֵנוּ וְצַדִּיקֵנוּ, נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא סוֹד שְׁכִינָתוֹ יִתְבָּרַך כַּנּוֹדַע, יַעַן אֲשֶׁר הוּא לְבַד עוֹלֶה עַל כֻּלָּם בְּהַשָּׂגָתוֹ אֶת ה', עַד שֶׁגַּם כָּל חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ מֵעוֹלָם דּוֹמִים לְפָנָיו כִּקְלִפַּת הַשּׁוּם, כִּי לֵית מִלְּתָא דָּא תַּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא וּתְּשׁוּבַת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּמ"ט אוֹתִיּוֹת וּשְּׁעָרִים אִם הָיוּ שָׁבִים וּמַמְשִׁיכִים עַצְמָם אֵלָיו, שֶׁעַל יְדֵי זֶה לְבַד הָיָה גַם הוּא מִלְּמַעְלָה בְּשַׁעַר חֲמִישִׁים נִמְצָא וּמַגִּיעַ אֲלֵיהֶם.
(ביאור הליקוטים - השמטות - התקשרות לנשמת משיח)
מג
וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר, עוֹמֵד עָלֵינוּ קְלִפַּת הַלָבָן, הַמְבַקֵּשׁ לַעֲקֹר אֶת הַכֹּל. כִּי נָ'בָ'ל' הוּא [כַּמּוּבָא מִזֶּה בְּדִבְרֵי מוֹהַרֲנַ"ת שֶׁעַל הַתּוֹרָה הַזֹּאת (ליקוטי מוהר"ן - תורה יב') בְּשֵׁם הָאֲרִיזַ"ל] וּנְבֵלָה שֶׁהִיא בְּהֵמָה מֵתָה, אֵינָהּ מַסְרַחַת בְּרֵיחוֹת רָעוֹת כָּמוֹהוּ. כִּי הוּא תַכְלִית הַהֵפֶךְ זֶה לְעֻמַּת זֶה מִבְּחִינַת יַעֲקֹב, הַזּוֹכֶה לְאֹרֶךְ יָמִים בְּהַחִיּוּת הָרוּחָנִי, גַּם אַחַר מִיתָתוֹ. כִּי גַּם אָז, נֶחֱזָר נַפְשׁוֹ לְגּוּפוֹ, לְהִתְעַנֵּג מִזִיו הַשְּׁכִינָה, בְּנִשּׁוּק שִׂפְתוֹתָיו שׁוֹשַׁנִּים, וְגַם בְּזִוּוּג הַדּוּדָאִים נָתְנוּ רֵיחַ טוֹב וְעָרֵב לְאֵין גְּבוּל עַיֵּן הֵיטֵב בִּפְנִים.
וְעִקַּר הַתִּקּוּן, יִהְיֶה עַל יְדֵי מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, שֶׁגַּם כָּל תְּהִלַּת וְעִרְבּוּבֵי דְּבָרָיו, קְּדוֹשִׁים בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת הַקְּדוּשָה, כִּי שִׂפְתוֹתָיו שׁוֹשַׁנִּים נוֹטְפוֹת מוֹר עֹבֵר. וְלֹא נָטְפָא מִנַּיְיהוּ, לְהָאַרְעָא שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהִיא זֶה לְעֻמַּת זֶה כַּנַּ"ל. כִּי הוּא אֲשֶׁר יַעֲלֶה בִּשְׁלֵמוּת לְהַחָכְמָה וְהַבִּינָה, שֶׁבָּהּ עָלְמָא סְתִימָא, לְהִתְיַחֵד מִשָּׁם בְּהָעָלְמָא דְּאִתְגַּלְיָא, שֶׁהִיא הַשְּׁכִינָה כַּנַּ"ל, עַד שֶׁתַּעֲלֶה אֶצְלוֹ בְּחִינַת שְׂמֹאל וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ [לְשֵׁם טוֹבַת הָעוֹלָם] לִהְיוֹת בִּבְחִינַת לִשְׁמָהּ [לְשֵׁם הַשְּׁכִינָה כַּיָּדוּעַ] יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל, [כִּי אֲנִי חָכְמָה שָׁכַנְתִּי עָרְמָה] שֶׁהַחָכְמָה הַזֹּאת, הִיא מְקוֹר כַּסָּא דְבִרְכָתָא, בְּחַיִּים וְעוֹשֶׁר, שֶׁעַל זֶה יְסוֹבֵב הַכָּתוּב הַנַּ"ל, וַאֲבָרֲכָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם.
(ביאור הליקוטים - תהילה לדוד סימן י"ב - אות א')
שֶׁיִּתְגַּלֶּה פְּרִי הָאָרֶץ לְגָאוֹן וּלְתִפְאֶרֶת, בְּחָכְמַת הַשָּׁלוֹם, לְבֵרוּר הָעֵצוֹת וְהַמִּשְׁפָּטִים מִתַּכְלִית הָאַחְדוּת שֶׁבְּמַלְכוּת בֶּן דָּוִד בְּעַצְמוֹ [וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד], כִּי חָכְמַת אֱלֹקִים בְּקִרְבּוֹ, לְהוֹצִיא הַדִּינִים וְהַמִּשְׁפָּטִים לְמַטָּה וּלְמַעְלָה, לְאוֹר הַשִֹּמְחָה הַנִתְגַּלֶּה מֵאַחְדוּת הַשָּׁלוֹם, שֶׁבְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים הַנַּ"ל אֲשֶׁר יִבְנֶה. כִּי הַכֹּל בִּכְתָב מִיַּד ה' אֲשֶׁר עָלָיו, לְהַשְֹכִּיל וּלְהַשְׁפִּיעַ אוֹר יְדֵי הַסְּמִיכָה, לִכְלָלִיּוּת אַבְנֵי אוֹתִיּוֹת יָד הַכְּתָב שֶׁבִּשְׁאָר נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל תַּלְמִידָיו, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב, וְהָיְתָה יָדוֹ עַל הַנְּבִיאִים הַחוֹזִים שָׁוְא וְכוּ', לִזְרוֹק גַּם עֲלֵיהֶם מֵימָיו הַטְּהוֹרִים, לִהְיוֹת הָעֵצָה בְּלֵב כָּל אִישׁ וָאִישׁ, לְהִתְנַהֵג בִּבְחִירָתוֹ כִּרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמִלְכּוֹ וַעֲצָתוֹ אֲשֶׁר יִשְׁפַּר עָלָיו לְבַד, בְּמֵימֵי חָכְמָתוֹ הַעֲמֻקִּים בְּלִי סוֹף, שֶׁזּוֹכֶה לָהֶם הֶחָכָם הָעֶלְיוֹן הַנַּ"ל, שֶׁמֵעֹצֶם הַפְלָאַת וְעֹמֶק חָכְמָתוֹ [לְמַעְלָה מֵחָכְמוֹת וּתְבוּנוֹת כָּל אֶחָד כַּנַ"ל], אֵין בִּיכָלְתָּם בְּשׁוּם אֹפֶן לְקַבְּלָם, כִּי אִם בֶּאֱמוּנָה לְבַד [אֲפִילּוּ נִדְמֶה לָהֶם בָּרוּר בְּדַעְתָּם וְחָכְמָתָם הַעַצְמִי שֶׁאוֹמֵר לָהֶם בְּהֵפֶךְ, עַל יָמִין שְׂמֹאל]. וְכָל הַדַּעַת וְהַתְּבוּנָה שֶׁנָּתַן לָהֶם הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, הוּא לְהַכִּיר וְלֵידַע שֶׁיֵּשׁ לָהֶם לְהִתְבַּטֵּל כְּנֶגֶד דְּבָרָיו וּתְבוּנָתוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל, כִּי גַּם כָּל תְּבוּנוֹתֵיהֶם וְהַשְּׂגוֹתֵיהֶם הָאֲמִתִּיוֹת שֶׁלֶּעָתִיד, לֹא יִהְיוּ רַק עַל יְדֵי הָאֱמוּנָה וְהַכְּלָלִיּוּת וְהַבִּטּוּל לִתְבוּנָת הֶחָכָם וְהַמַּנְהִיג הַכּוֹלֵל, בֶּן דָּוִד הַנַּ"ל.
(ביאור הליקוטים - חדי רבי שמעון סימן ס"א - כתב יד)
*
''וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם מִכּל טֻמְאוֹתֵיכֶם וּמִכָּל גִּלּוּלֵיכֶם אֲטַהֵר אֶתְכֶם'', "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם'' (יְחֶזְקֵאל ל''ו, ל"ז), שֶׁעַל יְדֵי שֶׁנִּטְהָרִין מֵהַגִּלּוּלִין וְהַטִנֹּפֶת הַנַּ''ל עַל יְדֵי זֶה, וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת, בְּחִינַת עֵצוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דָּנִיֵּאל ד') : ''מִלְכִּי יִשְׁפַּר עֲלָךְ'' הַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי עַל יְדֵי הַמַּיִם הַנַּ''ל נַעֲשִׂים אֶצְלוֹ עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי כ'): ''מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ''.
(ליקוטי מוהר"ן - תורה סא')
*
בְּוַדַּאי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁלָּנוּ לֹא תִּשְׁתַּנֶּה כְּלַל בִּימוֹת הַמָּשִׁיחַ אֲפִלּוּ נְקוּדָה אַחַת, וְאַף עַל פִּי כֵן תִּתְחַדֵּשׁ הַתּוֹרָה אָז לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ נִתְּנָה אָז, כִּי אָז נִזְכֶּה לְקַבֵּל חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא כָּאֵלֶּה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמוּקוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה בְּכָל פַּעַם לְהִתְגַבֵּר עַל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל זֶה נֶאֱמַר, וְכָרַתִּי לָהֶם בַּיּוֹם הַהוּא בְּרִית חֲדָשָׁה וְכוּ' לֹא כַּבְּרִית הָרִאשׁוֹנָה אֲשֶׁר הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת בְּרִיתִי וְכוּ' וַהֲסִירוֹתִי אֶת לֵב הָאֶבֶן וְכוּ' וְעָשִֹיתִי אֶת אֲשֶׁר בְּחֻקַּי תֵּלֵכוּ וְכוּ' וְאָז יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְעַל כֵּן אָז בֶּאֱמֶת יִתְבַּטֵּל הַגָּלוּת וְהַטִּלְטלוּל שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָאֱמוּנָה כַּנַּ"ל, כִּי אָז יִתְתַּקְנוּ הָרַגְלִין בִּבְחִינַת עַד דְּמָטוּ רַגְלִין בְּרַגְלִין, בְּחִינַת וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא עַל הַר הַזֵּתִים וְכוּ', כִּי אָז יִתְגַּלּוּ וְיִתְקַיְּמוּ הָעֵצוֹת בְּתַכְלִית הַשְׁלֵמוּת שֶׁהֵם עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּתָן, עִקַּר תִּקּוּן הָרַגְלִין כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות עירובי תחומין הלכה ה' אות כב')
מה
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּפֶסַח עַל הַסֵּדֶר, חַד גַּדְיָא, שֶׁהוּא פְּלִיאָה נִשְׂגָּבָה, אַךְ כָּל הָעִנְיָן הַזֶּה שֶׁל הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַחַד גַּדְיָא, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עִוּוּת הַמִּשְׁפָּט שֶׁכָּל אֶחָד עִוֵּת מִשְׁפָּטוֹ.
כִּי הַשׁוּנְרָא אָכְלָה הַגַּדְיָא שֶׁלֹּא בְּמִשְׁפָּט, וְאִתָּא כַּלְבָּא וְנָשַׁךְ לְשׁוּנְרָא, אַף עַל פִּי שֶׁלְּהַשּׁוּנְרָא בְּוַדַּאי מַגִּיעַ זֹאת, אֲבָל הַכַּלְבָּא נָשְׁכָה בְּעַוְלָה, כִּי מִי שָׂם אוֹתוֹ לְשׁוֹפֵט וְכֵן הַחוּטְרָא וְהַנּוּרָא וְכוּ', כֻּלָּם נָקְמוּ זֶה בָּזֶה. וְהַכֹּל הָיָה סִבּוּבִים מֵאֵת ה' יִתְבָּרַךְ, כִּי לְכָל אֶחָד מַגִּיעַ כֵּן עַל פִּי מִשְׁפָּט. וְאַף עַל פִּי כֵן הֵם בְּעַצְמָן עִוְּתוּ הַמִּשְׁפָּט.
וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת נָקְמוּ בָּהֶם אַחַר כָּךְ, כִּי בֶּאֱמֶת בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל, כִּי מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְאָסוּר לְהַרְהֵר בָּזֶה כְּלָל.
וְעַל כֵּן אוֹמְרִים עִנְיָן זֶה שֶׁל הַחַד גַּדְיָא בְּפֶסַח לְהוֹרוֹת שֶׁאָסוּר לְהַרְהֵר בְּעִנְיַן מִשְׁפָּטָיו יִתְבָּרַךְ וְאָסוּר לָנוּ לַעֲשׂוֹת עַוְלָה נֶגֶד חֲבֵרֵנוּ אַף עַל פִּי שֶׁמַּגִּיעַ לוֹ כֵּן עַל פִּי מַעֲשָׂיו. אֲבָל אֲנַחְנוּ צְרִיכִים שֶׁלֹּא לְעַוֵּת הַמִּשְׁפָּט, כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא. וְעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק עַל יְדֵי מִשְׁפַּט ה' יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ שֶׁמְּסַיְּמִין בַּסּוֹף, וְאִתָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְשָׁחַט לְמַלְאַךְ הַמָּוֶת וְכוּ'. לְהוֹרוֹת שֶׁעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט יִתְגַּלֶּה לְבַסּוֹף כְּשֶׁיָּבוֹא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְיִשְׁחֹט לְמַלְאַךְ הַמָּוֶת וְאֶת רוּחַ הַטֻּמְאָה יַעֲבִיר מֵהָאָרֶץ, אֲבָל עַתָּה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין דַּרְכֵי מִשְׁפָּטָיו יִתְבָּרַךְ וְאָסוּר לִכְנֹס לְהַרְהֵר כְּלָל בַּמְּבוּכוֹת הָאֵלּוּ, רַק לְהַאֲמִין כִּי מִשְׁפָּטָיו יִתְבָּרַךְ עֲמֻקִּים מְאֹד וְאִי אֶפְשָׁר לַהֲבִינָם כְּלָל. וּבֶאֱמֶת הַכֹּל בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים.
וְעַל כֵּן אוֹמְרִים זֹאת בְּפֶסַח, מֵחֲמַת שֶׁאָז עֲדַיִן קֹדֶם תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִתְתַּקֵּן הַמִּשְׁפָּט עַל מְכוֹנוֹ אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין מִשְׁפָּטוֹ יִתְבָּרַךְ כְּלָל כַּנַּ"ל, עַד שֶׁיָּבוֹא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְכוּ', דְּהַיְנוּ עַד הַקֵּץ הָאַחֲרוֹן, שֶׁאָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בְּחִינַת צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְכוּ'. וְאָז יִתְגַּלֶּה הַדַּעַת וְיָבִינוּ אָרְחוֹת מִשְׁפָּטָיו יִתְבָּרַךְ, אֲבָל עַתָּה צְרִיכִין רַק לְהַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה כִּי יָשָׁר מִשְׁפָּטָיו יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אֲפִלּוּ אַחַר הַפֶּסַח שֶׁמַּתְחִיל תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט עֲדַיִן אֵין זוֹכִין לְתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת (וְכַמּוּבָן לְעֵיל), כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בְּעֵת הַקֵּץ הָאַחֲרוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים וְכוּ'", וּכְתִיב, "יִשְׁפֹּט עֲנִיֵּי עָם", וּכְתִיב, "אֶרְעֶנָּה בְּמִשְׁפָּט", וְכֵן בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות ראש חודש הלכה ו' אות יט')
מו
בַּאֲנָחָה וְלֵב נִשְׁבָּר שֶׁבַּתְּפִלָּה, מֻכְרָח הָאָדָם לְהִזָּהֵר, שֶׁלֹּא יָבוֹא וְיַגִּיעַ לַאֲנָחָה וְיָגוֹן לְגַמְרֵי, [שֶׁאָז נֶחֱשָׁבִים חַס וְשָׁלוֹם בְּתַכְלִית הַהִפּוּךְ, כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּמָקוֹם אַחֵר] (עַיֵּן תּוֹרָה מ"ח חֵלֶק ב').
כִּי כְּמוֹ שֶׁנִתְבַּטְּלִים עַל יָדָם הַצַּעַר וְהַחִסָּרוֹן, כֵּן גַּם לְהִפּוּךְ, נֶאֱחָזִים וְנִשְׁתַּלְשְׁלִים מֵהֶם. עַד שֶׁאֵין בִּיכֹלֶת לַעֲסֹק בָּעֲבוֹדָה הַזֹּאת כָּל הַיּוֹם [זוּלָת בְּמַדְרֵגַת אַדְמוֹ"ר זַ"ל]. וְכָל אֲשֶׁר זוּלָתוֹ, גַם אִם יַּעֲבֹר עֲלֵיהֶם מַה שֶׁיַּעֲבֹר חַס וְשָׁלוֹם, אֵין לָהֶם לַעֲסֹק יוֹתֵר מִדַּאי בִּבְכִיָּה וַאֲנָחָה, זוּלָת בְּשָׁעָה אַחַת בְּיוֹם לְבַד, וְכָל הַיּוֹם לֹא יִהְיֶה כָּל עֵסֶק הַתְּפִלָּה, זוּלָת בְּשִׂמְחָה, וּבִתְהִלָּה, וּבְשִׁיר.
שֶׁיֵּשׁ לְבָאֵר עַל אוֹדוֹת הַתְּהִלָּה וְהַשִּׁיר הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה זֶה עִנְיַן הַתּוֹרָה שֶׁבַּנִסְתָּר הַנַּ"ל, אֲשֶׁר בָּהּ לְבַד, תִּתְגַּלֶּה לָנֶצַח, גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. וְזֶה לְבַד, יִהְיֶה כָּל הַתְּהִלָּה וְהַשִּׁיר, שֶׁיִּתְעָר לֶעָתִיד [בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר דְּבֶן דָּוִד, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר] (עַיֵּן חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן ש"מ).
(ביאור הליקוטים - ראיתי מנורת זהב סימן ח' - אותיות ס"ו- ס"ז)
מז
אִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת וְכוּ', כִּי עִקַּר הַשָּגַת הַתַּכְלִית עַל יְדֵי כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּעוֹלָם זוֹכִין עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבַּת.
עַל יְדֵי שְׁמִירַת שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת שֶׁבִּסְגֻלָּתָם לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית עַל יָדָם - עַל יְדֵי זֶה יָבוֹא מָשִׁיחַ שֶׁהוּא יִהְיֶה הַמַּנְהִיג הָאֱמֶת וְהָרוֹעֶה נֶאֱמָן בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וְהוּא יִגְאָלֵנוּ וְיָאִיר הַשָּגַת הַתַּכְלִית לְכָל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, בִּבְחִינַת "כִּי כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְטַנָּם וְעַד גְּדוֹלָם".
"אֵין בֶּן דָּוִד בָּא עַד שֶׁיִּכְלוּ כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבַּגּוּף", כִּי כֻּלָּם מֻכְרָחִין לַעֲבֹר דֶּרֶךְ זֶה הָעוֹלָם וּלְהַשִּיג הַתַּכְלִית עַל יָדוֹ דַּיְקָא כַּנַּ"ל, וּבְעִנְיַן זֶה יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת כִּי לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְהַשִּיג הַתַּכְלִית בְּזֶה הָעוֹלָם עַל כֵּן יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, כִּי יִגְמֹר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנְּשָׁמוֹת כֻּלָּם, וְדַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁכְּבָר הָיוּ בְּזֶה הָעוֹלָם כַּנַּ"ל.
"וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה (כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל מִזֶּה שֶׁעַל יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת נִגְאָלִין), וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁל הַגְאֻלָּה בְּחִינַת "תְּבִאֵמוֹ וְתִטָּעֵמוֹ בְּהַר נַחֲלָתְךָ מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ ה'", כִּי שָׁם יִזְכּוּ לְקַבֵּל הֶאָרַת הַדַּעַת וְהַמֹּחִין בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה יַשִּיגוּ הַתַּכְלִית.
"נְאֻם ה' מְקַבֵּץ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל עוֹד אֲקַבֵּץ עָלָיו לְנִקְבָּצָיו", כִּי מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד יָּבוֹא וְיִגְאָלֵנוּ וִיקַבֵּץ נִדָּחֵינוּ בְּקָרוֹב וְאָז יִגְמֹר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ שֶׁל בְּחִינַת נִדְחֵי יִשְֹרָאֵל, וִיתַקֵּן גַּם נִשְׁמוֹת הַגֵּרִים, עַד שֶׁכֻּלָּם יִזְכּוּ לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית, וְכָל זֶה נִמְשַׁךְ עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת כַּנַּ"ל.
(יקרא דשבתא - ליקוטי תנינא - לט' לכו חזו)
*
עַל יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר שֶׁל מָשִׁיחַ גַּם עַל יְדֵי תְּשׁוּבָה.
(ספר המידות - שבת אות ד')
מח
סוֹד תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע שֶׁזֶּהוּ הַסּוֹד לֹא יִתְגַּלֶּה עַד שֶׁיָּבֹא מָשִׁיחַ בֶן דָּוִד בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁאָז תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה עַל יְדֵי הַתּוֹרָה, עַל יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת הַכֶּתֶר שֶׁיַּשִּיג מָשִׁיחַ, בִּבְחִינַת וְעַד עַתִּיק יוֹמִין מְטָא וְכוּ' (דניאל ז') וְעַל כֵּן אָז נֶאֱמַר, "כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ וּבִמְנוּסָה לֹא תֵלֵכוּן וְכוּ'" (ישעיה נב').
וְאָז יִהְיוּ נִכְלָלִים משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד, כִּי מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, רְדִיפָה וּמְעַכֵּב, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, כִּי הַמְעַכֵּב הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּעַכֵּב הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָם רַק לִסְמֹךְ עַל אֱמוּנָה, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד אָז עִקַּר הַשְׁגָּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז יִהְיֶה בִּימֵי הַמָּשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד כַּנַּ"ל, וְאָז יִתְתַּקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלֵמוּת, וְכָל זֶה נִזְכֶּה עַל יְדֵי עֲשִׂיַּת הַמִּצְוֹת בְּשִׂמְחָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה, בְּחִינַת כִּי בְּשִׂמְחָה תֵצֵאוּ, וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לַהַשָּגָה הַנַּ"ל כַּנַּ"ל בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, אַשְׁרֵי מִי שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
(ליקוטי הלכות - הלכות נפילת אפיים הלכה ד' אות כד')
מט
לְדָוִד בְּשַׁנּוֹתוֹ אֶת טַעְמוֹ לִפְנֵי אֲבִימֶלֶךְ וַיְגָרְשֵׁהוּ וַיֵּלַךְ (תהילים לד'), כִּי דָּוִד הַמֶּלֶךְ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד מָשִׁיחַ כַּיָּדוּעַ שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה כַּנַּ"ל.
וְעִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל דָּוִד עִם הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת הָיָה רַק לְשַׁבֵּר הָעַצְבוּת וְלִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהִמְשִׁיךְ דָּוִד בָּעוֹלָם עַל יְדֵי סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ב'), עֲלֵי עָשוֹר וַעֲלֵי נָבֶל וְכוּ' כִּי שִׂמַּחְתַּנִי ה' בְּפָעֳלֶךָ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר.
וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוּא בַּדְחָא דְּמַלְכָּא שֶׁאֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁהִתְוַדָּה עַל חֶטְאוֹ בִּשְׁבִירַת לֵב לֹא עָזַב אֶת דַּרְכֵי בְּדִיחָתוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם, בַּזֹּהַר עַיֵּן שָׁם.
כִּי דָּוִד הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה שֶׁהִיא שִׂמְחָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן בְּעֵת שֶׁבָּא דָּוִד בְּיַד הַפְּלִשְׁתִּים בַּגָּלוּת וְתָפְסוּ אוֹתוֹ וֶהֱבִיאוּהוּ לִפְנֵי אֲבִימֶלֶךְ וְרָצוּ לִנְקֹם בּוֹ, וְרָאָה דָּוִד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם וְלָצֵאת מֵהֶם כִּי אִם עַל יְדֵי שִׂמְחָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת עַל הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם בְּחִינַת עַצְבוּת כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּעֵת תֹּקֶף הַגָּלוּת שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בִּמְרִירַת הַשִּׁעְבּוּד וְאֵינָם מַנִּיחִים לִשְׂמֹחַ, וְאִם כֵּן מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרֵנוּ כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהִמָּלֵט מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא כִּי אִם עַל יְדֵי שִׂמְחָה, וּלְשִׂמְחָה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת מֵחֲמַת תֹּקֶף הִתְגַּבְּרוּתָם בַּגָּלוּת כַּנַּ"ל, עַל כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁהָיָה שִׂמְחָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּשֶׁנָּפַל בַּגָּלוּת בְּיַד הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם הַפְּלִשְׁתִּים, חָנַן ה' אוֹתוֹ בָּעֵצָה הַזֹּאת שֶׁעָשָׂה עַצְמוֹ כְּשׁוֹטֶה מַמָּשׁ וְעָשָׂה מַעֲשֵׂה שְׁטוּת וְשִׁגָּעוֹן מַמָּשׁ וְהוֹרִיד רִירוֹ עַל זְקָנוֹ וַיְתָו עַל דַּלְתוֹת הַשַּׁעַר וְכוּ' (שמואל-א' כא') וְעַל יְדֵי זֶה נִמְלַט מִיָּדָם, כִּי עַל יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא דַּיְקָא בָּאִים לְתוֹךְ שִׂמְחָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מֵהֶם, כִּי עִקַּר הַהִתְגַּבְּרוּת עֲלֵיהֶם הוּא עַל יְדֵי שִׂמְחָה, וְאִי אֶפְשָׁר בַּגָּלוּת לִשְׂמֹחַ כִּי אִם עַל יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא דַּיְקָא כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת שִׂמְחַת פּוּרִים שֶׁעוֹשִׂין אָז כָּל מִינֵי שְׂחוֹק וּמִילֵי דִּשְׁטוּתָא בִּשְׁבִיל שִׂמְחָה, כִּי עִקַּר הַשִּמְחָה הוּא עַל יְדֵי מִילֵי דִּשְׁטוּתָא דַּיְקָא כַּנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות נפילת אפיים הלכה ד' אות ו')
נ
וְזֶהוּ בְּחִינַת ד' מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ רֶמֶז שֶׁשִּיחַ הַשָּדֶה נוֹתְנוֹת כֹּחַ בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה וְעַל כֵּן אָנוּ מַעֲלִין שִׂיחַ הַשָּדֶה, דְּהַיְנוּ מִינֵי צְמָחִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה לִרְמֹז כַּנַּ"ל שֶׁבְּסֻכּוֹת יֵשׁ עֲלִיָּה לַתְּפִלָּה עַד שֶׁשִּיחַ הַשָּדֶה נוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל.
וְהָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר חֲשִׁיבוּת הָאַרְבָּעָה מִינִים הִיא הָאֶתְרֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ.
וְהַשְּׁלֹשָׁה מִינִים, שֶׁהֵם לוּלָב הֲדַס וַעֲרָבָה, הֵם כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה.
לוּלָב כְּנֶגֶד שְׁמִירַת הַבְּרִית, כִּי לוּלָב בְּחִינַת צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח, כַּמּוּבָא. בְּחִינַת צַדִּיק חַ"י עַלְמִין הֵם בְּחִינַת חַ"י נִעְנוּעִין שֶׁבַּלּוּלָב.
הֲדַס מְשֻׁלָּשׁ כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה אָבוֹת, כַּמּוּבָא, זֶה בְּחִינַת אֱמוּנָה, כִּי הָאָבוֹת הֵם שָׁרְשֵׁי אֱמוּנַת יִשְׂרָאֵל.
עֲרָבָה זֶה בְּחִינַת אַל תִּהְיֶה בָּז לְכָל אָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה אָנוּ לוֹקְחִין עַרְבֵי נַחַל אֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ כְּדֵי שֶׁלֹּא נִמְנָע מִלְּצָרֵף פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתֵנוּ, כַּמּוּבָא. נִמְצָא, שֶׁהָעֲרָבָה מְרַמֶּזֶת עַל אַל תִּהְיֶה בָּז לְכָל אָדָם, שֶׁאָסוּר לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא בְּלֹא טַעַם וָרֵיחַ כְּמוֹ עֲרָבָה.
וְעַל יְדֵי תִּקּוּן שָׁלֹשׁ עֲבוֹדוֹת אֵלּוּ, עַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה. וַאֲזַי מַרְאֶה טַעַם רֵיחַ שֶׁל שִׂיחַ הַשָּדֶה בָּאִים בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמּוּבָא שָׁם.
וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַרְאֶה טַעַם וְרֵיחַ שֶׁנּוֹטְלִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁשִּיחַ הַשָּדֶה נִכְלָלִין כֹּחָם בַּתְּפִלָּה כַּנַּ"ל.
וְעַל כֵּן מְנַעְנְעִין בָּאַרְבָּעָה מִינִים בְּהוֹדוּ לַה' תְּחִלָּה וָסוֹף, כִּי הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, מְרַמֵּז עַל מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ. וְזֶהוּ כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ, בִּבְחִינַת וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ וְאָז יַשְׁפִּיעַ לָנוּ כָּל טוּב.
גַּם מְנַעְנְעִין בְּאָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָא, שֶׁזֶּהוּ מְרַמֵּז גַּם כֵּן עַל הַיְשׁוּעָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁהוּא תַּכְלִית הַיְשׁוּעָה. וְזֶהוּ אָנָּא גִּימַטְרִיָּא אֵלִיָּהוּ וְכוּ', כִּי הַיְשׁוּעָה וְהַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁעַל יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיִּהְיֶה עַל יְדֵי אֵלִיָּהוּ שֶׁיָּבֹא וִיבַשֵּר הַגְּאֻלָּה, כִּי עַל יְדֵי אֵלִיָּהוּ נַעֲשֶׂה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי אֵלִיָּהוּ מִבַּחוּרֵי [מִמֻבְחָרֵי] גְּדוֹלֵי הַנְּבִיאִים וְעַל יְדֵי נְבוּאָה זוֹכִין לִתְפִלָּה.
וְזֶהוּ בְּחִינַת וַיַּעֲמֹד פִּנְחָס וַיְפַלֵּל. שֶׁפִּנְחָס זֶה אֵלִיָּהוּ זָכָה לִתְפִלָּה עַל יְדֵי נְבוּאָה וְעַל כֵּן הָיָה כֹּחַ בְּיָדוֹ לַעֲצֹר הַמָּטָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, חַי ה' אִם יִהְיֶה הַשָּׁנִים הָאֵלֶּה טַל וּמָטָר כִּי אִם לְפִי דְּבָרִי. 'לְפִי דְּבָרִי' דַּיְקָא, בְּחִינַת דְּבַר ה', הַיְנוּ תְּפִלָּה, כִּי אֵלִיָּהוּ זָכָה לִדְבַר ה', דְּהַיְנוּ תְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הָיָה בּוֹ כֹּחַ לַעֲצֹר הַ"מָּ"טָ"ר, כִּי הַ"מָּ"טָ"ר הַמְגַדֵּל הָעֲשָׂבִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם "מַרְאֶה "טַעַם "רֵיחַ, הַכֹּל הוּא עַל יְדֵי כֹּחַ דְּבַר ה', דְּהַיְנוּ תְּפִלָּה שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל וְאֵלִיָּהוּ שֶׁזָּכָה לִדְבַר ה' הָיָה לוֹ כֹּחַ לַעֲצֹר הַמָּטָר כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ 'לְפִי דְּבָרִי' דַּיְקָא כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן בְּאָנָּא ה' שֶׁמְּרַמֵּז לִבְחִינַת אֵלִיָּהוּ שֶׁעַל יָדוֹ יָבֹא הַיְשׁוּעָה הָאַחֲרוֹנָה, עַל כֵּן אָז מְנַעְנְעִין בְּאַרְבָּעָה מִינִים שָׁם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.
(ליקוטי הלכות - הלכות סוכה הלכה ה' אותיות ג'-ד')
*
וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם י'ה'ו'ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט וְכוּ' כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן לוּלָב אֶחָד וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם וַהֲדַסִּים שְׁלֹשָׁה זֶה שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ. וְהָאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבַּע כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא בְּחִינַת ה' אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע.
(ליקוטי הלכות - הלכות סוכה הלכה ו' אות ט')
נאוְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה אוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם י'ה'ו'ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט וְכוּ' כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן לוּלָב אֶחָד וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם וַהֲדַסִּים שְׁלֹשָׁה זֶה שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ. וְהָאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבַּע כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא בְּחִינַת ה' אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע.
(ליקוטי הלכות - הלכות סוכה הלכה ו' אות ט')
מִצְוָה עָלֵינוּ לְסַפֵּר בִּגְדֻלַּת מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ שֶׁהִוא מַלְכוּת הָרְשָׁעָה לֵידַע וּלְהַבְחִין מִזֶּה אֶלֶף אַלְפֵי וְרִבֵּי רִבְבוֹת קַל וָחֹמֶר גְּדֻלַּת מַלְכוּתוֹ שֶׁל יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מַלְכוּת מָשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ.
(ליקוטי הלכות - הלכות בכור בהמה טהורה הלכה ד' אות ט')
נב
עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִוא עַל יְדֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹקֶיךָ נוֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָהּ תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק וְכוּ'. 'בָּאָרֶץ' דַּיְקָא, כִּי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִוא עַל יְדֵי כֹּחַ מַעֲשָׂיו וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין עִקַּר הַכֹּחַ לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ שֶׁמֵּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל הַצַּדִּיק הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁיָּכוֹל לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַכְנִיעַ הָמָן עֲמָלֵק.
וְעַל כֵּן עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הוּא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל דַּיְקָא כַּנַּ"ל. כִּי מִשָּׁם עִקַּר הַכֹּחַ לַעֲמֹד כְּנֶגְדּוֹ כַּנַּ"ל.
מָרְדְּכַי הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁכָּלוּל מִכָּל הָרֵיחוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ.
כִּי מָרְדְּכַי הוּא בְּחִינַת בְּשָׂמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר שֶׁתַּרְגּוּמוֹ מָרֵי דַּכְיָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, הַיְנוּ שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הַבְּשָׂמִים וְהָרֵיחוֹת שֶׁל שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁנִּקְרָא בְּשֵׁם מָשִׁיחַ עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, כִּי מָשִׁיחַ הוּא עִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, כִּי מָשִׁיחַ הוּא כְּלַל כָּל הָרֵיחוֹת טוֹבוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה נִתְקַדְּשִׁין הַדְּבָרִים בִּקְדֻשָּׁתָן, דְּהַיְנוּ הַמִּשְׁכָּן וּמִזְבֵּחַ וּכְלֵי שָׁרֵת וְכֹהֲנִים גְּדוֹלִים וּמְלָכִים, כִּי כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת מְקַבְּלִין עַל יְדֵי הָרֵיחַ טוֹב שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁגָּדֵל וְצוֹמֵחַ עַל יְדֵי הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגַּן. שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ. שֶׁעַל יְדֵי זֶה הַקּוֹל יְכוֹלִין לְהוֹכִיחַ וְלַהֲפֹךְ עֲווֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת חֹל לְקֹדֶשׁ.
כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הִיא בְּחִינַת הַנְּשָׁמָה שֶׁהִיא חֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל שֶׁעִקַּר חִיּוּתָהּ הוּא הָרֵיחַ. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רֵיחַ, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, עַל יְדֵי זֶה מַעֲלִין כָּל הַדְּבָרִים מֵחֹל לְקֹדֶשׁ. וּמָרְדְּכַי נִמְשַׁךְ מִשָּׁם, כִּי הוּא בְּחִינַת בְּשָׂמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר. וְעַל כֵּן הָיָה לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל שֶׁל מָשִׁיחַ לַעֲמֹד כְּנֶגֶד כָּל קְלִפּוֹת הָמָן עֲמָלֵק. וְעַל כֵּן בְּכֹחוֹ הָיְתָה יְכוֹלָה אֶסְתֵּר לֵירֵד לְבֵית אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ שֶׁהוּא בֵּית הַסִּטְרָא אָחֳרָא. שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא רוֹצָה לְבָלְעָהּ, אֲבָל בְּכֹחוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל מָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי, עַל יְדֵי זֶה לֹא דַּי שֶׁלֹּא בָּלַע אוֹתָהּ אַדְּרַבָּא, הִיא עָמְדָה לָהֶם בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁלָּהֶם עַד שֶׁהֻכְרְחוּ לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעוּ. וְהָמָן עֲמָלֵק נָפַל מְאֹד מְאֹד וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ, כִּי נָפַל וְנִכְנַע הָמָן עֲמָלֵק מְאֹד עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ שֶׁהִיא בְּחִינַת אֶסְתֵּר וְכַנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּחִינַת תֹּקֶף הַשִּמְחָה שֶׁל פּוּרִים, כִּי עַל יְדֵי כָּל הַנַּ"ל נִתְעוֹרֵר הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד. בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט וְכוּ'. שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. כְּפִי הַהֶאָרָה שֶׁמְּקַבְּלִין מִשָּׁם. וְאָז בְּפוּרִים נִתְעוֹרֵר זֶה הַשִּׁיר בְּהֶאָרָה נִפְלָאָה מְאֹד, כִּי אָז הוּא הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ בְּחִינַת מָרְדְּכַי כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן אָז נִמְשָׁךְ שִׁיר וְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה עַד אֵין קֵץ.
(ליקוטי הלכות - הלכות ברכת הריח הלכה ד' אות ה')
נג
בַּנֵּס שֶׁל פּוּרִים לֹא הָיָה שׁוּם שִׁנּוּי הַטֶּבַע וְאַף עַל פִּי כֵן רָאִינוּ עַל יְדֵי זֶה עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּכָל עֵת אֲפִלּוּ בְּעֵת תֹּקֶף הַהַסְתָּרָה מְאֹד שֶׁגַּם אָז נִפְלְאוֹתָיו וּמַחְשְׁבוֹתָיו יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּכָל עֵת וְרֶגַע כְּמוֹ שֶׁרוֹאִים בְּסִפּוּר הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים מִי שֶׁמֵּשִׂים לִבּוֹ הֵיטֵב לָזֶה מִתְּחִלַּת הַמְּגִלָּה עַד סוֹפָהּ.
הַכְּלָל, שֶׁעִקַּר הַחִדּוּשׁ שֶׁל פּוּרִים הוּא שֶׁרוֹאִים עַל יְדֵי תֹּקֶף הַנֵּס הַזֶּה עֹצֶם הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בְּכָל עֵת אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַסְתָּרָה אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רוֹאִים שׁוּם שִׁנּוּי הַטֶּבַע, אַף עַל פִּי כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַסְתִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּכָל הַצָּרוֹת וְהַמְּנִיעוֹת וְהַיִּסּוּרִים בִּדְרָכִים נִפְלָאִים לְטוֹבוֹתֵינוּ לְחַיּוֹתֵנוּ כַּיּוֹם הַזֶּה עַד אֲשֶׁר תִּצְמַח קֶרֶן יִשְׂרָאֵל וְיָבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ וְאָז נָבִין וְנִרְאֶה כָּל מַה שֶּׁסִּבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּנִפְלְאוֹתָיו לְטוֹבוֹתֵינוּ אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף מְרִירוּת הַגָּלוּת בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן. וְהַכֹּל בִּדְרָכִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּיגָם כְּלָל בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד וְאַף עַל פִּי כֵן גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים מַכְנִיסִים עֵצוֹת נוֹרָאוֹת וְהִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה לִזְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְחַנֵּן אֵלָיו תָּמִיד עַד שֶׁגּוֹמְרִים בְּכָל עֵת מַה שֶּׁצְּרִיכִים, עַד אֲשֶׁר תִּצְמַח יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל לְעֵין כֹּל.
וְעַל כֵּן כָּל הַמּוֹעֲדִים בְּטֵלִים חוּץ מִפּוּרִים, כִּי כָּל הַמּוֹעֲדִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהָיָה אָז נִסִּים נִגְלִים שֶׁהֵם שִׁנּוּי הַטֶּבַע שֶׁזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם לְפִי שָׁעָה כַּנַּ"ל, אֲבָל לֶעָתִיד תִּתְנַהֵג הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַשְׁגָּחָה וְנִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת וְשָׁעָה וָרֶגַע וְיִרְאוּ בְּכָל עֵת נִפְלְאוֹתָיו הָעֲצוּמִים. וְעַל כֵּן יִהְיוּ כָּל הַמּוֹעֲדִים בְּטֵלִים, אֲבָל יְמֵי הַפּוּרִים לֹא נִבְטָלִים כִּי גַּם בַּנֵּס שֶׁל פּוּרִים רָאוּ נִפְלְאוֹת הַשְׁגָּחָתוֹ בְּכָל עֵת וָרֶגַע, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַשְׁגָּחָתוֹ שֶׁל לֶעָתִיד. וְעַל כֵּן יְמֵי הַפּוּרִים לֹא יִבָּטְּלוּ גַּם לֶעָתִיד.
(ליקוטי הלכות - הלכות תענית הלכה ד' אות כ')
*
כָּל הַמּוֹעֲדִים בְּטֵלִים וִימֵי הַפּוּרִים לֹא נִבְטָלִים, כִּי גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּגְדַּל מְאֹד עַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִזְכָּר כָּל כָּךְ תֹּקֶף הַנִּסִּים שֶׁל הַגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וְלֹא יֵאָמֵר עוֹד חַי ה' אֲשֶׁר הֶעֱלָה אֶת בְּנֵי יִשְֹרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כִּי אִם חַי ה' וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁתִּהְיֶה גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה עִקָּר וִיצִיאַת מִצְרַיִם טְפֵלָה לָהּ.
וּמִגֹּדֶל הַשִּמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז תָּמִיד מֵעֹצֶם רִבּוּי הַיְשׁוּעוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ אָז לֹא יִהְיֶה נִכָּר כָּל כָּךְ שִֹמְחַת יוֹם טוֹב שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּגְדַּל בְּיוֹתֵר הַרְבֵּה מְאֹד וְיִהְיוּ כָּל יָמֵינוּ יָמִים טוֹבִים יְמֵי שָֹשֹוֹן וְשִֹמְחָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּנְרַנְּנָה וְנִשְֹמְחָה בְּכָל יָמֵינוּ עַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכָּר שִֹמְחַת יוֹם טוֹב מֵאַחַר שֶׁיִּהְיוּ כָּל יָמֵינוּ בְּשִֹמְחָה.
אֲבָל שִֹמְחַת פּוּרִים יִהְיֶה נִכָּר גַּם אָז מֵאַחַר שֶׁעַל יְדֵי הַנֵּס שֶׁל פּוּרִים שֶׁהוּא מְחִיַּת עֲמָלֵק וּגְדֻלַּת מָרְדְּכַי זָכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הֶאָרַת מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּשָֹמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זָכִינוּ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד גַּם בְּסוֹף אֲרִיכַת הַגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה. וְעַל יְדֵי זֶה הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה, כִּי עִקַּר כְּלִי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, עַל כֵּן יְמֵי הַפּוּרִים לֹא יִתְבַּטְּלוּ גַּם אָז מֵאַחַר שֶׁעַל יָדָם הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה וְכַנַּ"ל.
(ליקוטי הלכות - הלכות נחלות הלכה ד' אות יז')
נד
אַחַר פּוּרִים קוֹרִין פָּרָשַׁת פָּרָה, שֶׁהִיא הֲכָנָה לְפֶסַח.
כִּי פָּרָשַׁת פָּרָה קוֹרִין, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ נִזְהָרִין לִטָּהֵר מִטֻּמְאַת מֵת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ טְהוֹרִין לַעֲשׂוֹת הַפֶּסַח. וּבִתְחִלָּה הוּא בְּחִינַת פּוּר, כִּי פּוּרִים עַל שֵׁם הַפֻּר (אֶסְתֵּר ט' וְעַיֵּן בַּכַּוָּנוֹת הָאֲרִיזַ"ל בְּסוֹד הִפִּיל פּוּר וּבְּסוֹד פָּרָה אֲדוּמָה), וְאַחַר כָּךְ נַעֲשֶׂה פָּרָה, כִּי גַּם פּוּרִים הוּא בְּוַדַּאי הִלּוּךְ וְדֶרֶךְ לְפֶסַח.
וְזֶהוּ בְּחִינַת (שה"ש ה'): שִׂפְתוֹתָיו שׁוֹשַׁנִּים נֹטְפוֹת מוֹר עֹבֵר.
שִׂפְתוֹתָיו זֶה בְּחִינַת פֶּסַח – פֶּה סָח (כַּמּוּבָא).
שׁוֹשַׁנָּה הִיא אֶסְתֵּר, (כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, וְשׁוֹשַׁנָּה גִּימַטְרִיָּא אֶסְתֵּר).
נֹטְפוֹת מוֹר עֹבֵר זֶה בְּחִינַת מָרְדֳּכַי – מָר דְּרוֹר (חולין קלט'), לְשׁוֹן חֵרוּת, בְּחִינַת חֵרוּת שֶׁל פֶּסַח.
וְעַל כֵּן צֵרוּף שֶׁל פּוּרִים מְרֻמָּז בְּפֶסַח, בַּפָּסוּק (שמות כ"ג): שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִךָ לְמוֹעֵד חֹדֶשׁ הָאָבִיב, כִּי בוֹ יָצָאתָ מִמִּצְרָיִם וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם.
מִמִּצְרָיִם וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם – רָאשֵׁי־תֵבוֹת פּוּרִים, כִּי פּוּרִים הוּא דֶּרֶךְ לְפֶסַח, שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים לִהְיוֹת נִזְהָרִין מֵחָמֵץ: (וּפָסַק בְּאֶמְצַע הָעִנְיָן וְלֹא גִּלָּה יוֹתֵר).
כִּי בַּתְּחִלָּה הָיוּ כָּל הַהַתְחָלוֹת מִפֶּסַח, וְעַל־כֵּן כָּל הַמִּצְווֹת הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. וְעַכְשָׁו… (וְלֹא סִיֵּם).
(ליקוטי תנינא - תורה עד')
*
עַכְשָׁו הַהַתְחָלָה שֶׁל הַגְּאֻלָּה וְתִקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת הוּא מִפּוּרִים.
כְּמוֹ שֶׁמּוּבָן מֵרִמְזֵי דִּבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. בְּעֵת שֶׁאָמַר הַתּוֹרָה עַל פָּסוּק מִ'מִּצְרַיִם וְ'לֹא יֵ'רָאוּ פָ'נַי רֵ'יקָם שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת פּוּרִים. שֶׁאָמַר אָז כִּי מִתְּחִלָּה הָיוּ כָּל הַהַתְחָלוֹת מִפֶּסַח שֶׁהוּא יְצִיאַת מִצְרַיִם. וְעַכְשָׁו וְכוּ' וּפָסַק בְּאֶמְצַע וְלֹא סִיֵּם דְּבָרָיו. וּמִתּוֹךְ דְּבָרָיו הֵבַנְתִּי שֶׁעַכְשָׁו הַהַתְחָלָה מִפּוּרִים. שֶׁהוּא מְחִיַּת עֲמָלֵק שֶׁהִיא עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק וּמִלְחָמָה לַה' בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר עַד דּוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה.
וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתַבְתִּי לְעֵיל שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה. כִּי ה' יִתְבָּרַךְ רָאָה שֶׁבַּגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הַמַּר הַזֶּה שֶׁהוּא גָּלוּת אֱדוֹם שֶׁהוּא עֲמָלֵק לֹא הָיָה לָנוּ קִיּוּם חַס וְשָׁלוֹם, אִם לֹא שֶׁיַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הֶאָרָה נִפְלָאָה וַעֲצוּמָה מִקֵּץ הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַחוֹלֶה גָּדוֹל בְּיוֹתֵר צְרִיכִין לְהַחֲיוֹתוֹ בִּרְפוּאוֹת וְחִיּוּת יְקָרִים בְּיוֹתֵר.
(ליקוטי הלכות - הלכות ברכת הריח הלכה ד' אות כה')
*
פּוּרִים זֶה מָרְדְּכַי הַצַּדִּיק, זֶה הַצַּדִּיק, פּוּרִים, אוֹר שֶׁל פּוּרִים זֶה עוֹלֶה עַל כָּל, עַל כָּל, אֲפִלּוּ עַל שַׁבָּת, אֲפִלּוּ עַל..., עַל כָּל הַמּוֹעֲדִים, הַשִּמְחָה שֶׁל פּוּרִים, רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אָמַר: "מִקֹּדֶם הָיָה כָּל הַהַתְחָלוֹת מִפֶּסַח, וְעַכְשָׁיו מִפּוּרִים".
(שיחות סבא - קלטת 4 ב' 32:08)
נה
עָנָה וְאָמַר אִם חַס וְשָׁלוֹם לא יָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה יִהְיוּ הָעוֹלָם מִתְגַּעְגְּעִים אַחֲרַי הַרְבֵּה מְאֹד.
(חיי מוהר"ן - מעלת תורתו וספריו הקדושים - שנד')
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה